约伯在患难中的态度 经文:伯5:6—7;42:5—6

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  经文:伯5:6—7;42:5—6

约伯记五章六节至七节说:“祸患原不是从土中出来,患难也不是从地里发生,人生在世必遇患难,如同火星飞腾”。对这一点人们往往不容易,也是不愿意接受。人们是怎样对待它的呢?我们在观察、分析时会发现各人的态度是不同的。有的人认为灾祸与患难是人为的,是别人或其它事物的加害与不幸,因此当它临到自己时,因没有正确的认识,精神就消沉下去,怨天尤人;有的人认为灾祸与患难是不可避免的,既然如此,那就应逆来顺受,听天由命;也有一些人,当患难临到时,不是随便地来处理,而是借着自己的信仰,用坚强的意志和忍耐,查找原因,从信仰的角度来体会灾祸与患难的真实意义。义人约伯就是一个典型的例子.他通过自己的不幸经历,不仅亲眼看见了神,而且更清楚地认识到自己。现在让我们具体地来看看约伯在患难中的态度是什么?

一、约伯在苦难中的态度

1、他对自己所拥有的一切有一个正确的认识。他认为自己所拥有的不是他的,也不是靠自己的经营与劳动所获得的,是上帝给他的丰厚的赏赐。由于此种认识,因此当他的家产被强盗劫走以后,他不是象被别人从自己身上割掉几斤肉那疼痛难忍,而是伏地下拜。说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回,赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华,耶和华的名是应当称颂的”(伯1:21)。

2、约伯不以口犯罪。圣经记载,约伯“从脚掌到头顶都长了毒疮”。得了这种病的人,不仅疼痛难忍,而且满身流脓水,让人生厌。约伯因这种病不能睡在床上,只能躺在炉灰中用瓦片刮身.和他长期恩爱生活的妻子看到他这种“不可救药”的惨状,好象失去了当年的笃贞爱情,一点牵挂都没有地让他“弃掉神,死了吧”。这真是一种不幸。但是,约伯却不这样认为。他在痛苦中没有象池的妻子一样以口犯罪,得罪神,圣经中说约伯是个义人,原因就在此。若有人在话语上没有过失,他就是完全人(雅3:2)。

3、他对神有坚定的信念。他认为神是很有智慧和谋略的,他决不会作错事;相信自己的义行不是白废,更不是犯罪,而是做工的果效随时随着他。他说:“在神有智慧和能力、有谋略和知识,他拆毁的、就不能再建造,他捆住的人便不得开释”.(伯12:13一14)。“现今在夭有我的见证,在地有我的中保”(伯16:19)。他也相信救赎主活着,最终要实行拯救。他说“我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上’,(伯19:23)。是的.神是阿拉法,神是俄梅嘎.神的愚拙总比人的智慧聪明。他的意念高过我们的意念,他的道路高过我们的道路。约伯有了这个信念。因此,皮肉之苦和家产的损失对他来说并算不得什么,即使其肉体的生命失去了也无所谓。他满有信心地说:“我这皮肉灭绝以后,必在肉体之外得见神”(伯19:26)。另外在他的心目中,他认为自己所遭遇的一切不幸都是神对他的试炼,此试炼并不是对他无益,而是受益无穷。他相信自己经过艰苦的试炼以后,定会更加完善。用他的话来说就是:“他试炼我之后必如精金”(伯23:10)。

4、他在灾难与患难中更加严格地省察自己。约伯在痛苦中经过省察,觉得自己没有违背神的命令.他说:“他嘴唇的命令我未从背弃,我看重他口中的言语胜过我需用的饮食”(伯23:12).从以上省察的结果来看.他没有什么缺欠。可是当上帝和他面对面说话时,在上帝神圣、荣耀、又满带威严的面光之中,他却进一步发现了神作为的奇妙与伟大,觉得自己原来的信仰是多么的肤浅,对神的认识又是何等的模糊。也许以前他觉得自己的义行在人的面前还可能算为义,但此时觉得这种义和上帝的要求相比还差得甚远。他说:“我从前风闻有你,现在我亲眼看见了你,因此我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔”(伯42:5—6)。是的,当一个人经济宽绰,家庭幸福,生活美满,万事顺利的时候,是不容易发现自己缺点的。只有在神的试炼中,才能返本归真,进一步认识自己。

至此,约伯通过自己的亲身经历,经过和上帝的理论,不仅更清楚地认识了神,也更好地认清了自己,并且还知道了上帝和受苦的人同在,彻底明白了灾祸与患难的深切含义。今天,这种态度对我们很有教益。

  二、对我们的教益

1、我们要坚信神不会作错事。神是全能的,一切都在他的手中,临到我们的一切试炼都是神所许可的,因为神若不许可,就是一根头发也不能从头上掉下来.落在地上,哥林多前书十章十三节也说:“神是信实的,必不叫我们受试探过于所能受的,在受试探的时候,总要给我们开一条出路,叫我们能忍受得住”。例如:约瑟因哥哥们的。忌恨就被卖了。这件事对约瑟来说,似乎是一件很不幸的事,但是神却有他的美意。约瑟后来在埃及作了宰相。他因晓得神的美意就不恨他的亲弟兄。正如他对哥哥们所说的:“现在不要因为把我卖到这里。自忧自恨,这是神差我在你们以先来,为要保全生命。……神差我在你们以先来,为要给你们存留余种在地上”(创45:5,7)。我们要坚信:“万事都互相效力。叫爱神的人得益处”(罗8:28)。

2、在各样的患难与灾祸中严格地省察自己。人认识神难,认识自己更难。但是约伯通过自己的患难,一箭双雕,鱼与熊掌兼得。这不能不说是一个很大的收获。旧约的扫罗王在他遭患难、身陷绝境的日子里,眼睛只虎视耽耽地盯着年幼的大卫。虽然大卫一再向他解释自己的忠心与无辜。但他还是穷追不舍。他认为大卫是他的真正的政敌。其实,真正的敌人是他自己。他不听神话,擅自献祭。违背神命。留下神不许他留的亚玛利人的牛、羊等;他只知自己是神所膏立的王,却不知大卫也是,等等因素是其失败的主要原因。这时的扫罗如果放下屠刀,在神面前认真省察,就不会落得那样的悲惨结局。

今天,我们也会遇到许多不幸与不测。在这样的事情面前,我们也要象约伯一样,在神面前严格地省察自己。看自己“有什么恶行没有”,“自己以为站立得稳的需要谨慎”(林前10:12)。这祥,才能使患难成为我们的益处。

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