写给青年基督徒——不要为情所困

释放双眼,带上耳机,听听看~!

沙仑玫瑰——

写给青年基督徒——不要为情所困 也许你现在正象还未失败的参孙;你是一个实实在在的基督徒,你有热切爱主的心,你已经把自己奉献给主,你很有胆量和才干为主作见证,你是一个极有前途的青年基督徒;但是,如果魔鬼诱使你在婚姻方面失败,或在男女关系上失败,那么魔鬼就能毁灭你一生的前途。你顶多不过象参孙那样,变成一个一半成功的基督徒。【士14:1-3、10】参孙下到亭拿,在那里看见一个女子,是非利士人的女儿。参孙上来禀告他父母说:“我在亭拿看见一个女子,是非利士人的女儿,愿你们给我娶来为妻。”他父母说:“在你弟兄的女儿中,或在本国的民中,岂没有一个女子,何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢?参孙对他父亲说:“愿你给我娶那女子,因我喜悦她。”他父亲下去见女子。参孙在那里设摆筵宴,因为向来少年人都有这个规矩。【士16:1-4】参孙到了迦萨,在那里看见一个妓女,就与她亲近。有人告诉迦萨人说:“参孙到这里来了!”他们就把他团团围住,终夜在城门悄悄埋伏说:“等到天亮我们便杀他。”参孙睡到半夜起来,将城门的门扇、门框、门闩一齐拆下来,扛在肩上,扛到希伯仑前的山顶上。后来,参孙在梭烈谷喜爱一个妇人,名叫大利拉。士师时代的以色列人常常在信仰上堕落离弃神。每次他们离开神,就失去神的眷顾,受仇敌的压制。但每逢他们因受压制而归向神,神便兴起士师拯救他们;这些士师就像现在人们常说的民族英雄那样,他们都有特别的才干和胆量,拯救当时的民族国家脱离苦难。参孙就是当时一个最有名的士师,并且是一个极有希望的青年人(参士4:10)。当时的以色列人,需要一位怎样的领袖拯救他们脱离非利士人的手?他们需要一位神所选召的人;一位分别为圣的青年;一位大有力量、能够战胜非利士人的勇士;一位对仇敌绝不退让的大丈夫。参孙正是这样一个青年。他是神所拣选的器皿,有敬爱神的双亲,一生下来就是拿细耳人,是分别为圣归神的。他有超凡的大能力,甚至能把当时的城门拆下来扛到山顶上。他对仇敌极其勇敢善战,绝不退让,甚至只用一根未干的驴腮骨就能击杀一千个敌人。参孙有合乎时代需要的各种条件,理当成为一个成功的青年人,可是,读过参孙的历史(参士13-16章),都知道参孙不是一个完全成功的人。我们读过参孙的事迹后,都会有一种感想;到底参孙这个人算是成功还是失败呢?这很难分得清楚。如果说他是失败的,他和仇敌作战从来没有一次失败,甚至临死的时候,还杀了三千非利士人;如果说他是成功的,他并没有彻底拯救同胞脱离仇敌的压制,并且自己也被仇敌俘掳了;又剜了眼睛,在监内推磨;最后,被仇敌戏弄,然后和他们一同被压死。这到底是成功还是失败呢?很难断定。有许多信徒正象参孙那样。如果有人问:他是不是一个成功的信徒?你可能想大半天也不能回答;你看见他早上成功,晚上失败,很热心,也很属肉体……到底是什么原因使参孙变成这样一个分不清楚是得胜还是失败的人?他本应该是成功的人,他既然是神所拣选的,又有胜过非利士人的能力,为什么不能成功呢?他既然没有打败仗,怎么会被非利士人俘掳了,还剜了眼睛呢?到底是什么原因使他变成这样一个“一半成功,一半失败”的人呢?这原因就是参孙在婚姻上失败了。我们如果比较参孙一生所有的错失,必定发现他一切的错失都是属于男女关系方面的。虽然他只在这一方面失败,但已经足够毁灭了他整个前途,使他一生受累,变成一个“一半成功,一半失败”的人了!读者们,也许你现在正象还未失败的参孙;你是一个实实在在的基督徒,你有热切爱主的心,你已经把自己奉献给主,你很有胆量和才干为主作见证,你是一个极有前途的青年基督徒;但是,如果魔鬼诱使你在婚姻方面失败,或在男女关系上失败,那么魔鬼就能毁灭你一生的前途。你顶多不过象参孙那样,变成一个一半成功的基督徒。无论你怎样热心,怎样为主工作,如果你在婚姻上失败了,那么你这个人至少已经失败了一半。究竟参孙在婚姻上是怎样失败的呢? 一、没有选择朋友 参孙在婚姻上失败的第一个原因,就是他没有谨慎地选择异性朋友。