患难见真情 撒下15-17章

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撒下15-17章

伯5:7人生在世必遇患难,如同火星飞腾。

‘患难见真情”这句话,出自于汤显祖《牡丹亭》:岁寒知松柏,患难见真情。路遥知马力,日久见人心。原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱.则为你如花美眷,似水流年,是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。

平安无事时,人心很难显出来,但在患难中,人心向背,自然显明,今天,我们一同靠着神的恩典,藉着大卫在患难中不同的人对他不同的态度来分享一个主题《患难见真情》。

一、大卫的患难

大卫是个合神心意的人(撒上13:14),然而就是这样一个人一生同样满了患难。

(一)神的命定与许可:人受患难,有的是神的命定,有的是神的许可。

1、父母离弃他:大卫在家里是老小,倍受父母与兄长歧视。当神差遣撒母耳去伯利恒人耶西家里要膏他的一个儿子为王时,耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过,把大卫给忘了,大卫在诗27:10说:我父母离弃我,耶和华必收留我。幸好,耶和华不像人看人,人是看外貌,耶和华是看内心(撒上16:7)。在大卫的弟兄八个中,就膏立了大卫:撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他。从这日起,耶和华的灵就大大感动大卫(16:13)。

2、扫罗王追杀他:撒上18:6-9大卫打死了那非利士人,同众人回来的时候,妇女们从以色列各城里出来,欢欢喜喜,打鼓击磬,歌唱跳舞,迎接扫罗王。7众妇女舞蹈唱和,说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”8扫罗甚发怒,不喜悦这话,就说:“将万万归大卫,千千归我,只剩下王位没有给他了。”9从这日起,扫罗就怒视大卫。

撒上17:25以色列人彼此说:“这上来的人你看见了吗?他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的,王必赏赐他大财,将自己的女儿给他为妻,并在以色列人中免他父家纳粮当差。”本来,大卫打死了那非利士人,该受奖赏,扫罗却妒火中烧,视大卫为眼中钉,肉中刺,言而无信,出尔反尔,扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候,扫罗却给了米何拉人亚得列为妻(撒上18:19)。后来,又把大卫的妻子米甲给了他人。

从此扫罗开始追杀大卫,大卫过上了13年之久的逃亡生涯。撒上23:14天天寻索大卫,神却不将大卫交在他手里。大卫有家不能归,终于在旷野流浪,居无定所,最后被逼住在非利士地。

(二)大卫犯罪后的刑罚:神是慈爱的,同时又是公义的。犯罪就要受到罪的刑罚。

大卫坐上王位后,开始放松自己,(撒下11:2-5)一日,太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沐浴,容貌甚美。3大卫就差人打听那妇人是谁。有人说:“她是以连的女儿,赫人乌利亚的妻拔示巴。”4大卫差人去,将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了,大卫与她同房,她就回家去了。5于是她怀了孕,打发人去告诉大卫说:“我怀了孕。”为了掩盖自己的罪行,大卫又借亚们人的刀杀了一个忠心耿耿的战士——乌利亚。

神差遣先知拿单去谴责大卫:“……你为什么藐视耶和华的命令,行他眼中看为恶的事呢?你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚,又娶了他的妻为妻。10你既藐视我,娶了赫人乌利亚的妻为妻,所以刀剑必永不离开你的家。’11耶和华如此说:‘我必从你家中兴起祸患攻击你,我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人,他在日光之下就与她们同寝。12你在暗中行这事,我却要在以色列众人面前、日光之下报应你。’”(撒下12:9-12)

后来,神的话都应验在大卫身上,他的四个儿子死于非命。今天我们主要看大卫的儿子押沙龙造反,大卫逃离耶路撒冷时人心向背,有善待大卫的,也有恶待大卫的,真可谓患难见真情。

二、恶待大卫的人

1、悖逆的以色列民:先是押沙龙用诡计笼络人心,(撒下15:1-6)此后,押沙龙为自己预备车马,又派五十人在他前头奔走。2押沙龙常常早晨起来,站在城门的道旁,凡有争讼要去求王判断的,押沙龙就叫他过来,问他说:“你是哪一城的人?”回答说:“仆人是以色列某支派的人。”3押沙龙对他说:“你的事有情有理,无奈王没有委人听你伸诉。”4押沙龙又说:“恨不得我作国中的士师,凡有争讼求审判的,到我这里来,我必秉公判断。”5若有人近前来要拜押沙龙,押沙龙就伸手拉住他,与他亲嘴。6以色列人中,凡去见王求判断的,押沙龙都是如此待他们。这样,押沙龙暗中得了以色列人的心。

