亚哈王眼中的仇敌与弟兄 王上20:30-43

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王上20:30-43便哈达也逃入城,藏在严密的屋子里。31他的臣仆对他说:“我们听说以色列王都是仁慈的王,现在我们不如腰束麻布,头套绳索,出去投降以色列王,或者他存留王的性命。”32于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说:“王的仆人便哈达说:求王存留我的性命。”亚哈说:“他还活着吗?他是我的兄弟。”33这些人留心探出他的口气来,便急忙就着他的话说:“便哈达是王的兄弟。”王说:“你们去请他来。”便哈达出来见王,王就请他上车。34便哈达对王说:“我父从你父那里所夺的城邑,我必归还,你可以在大马士革立街市,像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说:“我照此立约,放你回去。”就与他立约,放他去了。

35有先知的一个门徒,奉耶和华的命对他的同伴说:“你打我吧!”那人不肯打他。36他就对那人说:“你既不听从耶和华的话,你一离开我,必有狮子咬死你。”那人一离开他,果然遇见狮子,把他咬死了。37先知的门徒又遇见一个人,对他说:“你打我吧!”那人就打他,将他打伤。38他就去了,用头巾蒙眼,改换面目,在路旁等候王。39王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命,不然,你必交出一他连得银子来。’40仆人正在忙乱之间,那人就不见了。”以色列王对他说:“你自己定妥了,必照样判断你。”41他急忙除掉蒙眼的头巾,以色列王就认出他是一个先知。42他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”43于是,以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的宫。

王上21:20亚哈对以利亚说:“我仇敌啊,你找到我吗?”他回答说:“我找到你了,因为你卖了自己,行耶和华眼中看为恶的事……”。

王上22:8以色列王对约沙法说:“还有一个人,是音拉的儿子米该雅,我们可以托他求问耶和华。只是我恨他,因为他指着我所说的预言,不说吉语,单说凶言。”约沙法说:“王不必这样说。”

在《列王记上》,用大量篇幅(王上18-22章)记载了以色列王亚哈的故事,几乎超过了对所有以色列王的记载,在对犹大王记载中,如此之长的篇幅也不多。在北国以色列的19个王中,亚哈王可能说是最坏的一个王,从以上几处经文我们看亚哈把仇敌当弟兄,又把弟兄当仇敌的事。今天我们一同靠着神的恩典与肢体分享《亚哈王眼中的仇敌与弟兄》。

  一、把仇敌当弟兄

在亚哈执政期间,亚兰王屡次来犯,攻城猎地,杀害人民,抢劫财物,给以色列民带来深重灾难。在《王上20章》记载了亚兰王两次侵略以色列国,但神却救了以色列民,使亚兰军队败在以色列民手下。

在这种情况下,亚哈王本应趁胜追击,彻底歼灭仇敌,然而亚哈却没有这样作。为得“仁慈”的虚名,竟然认贼作友,称亚兰王便哈达为弟兄,亚哈说:“他还活着吗?他是我的兄弟。”且与他立约,放他去了。

因此神差先知对他说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”三年后,以色列王亚哈带兵去攻打基列的拉末时,被亚兰军队所杀(王上22章)。

鲁迅先生曾说过:”横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。教导我们对仇敌不要心慈手软。

  二、把弟兄当仇敌

亚哈在把仇敌当弟兄的同地,又把弟兄当仇敌。旧约时的先知是神的代言人,可因着先知指责亚哈的罪并遣贵他,亚哈就把神的先知们当作仇敌,甚至与先知为敌。

1、把先知以利亚当作仇敌:王上17:1基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说:“我指着所侍奉永生耶和华以色列的神起誓,这几年我若不祷告,必不降露,不下雨。”因此,亚哈视以利亚为仇敌。

因着亚哈作恶犯罪,在亚哈年间,国中发生严重旱灾,大旱三年半之久,那时,撒玛利亚有大饥荒。亚哈却把国中遭遇饥荒的原因归罪给神人以利亚。王上18:17-18亚哈见了以利亚,便说:“使以色列遭灾的就是你吗?”18以利亚说:“使以色列遭灾的不是我,乃是你和你父家,因为你们离弃耶和华的诫命,去随从巴力”。