不论是非利士人的女子,是妓女,是淫妇,他都结交。这样没有选择地结交异性,怎能不在男女关系上失败?一个青年人怎样结交朋友对他的前途影响很大,所谓“近朱者赤,近墨者黑”,如果你结交一个坏朋友你多少总会受到他一点坏影响;如果你结交一个好朋友,也多少会受到一点好的影响。“滥交朋友的,自取败坏;但有一朋友,比弟兄更亲密。”(箴 18:24)所以如果一个青年人不会选择朋友,就等于不能把握自己的前途。许多基督徒灵性无法进步,是因为他们所结交的朋友大多数是不信的,甚至他们最好的朋友也是无神主义者。我们看一个基督徒的朋友,就大约知道他的灵性如何。如果他的朋友多数是基督徒,并且他最要好的朋友是爱主的基督徒,那么他的灵性情况必定不错,反之亦然。结交同性的朋友要选择,结交异性的朋友更应当选择。如果你要避免在婚姻上失败,第一步必须小心结交异性朋友;不但小心选择可以作朋友的异性,也要小心和他们往来。这样你就已经在婚姻的路上奠下几分成功的基础。参孙在这两方面都失败了。他无论选择同性或是异性朋友,都是一样随便,也许他以为这是开放的态度;但许多青年基督徒,就是在这种自以为头脑开通的情形下,在男女关系上失败了,甚至闯下大祸还不知道。1945至1948年间,我在重庆读圣经培训班。那时基督徒学生联合会的工作做得很好,几乎每一间大学都有基督徒团契。在重庆大学的学生团契里有一个很爱主的姊妹,也是团契最重要的一分子,是其他团契的信徒所认识的。但是这个姊妹在男女社交上不小心,闯下了大祸。原因是团契里有一个弟兄对她很有意思,常常故意找些问题来请教她,她总是很细心为他讲解;以后那个弟兄常约她单独谈话,她也总是不拒绝那个弟兄的约会,因为她以为自己的年龄比他大,又是已经和别人订了婚,而且每次谈话都涉及灵性方面或是圣经方面的问题,所以她不觉得有什么不对。但是那个弟兄却感到十分痛苦,因为他一直觉得她对他若即苦离,似乎有意又是似乎无意;最后,那弟兄神经错乱了,笔者和另两位同学照顾了他一段时间,他才渐渐恢复健康,但这个姊妹则受到许多人的责难,团契的活动也受到许多不信的同学批评,所以男女间的交往,不能单凭自己心地光明就可以,还要顾虑是否会使别人误会,否则,就难免发生悲剧了。二、不尊重父母的指导 有许多青年人在婚姻的事上得不到父母的指导,他们的心事也不能跟父母相谈,因为他们的父母不了解他们;所以只好暗中摸索自己的终身大事。这是青年人最大的危险。但另外也有些太开通的父母,以为婚姻是儿女自己的事,所以一概不管,任由他们自己乱爱乱碰。但参孙却有关心他的父母,愿意在男女的事上指导他,可是参孙不肯接受父母的指导,要完全由自己来选择。诚然,现在我们已经不再是封建时代,但虽然在这样文明的时代中,如果你还未到成年,你在男女的交往上仍应受父母的管束。即使你已经成年了,按法律上说,可以在婚姻的事情上自主,但如果你在这件事上忽略了父母或长者的经验,实在是自己的损失。我们的父母在异性交往上,都比我们有经历,对于异性的心理,也比我们了解得多;并且在观察我们所喜爱的异性时,都会比较客观而准确得多。诚然有少数父母是自私的,在儿女的婚事上为自己打算多过为儿女打算;但绝大多数的父母是真心爱他们的儿女,所以我们若以为听从父母的意见就是头脑不够开通,实在是错的。笔者有一个亲戚,若干年前在香港最好的英文学校读书,每年都考取首名,到她毕业那年,在全港英文学校会考中,她更考了第一名,获得免费进入香港大学,香港许多报纸都登载她的消息。在人看来,她是一个十分有前途的青年。后来,她认识一个比她年纪大很多的男子,和她相爱。她的母亲劝她不要与这个男子来往,因为他已经和另一个女子订婚,而且快要结婚了;如果他对别的女子不忠实,也必会对她不忠实。但是她不听母亲的话,反而相信那男子的解释:他和他的未婚妻结婚,是迫于父母的命令,其实他并不爱她。但事实并不是这样。后来那男子要与她私奔,被她的母亲发现了,追到船上,流泪劝告她,要她回去,但她不肯,她一直轻视她母亲的意见,以为她没有什么学问,其实她母亲的观察比她正确。结果,她和那男子逃到南洋结婚,生了几个儿子后,那男子果然丢弃她,和别的女子同居,她和几个儿女流落异乡,不敢回去见母亲,痛苦万分。