2、不知真情的人民(撒下15:7-11)满了四十年(有作“四年”的),押沙龙对王说:“求你准我往希伯仑去,还我向耶和华所许的愿。8因为仆人住在亚兰的基述曾许愿说:耶和华若使我再回耶路撒冷,我必侍奉他。”9王说:“你平平安安地去吧!”押沙龙就起身,往希伯仑去了。10押沙龙打发探子走遍以色列各支派,说:“你们一听见角声就说:押沙龙在希伯仑作王了。”11押沙龙在耶路撒冷请了二百人与他同去,都是诚诚实实去的,并不知道其中的真情。12押沙龙献祭的时候,打发人去将大卫的谋士基罗人亚希多弗,从他本城请了来。于是叛逆的势派甚大,因为随从押沙龙的人民,日渐增多。

3、亚希多弗倒戈(15:12):亚希多弗本是大卫的谋士,现在却摇身一变成了押沙龙的谋士。在亚希多弗眼中,无所谓是非对错,有奶便是娘。只要能飞黄腾达,做谁的谋士都无所谓。

4、洗巴欺骗(16:1-3):大卫刚过山顶,见米非波设的仆人洗巴拉着备好了的两匹驴,驴上驮着二百面饼、一百葡萄饼、一百个夏天的果饼、一皮袋酒来迎接他。2王问洗巴说:“你带这些来是什么意思呢?”洗巴说:“驴是给王的家眷骑的;面饼和夏天的果饼是给少年人吃的;酒是给在旷野疲乏人喝的。”3王问说:“你主人的儿子在哪里呢?”洗巴回答王说:“他仍在耶路撒冷,因他说:‘以色列人今日必将我父的国归还我。’”米非波设对王忠心耿耿,根本无背叛之意,却遭洗巴毁谤。

5、示每咒骂(16:5-13)大卫王到了巴户琳,见有一个人出来,是扫罗族基拉的儿子,名叫示每。他一面走一面咒骂,6又拿石头砍大卫王和王的臣仆;众民和勇士都在王的左右。7示每咒骂说:“你这流人血的坏人哪,去吧,去吧!8你流扫罗全家的血,接续他作王,耶和华把这罪归在你身上,将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸,因为你是流人血的人。”9洗鲁雅的儿子亚比筛对王说:“这死狗岂可咒骂我主我王呢?求你容我过去,割下他的头来。”10王说:“洗鲁雅的儿子,我与你们有何关涉呢?他咒骂,是因耶和华吩咐他说,你要咒骂大卫。如此,谁敢说你为什么这样行呢?”11大卫又对亚比筛和众臣仆说:“我亲生的儿子尚且寻索我的性命,何况这便雅悯人呢?由他咒骂吧!因为这是耶和华吩咐他的。12或者耶和华见我遭难,为我今日被这人咒骂,就施恩与我。”13于是大卫和跟随他的人往前行走。示每在大卫对面山坡,一面行走一面咒骂,又拿石头砍他,拿土扬他。

三、善待大卫的人

大卫在患难中,仍有对他忠心耿耿的人。

1、王的臣仆(15:15-16)王的臣仆对王说:“我主我王所定的,仆人都愿遵行。”于是王带着全家的人出去了,但留下十个妃嫔看守宫殿。王的臣仆跟随大卫一同逃离耶路撒冷。

2、迦特人以太(15:17-21)王出去,众民都跟随他,到伯墨哈,就住下了。18王的臣仆都在他面前过去。基利提人、比利提人,就是从迦特跟随王来的六百人,也都在他面前过去。19王对迦特人以太说:“你是外邦逃来的人,为什么与我们同去呢?你可以回去,与新王同住,或者回你本地去吧!20你来的日子不多,我今日怎好叫你与我们一同飘流、没有一定的住处呢?你不如带你的弟兄回去吧!愿耶和华用慈爱诚实待你。”21以太对王说:“我指着永生的耶和华起誓,又敢在王面前起誓,无论生死,王在哪里,仆人也必在那里。”

