但以理:持守神见证的器皿

释放双眼,带上耳机,听听看~!

【但1:3-8】王吩咐太监长亚施毗拿,从以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来,就是年少没有残疾,相貌俊美,通达各样学问,知识聪明俱备,足能侍立在王宫里的,要教他们迦勒底的文字言语。王派定将自己所用的膳和所饮的酒,每日赐他们一分,养他们三年。满了三年,好叫他们在王面前侍立。他们中间有犹大族的人,但以理,哈拿尼雅,米沙利,亚撒利雅。太监长给他们起名,称但以理为伯提沙撒,称哈拿尼雅为沙得拉,称米沙利为米煞,称亚撒利雅为亚伯尼歌。但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,所以求太监长容他不玷污自己。

【但6:22-23】我的神差遣使者,封住狮子的口,叫狮子不伤我。因我在神面前无辜,我在王面前也没有行过亏损的事。王就甚喜乐,吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来,身上毫无伤损,因为信靠他的神。

神在历世历代呼召人成为祂的见证人,经上说:“你们是我的见证。”(赛43:10)就在这被掳为奴、不寻常的世代,神依然寻得但以理和他三个朋友,在异邦之地为祂作了美好的见证。他们的身子可以被掳,然而他们的心却不被掳!他们在被掳之地持守他们一切所有的(参启3:11)。

一、单单荣耀神

荣耀神是我们的天职。但以理和他三个朋友被掳到巴比伦,没有忘记自己是犹大人,他们也不敬拜尼布甲尼撒所立的金像,只敬拜他们所事奉的独一的神。

1.守住自己身份(但1:6)

但以理书多次提到,他们是被掳的犹大人。这“犹大人”三个字,一面说到神特特的拣选,另一面也说出他们特定的身份——属神的子民。巴比伦王给他们优越的享受,用最好的生活来诱惑他们,其目的是让他们忘记自己是属天的子民。然而他们在被掳之地守住自己尊贵的身份,为主作属天的见证。他们深知他们的律例、典章,与万民的律例、典章不一样。他们有如此美好的信仰根基,与犹大贤王约西亚是分不开的(但以理出生在约西亚作王的年间)。

今天我们的身份是什么?我们“是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民”(彼前2:9)。我们的灵眼要被主开启,我们是独居的民,我们是天国的子民侨居在这地上,为着祂的拣选一生不后悔!从进入大一的那天起,我们就该向老师同学作见证:我是一个基督徒,这对我们大学的几年将是一个极大的保护。

2.生活上荣耀神(但6:4,林前6:20)

但以理在生活上实在是无懈可击。总长和总督寻找但以理的把柄,为要参他,只是找不着他的错误过失,众人在生活上也抓不住他的把柄。神的名在外邦之地被尊崇!

神创造、救赎我们都是为着祂自己的荣耀!我今活着能否代表基督?祂的生命能否从我活出?我的见证能否使人得福?能否使主得荣而不受辱!我们基督徒生活处事的原则,对神总要荣耀神(参林前10:31),对人总要造就人(参林前10:23),对己总要有益处(参林前10:23),对事总要不受它的辖制(参林前6:12)。我们显在这世代中,好像明光照耀。

二、单单拣选神

1.世界的王要争夺下一代(但1:4)

圣经中特别提到“年少,没有残疾,相貌俊美,通达各样学问,知识聪明俱备,足能侍立在王宫里的。”(但1:4)你发现世界的王(巴比伦王)要的是最好的,神要的也是最好的,世界的王与神争夺教会的下一代。今天你有否发现:神家中有好多器皿被世界的王掳去了!

人生何其短暂,人的一生当行何事为美?人类历史中最早离世的前三个人,第一个离开世界的是亚伯,他是第一个讨神喜悦的人,他是殉道者;第二个离开世界的是亚当,他活了930岁,他是一个死在罪中的人;第三个离开世界的是以诺,他活了365岁,他被提的日子正好是亚当受造之日起987年,他是被提者。你我打算在这地上过怎样的人生?甚愿我们的一生是为主而活,与主同行的一生。为主而活就是说,你无论读书、工作、生活,你都是为着主!