幸好她自己还有点学问,可以找到工作,抚养她的儿女;但她一生的幸福就是这样白白地失去了。为什么参孙不肯在婚姻的事上接受父母的指导?因为他父母的意见不合他的口味。他看见一个非利士女子,就来禀告父母,要娶她为妻,他父母却对他说:“在你弟兄的儿女中,或在你本国的民中,岂没有一个女子,何至你在未受割礼的非利士人中娶妻呢?”——参孙听了心里很不舒服,他以为和父母商量是没有用的,他们总是会反对的;所以,他以后就不再和父母商量。结果参孙一生便被这件事绊倒了。青年的读者们,如果我们的父母反对我们和某些异性结交,我们应当先客观地考虑一下他们的反对是否合理,许多青年人说他们的父母头脑顽固,其实是他们自己落在情网中失去了理智和判断力,而固执自己所喜欢的。三、没有信托神 我们读刚才的几节圣经,便知道参孙完全没有把婚姻的事信托在神的手中。他一直是自己在乱找对象,乱爱一场。他完全没有为自己选择配偶的事祷告,完全没有寻求神的旨意。他既然是拿细耳人,一个神所分别为圣的人,难道神不管他的终身大事么?但他始终没有把这件事信托在神的手中,始终都是凭自己的意思行事。许多青年基督徒在婚姻的事上也是这样自己乱找乱碰,既不为这件事祷告,也不在神前思考:现在是否到了应当开始寻找对象的时候?某人是否可能就是神为我预备的对象呢?他们从来没有真诚地放下自己的主意,在神前等候。有些青年基督徒比别人更紧张,小学刚刚毕业,才初中一年级,就忙着找对象,还有些人说,如果在求学期间寻得一个爱人,可以互相砥砺学业。但如果你是真正求学问的人,必不会相信这种“道理”;因为花在恋爱上的时间,必定多过花在功课上的时间;你的心必定一大半放在爱人身上,只有一点点放在功课上。年纪太轻的青年谈恋爱,必须留意下列的劝告:1.你的情感还没有成熟,缺乏控制情感的能力,很容易在恋爱之中做错事,使你终身遗憾。2.你的理智也没有成熟,还不会判别什么样的人是好人,所以很容易看错了。并且年纪太轻,性格和爱好都很容易转变,是好是坏还未定型。当时觉得不错,但可能在几年内完全改变了。3.凡是太早谈恋爱的,必定很年轻就结婚。很少有人在初中一年级的时候就谈恋爱,而等到大学毕业才结婚的。所以,如果你想在学问方面有成就,最好迟一点找对象。让我们把自己的婚姻问题信托在神的手中吧!宁愿早一点交托给神,胜过早早自己筹算。在你一开始有婚姻的观念时,就可以为你自己的婚姻向神祷告,并完全交托祂。神必定不会误了我们的事,但我们如果凭自己的喜好乱爱,反而会误了自己。我们不要忘记神怎样为亚当预备配偶。请注意创世记18:24的记载:亚当最初是在动物中找配偶,找来找去,也找不到可以作他配偶的;但他没有在走兽中随便找一样来作配偶,如果他真是随便找一只老虎或是猴子来作配偶的话,我们这些作亚当子孙的人真是太难堪了。他虽然自己找不到配偶,却信托神。神就在他睡的时候,为他造了一个女人,作他的配偶。在完全没有异性的世界中,神为亚当预备了一个配偶;难道神在现今的世界中,不能为你预备对象吗?你应当信任神。 参孙没有寻求神的旨意,只凭自己的喜好找对象,他找到了大利拉,自以为是理想的对象,其实像大利拉这样的女人,不应当算作一个人,应当算是一条蛇!如果你凭自己的喜好乱找,纵然找到一位在你看来是最理想的对象,但其实她可能不过是“一条蛇”罢了!所以我们必须把自己的婚姻信托在神的手中,并倚靠祂,祂必成全关乎我们的事。历史是重演的,许多人生悲剧也是重演的。许多人受过欺骗,吃过亏,在痛苦中学习了一个功课,他们把自己的经验告诉年轻的一代,但年轻人只嗤之以鼻,不予理会。等到他们自己也吃了亏,受了痛苦之后,他们深深觉悟自己曾忽视长辈的警告。所以,他们又把自己的经历,和他们上一代的警告,都告诉他们的下一代;但他们的下一代也同样嗤之以鼻——他们也是只信任自己多过别人,结果他们又在类似的情形中忍受痛苦。人生的悲剧,就是这样地重演下去!但谁能听取别人的经历,就能超脱历史重演的痛苦,而成为超时代的伟人。 四、过于自信和任性 参孙所以会有极大的能力,是因为他有一个非利士人不知道的秘密,这秘密就是参孙从未剃过头发。