3、撒督和抬神约柜的利未人(15:24-29):撒督和抬神约柜的利未人也一同来了,将神的约柜放下。亚比亚他上来,等着众民从城里出来过去。25王对撒督说:“你将神的约柜抬回城去。我若在耶和华眼前蒙恩,他必使我回来,再见约柜和他的居所。26倘若他说,我不喜悦你,看哪,我在这里,愿他凭自己的意旨待我。”27王又对祭司撒督说:“你不是先见吗?你可以安然回城。你儿子亚希玛斯和亚比亚他的儿子约拿单,都可以与你同去。28我在旷野的渡口那里,等你们报信给我。”29于是撒督和亚比亚他将神的约柜抬回耶路撒冷,他们就住在那里。他们住在耶路撒冷,冒着生命危险,充当大卫的眼目。

4、朋友户筛(15:32-36)大卫到了山顶敬拜神的地方,见亚基人户筛衣服撕裂头蒙灰尘来迎接他。33大卫对他说:“你若与我同去必累赘我。34你若回城去,对押沙龙说:‘王啊,我愿作你的仆人。我向来作你父亲的仆人,现在我也照样作你的仆人。’这样,你就可以为我破坏亚希多弗的计谋。35祭司撒督和亚比亚他,岂不都在那里吗?你在王宫里听见什么,就要告诉祭司撒督和亚比亚他。36撒督的儿子亚希玛斯,亚比亚他的儿子约拿单,也都在那里。凡你们所听见的,可以托这二人来报告我。”

后来,神又使用户筛破坏亚希多弗的计谋并及时给大卫王报信,救了大卫和跟随他的人(撒下17:1-14)。

5、大富户巴西莱等(17:27-29)大卫到了玛哈念,亚扪族的拉巴人拿辖的儿子朔比,罗底巴人亚米利的儿子玛吉,基列的罗基琳人巴西莱,28带着被、褥、盆、碗、瓦器、小麦、大麦、麦面、炒谷、豆子、红豆、炒豆、29蜂蜜、奶油、绵羊、奶饼供给大卫和跟随他的人吃。他们说:“民在旷野,必饥渴困乏了。”大富户巴西莱等对大卫王的帮助,真是“雪中送炭”。

6、报恩的米非波设:米非波设是扫罗的孙子,约拿单的儿子,大卫作王后,纪念约拿单的手足之情,恩待米非波设,于是米非波设住在耶路撒冷,常与王同席吃饭。他两腿都是瘸的(撒下9:13)。

(撒下19:24-30)。扫罗的孙子米非波设也下去迎接王。他自从王去的日子,直到王平平安安地回来,没有修脚,没有剃胡须,也没有洗衣服。25他来到耶路撒冷迎接王的时候,王问他说:“米非波设,你为什么没有与我同去呢?”26他回答说:“我主我王,仆人是瘸腿的。那日我想要备驴骑上与王同去,无奈我的仆人欺哄了我,27又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同神的使者一般,你看怎样好,就怎样行吧!28因为我祖全家的人,在我主我王面前,都算为死人;王却使仆人在王的席上同人吃饭,我现在向王还能辨理诉冤吗?”29王对他说:“你何必再提你的事呢?我说:你与洗巴均分地土。”30米非波设对王说:“我主我王既平平安安地回宫,就任凭洗巴都取了也可以。”

米非波设两腿都是瘸的,不能与王一起逃离耶路撒冷,不能为王争战,甚至什么都不能为王作,但他对王有一颗赤子之心,他对王的患难深表同情,“自从王去的日子,直到王平平安安地回来,没有修脚,没有剃胡须,也没有洗衣服”,没有了王,他就没有了喜乐,过着如丧考妣的生活,只要王能平平安安地回宫,他情愿把产业都给了洗巴。

当然,那些恶待大卫人最后都照着各人所行的受到报应:亚希多弗上吊自杀,洗巴骗局被识破,与米非波设均分地土,示每后来被所罗门王所杀。

大卫善待米非波设、巴西莱等人,大卫给所罗门的遗训:……你当恩待基列人巴西莱的众子,使他们常与你同席吃饭,因为我躲避你哥哥押沙龙的时候,他们拿食物来迎接我(王下2:7)。

大卫在平安无事时,人心很难显现,但在患难中,终于知道谁是朋友,谁是敌人。我们何尝不是如此呢?

《患难见真情》歌词:人在人情中,虽然人心最难懂,命在命运中,虽然造化来捉弄。人生难免有波浪,要勇敢面对困难,顺境逆境都自然,有朋友为伴,再平凡都有温暖。为了她多少年,男人最怕一怒为红颜,为了他惜诺言,兄弟永远摆在利之前。狂风中最清醒,人在患难之中见真情,重义气真感情,我们这样的男人,真心可比日月明。

求主让我们能够分辨朋友与敌人,作个知恩报恩的人!

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