2.世界的王要改变下一代(但1:4-7)

巴比伦王要改变他们的信仰,改变他们的价值。犹太人的名字都是有意思的。哈拿尼雅名意耶和华已经施恩,亚撒利雅名意耶和华已经帮助,米沙利名意像神一样,这些名字的意义给我们看见了神在我们身上永远的旨意:耶和华已经施恩于我们,耶和华已经帮助我们,神要我们这班人最终被模成祂儿子耶稣基督的模样,像神一样。这是神在我们身上永远的旨意,也是我们人生最大的价值和意义所在。

然而世界的王(巴比伦王)要改变他们的名字,改变他们的价值,想尽一切办法来同化他们,叫他们忘记做人的意义。但以理改为伯提沙撒,名意彼勒所保护的;哈拿尼雅改为沙得拉,名意属王的;米沙利改为米煞,名意仿效的;亚撒利雅改为亚伯尼歌,名意尼波的仆人(参赛46:1)。从这改名的过程中,给我们看见仇敌的诡计,世界的王要我们成为尼歌(外邦巴比伦的偶像)的仆人,世界的王其目的一看便知。弟兄姊妹,为世界而活是虚空的,为自己而活是羞辱的,为主而活是荣耀的。你的一生是为世界而活呢,还是为主而活?你愿意拣选主呢?还是愿意拣选世界?我们的灵眼要被开启,在年轻的时候就树立正确的人生观、世界观、价值观。

三、单单渴慕神

“王派定将自己所用的膳和所饮的酒,每日赐他们一分,养他们三年,满了三年,好叫他们在王面前侍立。”(但1:5)

对于一个被掳失去自由的但以理来说,摆在他面前是一个美好的前途和机会,然而他没有忘记他是神所拣选的,他的生活是为见证神,为神而活。圣经提到“但以理却立志”(但1:8),这宝贵的“却”,说到他与常人不一样的心志——单单渴慕神,专一地讨神喜悦。他不愿被这些祭过偶像的食物来玷污,也不愿被这些食物和美酒来霸占,他鄙视世界的恩典,情愿吃白饭过简朴的生活。明知前途面临着代价和牺牲,然而他深信他是为神站立,神必为他开路。感谢神,神使他蒙恩惠受怜悯。弟兄姊妹,在神的面前,你我的定意是极其重要的,因为这会影响我们的一生。

英国有一名体育健儿,他的名字叫李代尔,他是一位虔诚的基督徒,他也曾经作为一名宣教士来过中国。在他年轻的时候,他有一次机会代表英国去参加一次奥运会,他的强项是一百米的短跑赛,结果那场比赛正好安排在主日,作为一个基督徒,我是去参加比赛呢?还是去参加主日敬拜?就着他多年的付出来说,他几年的心血就是为着这一刻;就着他对神的爱慕来说,他绝不能放弃主日聚会。在艰难中,他最后决定放弃比赛,去参加当地的主日崇拜。当时英国的报纸媒体都在那里评论说他是一个卖国贼,但他丝毫没有被这些话语所打倒,他知道自己在做什么!感谢主!主奇妙的安排,后来有人知道了李代尔的事,愿意把四百米的参赛资格让给他,结果他参加了四百米的比赛。就在我们的弟兄站在起跑线上,有一位弟兄送给他一个纸条。他来不及看,枪声响了,他竭尽全力跑完了四百米的路程,夺得了四百米的冠军。当他打开那张字条,发现上面写着一句话:“你尊重神,神也尊重你”。

四、单单仰望神(但5:27,6:10、22)

但以理是一个活在神面前的人,活在神面前是我们生命成长的途径。

1.祷告活在神面前(但6:10)

“但以理知道这禁令盖了玉玺,就到自己家里(他楼上的窗户开向耶路撒冷),一日三次,双膝跪在他神面前,祷告感谢,与素常一样。”(但6:10)他是双膝跪在他神面前,今天我们的祷告必须对着祂的施恩座(参出30:6)。