他从小就是一个拿细耳人,留着长头发。并不是每一个拿细耳人都像参孙这样有能力的。但是就参孙而论,神是藉着他保持拿细耳人的头发,才使他大有能力的。当参孙爱上了大利拉的时候,非利士人就用钱贿买大利拉,要她探出参孙大有能力的秘密;于是大利拉约好了非利士人,照着参孙所告诉她的方法来捉拿他,前后一共三次:头一次参孙欺骗她说,如用七条未干的青绳子捆绑他;他就没有能力;第二次参孙再欺骗她说,如果将他的发绺与线同织,就能捆绑他;最后一次参孙就把真正的秘密告诉大利拉。在这里我们会问一个问题,就是为什么参孙已经一再知道大利拉和非利士人勾结要捉拿他,他仍然喜欢和大利拉来往,仍会将秘密告诉她?这原因就是参孙对于和异性交往太过自信了。他以为他自己只要保持有大能力,无论大利拉怎样与非利士人来捉拿他,却未必是恶意,不过跟他玩罢了!这是何等可笑而愚笨呢!可是,如果你在男女的交往上太过自信,你也可能失败得那么愚笨。参孙所找的对象,都是不信真神的外邦人。他不是不知道他不应当娶外邦女子,他的父母已经告诉他,但他忽略了这警告。他以为他决不致因外邦女子而失败。她以为他能独自一个杀死一千个不信的非利士人,一个不信的女子算什么呢?也许他以为只要用一只指头就能够把这个女子点死了!结果他就失败在一个软弱的外邦女子手中,许多青年基督徒也是这样自信。他们明知神不喜悦基督徒与不信的异性结为配偶,但他们却自以为能够把对方带领到主面前。但事实上是他自己被对方带到世界里去了!他们对男女间的许多试探,明知是有危险的,但自以为不致于做出糊涂事来,结果却做了。我认识一个姊妹,她很聪明很爱主;她在男女的交往中过于自信,结果失败得很可怜。她认识一个大学生,住在隔邻,这个大学生长得不错,而且是一个很忠实的男子,年纪比她小,但他不是基督徒。他们彼此交往,每天都见面,后来他们每晚都在一起谈话,渐渐地常常倾谈深夜,而且谈及男女之间的事。最后他们彼此都受不了试探,做了糊涂事情。不久,这位姊妹因为家庭方面的原因要到外国去。后来她灵性得到复兴,她觉悟自己做错了事,知道这个男子不是神为她预备的配偶,决心和这个男子断绝关系。但虽然这样,她的痛苦仍然没有完,因为那个男子把她的事情对不少人说……我们不难想像这位姊妹日后的婚姻是怎样。但她能够悬崖勒马,还算好了,如果她勉强和那个男子结婚,她将更加痛苦。参孙所享受的爱情不过是一时,他所得到异性的安慰不过是短暂和虚假的,但他所招致的痛苦却是一生的。所以,让我们不要太过于自信,太敢于凭自己的能力去应付男女的问题,应当存敬畏神的心和异性交往,不是凭肉体的喜好选取对象,要小心寻求神的旨意,才不致于在婚姻上失败。 直奔标竿——现实太平淡、太真实、太残忍了,我现在玩游戏,不是因为上瘾,其实AVA对我已经没有吸引力和挑战性了,是因为害怕一个人在家孤单。因为在虚拟战场里我有你们这些同苦共乐的好兄弟,没有任何利益关系的好兄弟,输赢都不重要,能一起战斗就开心,比现实中的尔虞我诈来得痛快。也许这是一种逃避,是种不负责任,是种世俗形态下的窝囊废,可我想说我想要我单纯的快乐,哪怕物质条件低下,哪怕前途黑暗,生命即刻终结都不怕,何况是根本就不值得你去尊重的那些人自以为是的目光。——摘录于网络在后现代主义主导,人本主义成为大流,人人都张扬个性的时代,在潮流中迷失自己,不知自己是谁的越来越多。虽在学习工作,但不知自己在干嘛的比比皆是。基督徒也处在时代的逆流中,我们该做些什么呢?【但6:10】但以理知道这禁令盖了玉玺,就到自己家里(他楼上的窗户开向耶路撒冷),一日三次,双膝跪在他神面前,祷告感谢,与素常一样。

给TA打赏
共{{data.count}}人
人已打赏
读经分享

牧人的三大试探(太4:3、6)

2016-7-22 3:34:00

读经分享

亚拿尼亚和撒非喇同日暴死之教训

2016-7-22 17:56:00

免责声明 我们旨在分享优质文章、原创作品,与您共同学习成长,文章若有侵权欢迎原作者及时与我们取得联系,署名或删除,本站将及时处理。
0 条回复 A文章作者 M管理员
    暂无讨论,说说你的看法吧