后来,王想霸占平民百姓拿伯的葡萄园,而拿伯因敬畏神,不肯把先人遗留给别人。王上21:1-3这事以后,又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园,靠近撒玛利亚王亚哈的宫。2亚哈对拿伯说:“你将你的葡萄园给我作菜园,因为是靠近我的宫;我就把更好的葡萄园换给你,或是你要银子,我就按着价值给你。”3拿伯对亚哈说:“我敬畏耶和华,万不敢将我先人留下的产业给你。”

耶洗别设诡计用石头打死拿伯及其子,王上21:15-16耶洗别听见拿伯被石头打死,就对亚哈说:“你起来得耶斯列人拿伯不肯为价银给你的葡萄园吧!现在他已经死了。”16亚哈听见拿伯死了,就起来下去,要得耶斯列人拿伯的葡萄园。神就差遣以利亚去向亚哈宣布神对他的刑罚,以利亚一见亚哈,亚哈就对以利亚说:“我仇敌啊,你找到我吗?”(王上21:20)。

在亚哈眼中,谁指责他的错,谁就是他的仇敌。

2、虐待先知米该雅:先知米该雅忠诚地传说神的话,常言道:“忠言逆耳”。亚哈王以为他指着自己所说的预言,不说吉语,单说凶言(王上22:8)

在亚哈王要去攻打基列的拉末前,犹大王约沙法要求以色列王先求问耶和华。王上22:6于是以色列王招聚先知,约有四百人,问他们说:“我上去攻取基列的拉末可以不可以?”他们说:“可以上去,因为主必将那城交在王的手里。”面对假先知的一片阿谀奉承,米该雅仍然忠诚地传达神的话,说:“我看见以色列众民散在山上,如同没有牧人的羊群一般。耶和华说:‘这民没有主人,他们可以平平安安地各归各家去。’”18以色列王对约沙法说:“我岂没有告诉你,这人指着我所说的预言,不说吉语,单说凶言吗?”19米该雅说:“你要听耶和华的话。我看见耶和华坐在宝座上,天上的万军侍立在他左右。20耶和华说:‘谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢?’这个就这样说,那个就那样说。21随后有一个神灵出来,站在耶和华面前,说:‘我去引诱他。’22耶和华问他说:‘你用何法呢?’他说:‘我去要在他众先知口中作谎言的灵。’耶和华说:‘这样,你必能引诱他,你去如此行吧!’23现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口,并且耶和华已经命定降祸与你。”(王上22:17-24)。

先是基拿拿的儿子西底家前来,打米该雅的脸说:“耶和华的灵从哪里离开我与你说话呢?”(王上22:24)接着,以色列王说:“将米该雅带回交给邑宰亚们和王的儿子约阿施,说:27王如此说:把这个人下在监里,使他受苦,吃不饱、喝不足,等候我平平安安地回来。”(王上22:26-27)。

王上22:34-35有一人随便开弓,恰巧射入以色列王的甲缝里。王对赶车的说:“我受了重伤,你转过车来,拉我出阵吧!”35那日,阵势越战越猛,有人扶王站在车上,抵挡亚兰人。到晚上,王就死了,血从伤处流在车中。

我们知道神的旨意不能改变,最后还是照着先知米该雅所说的,亚哈王战死疆场。虽说说实话得挨打,但那些说谎话的先知结局又如何呢?

三、求主帮助我们识别仇敌与弟兄

亚哈把仇敌当弟兄,又把弟兄当仇敌,是出于他的无知。今天,我们是否也犯亚哈的错误呢?

求主给我们聪明智慧,让我们把仇敌当仇敌,弟兄当弟兄!

愿荣耀归给神,平安归给他所爱的人!

【作者简介】耶米玛,姊妹,本站作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,政府机关干部,2000年开始侍奉到今。

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2016-1-1 19:50:00

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