回到心灵的深处来仰望主,瞻仰主的荣脸,是恢复我们灵性的秘诀。我们个人要有这样的祷告,团体要有这样的祷告。笔者深深盼望弟兄姊妹能在团契中找到属灵的同伴,彼此勉励、彼此监督、彼此代祷。

2.天天活在神面前(但6:22)

但以理的每一天是在王的天平上过生活。但以理的名意就是“神的审判”,他是每一天注目细望审判台前的亮光。“耶和华啊,我们在祢行审判的路上等候祢。”(赛26:8)他在生活上无懈可击,当众人控告他的时候,在生活上也抓不住他的把柄。他自己也作见证说,“我在神面前无辜,我在王面前也没有行过亏损的事。”(但6:22)

生活本身就是一场属灵的争战。这是一个淫乱罪恶的世代(参可8:38),仇敌藉着网络、游戏、影视、情感会叫我们陷入极深的被掳之中,不但消耗人的灵力、体力和精力,也玷污了人的眼目和心灵,使多少神的儿女不能成为自由的人,灵性带来破坏性的损失。但愿我们的生活是活在神面前(活在神面前与活在人面前完全不一样)。愿主保守我们在校园里身体、灵魂都圣洁。“主耶和华啊,祢若究察罪孽,谁能站得住呢?但在祢有赦免之恩,要叫人敬畏祢。”(诗130:3-4)弟兄姊妹,只有在光中才会看见不义,只有在爱里才会常觉得亏欠,求主给我们恩典。若是我们里面有亏欠,让我们起来认罪、对付罪,重新恢复与主的交通,叫基督的平安在我们里面作主(参西3:15),使我们“仍得救恩之乐”(诗51:12)。

五、单单信靠神(但6:23,提后1:12)

但以理被扔在狮子坑中,却蒙神拯救脱离狮子的口,因为信靠他的神(参但6:23)。信靠是说到对神真实的认识和委身,认识与信靠发生直接关系。信仰的根基太重要了,盼望我们年轻的时候在基督的磐石上深深地扎根(参太7:25)。

1.认识神(但5:21,2:25,6:23-26,7:9)

但以理是一位真认识神的人,虽经各样的艰难,就是下到狮子坑里,他仍是仰望神。他所信的是一位至高(参但5:21)、至大(参但2:25)、至能(参但3:17)、至可畏(参但9:4)、又真又活的神(参但6:22-23、26),是一位亘古常存、坐宝座的神(参但7:9)。祂是一位亘古常存、从永远到永远的神,我们的年日在祂面前如同无有。这位坐宝座的神,配受我们永远的敬拜!

2.交托神(提后1:12)

但以理因着信,堵了狮子的口。保罗说:“因为知道我所信的是谁,也深信祂能保全我所交付祂的,直到那日。”(提后1:12)这里的交付也可译作“交托”。当我们真向祂交托,祂要保全我们。保全有一个意思叫不眠。如经上所记,“保护以色列的,也不打盹,也不睡觉。保护你的是耶和华。耶和华在你右边荫庇你。白日太阳必不伤你,夜间月亮必不害你……你出你入耶和华要保护你,从今时直到永远。”(诗121:4-8)我们的神是全方位、全天候地保护我们。祂知道你的首先,祂也掌管着你的末后,你的工作、你的婚姻,你的家庭、你的一生都在祂手中,你信得过神吗?我们如果放心交托于祂,祂要引导、带领我们,走完走好这条生命的路。

“你当一生信靠救主,不必惧怕,主在搀扶,路虽阴暗,仍当赞美,那日,那日都要领会!”(选252首)

给TA买糖
共{{data.count}}人
人已赞赏
读经分享

不晓得与晓得

2016-7-2 19:27:00

读经分享

新约时期,还必须奉献十分之一吗?

2016-7-2 21:08:00

免责声明 我们旨在分享优质文章、原创作品,与您共同学习成长,文章若有侵权欢迎原作者及时与我们取得联系,署名或删除,本站将及时处理。
0 条回复 A文章作者 M管理员
    暂无讨论,说说你的看法吧