什么是看见神

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什么是看见神?

作者:吴国安

出埃及记第33章第11、18-23节

11耶和华与摩西面对面说话,好象人与朋友说话一般。……18摩西说:“求祢显出祢的荣耀给我看。”19耶和华说:“我要显出一切的恩慈,在你面前经过,宣告我的名。我要恩待谁,就恩待谁;要怜悯谁,就怜悯谁。20又说:“你不能看见我的面,因为人见我的面不能存活。”21耶和华说:“看哪!在我这里有地方,你要站在磐石上。22我的荣耀经过的时候,我必将你放在磐石穴中,用我的手遮掩你,等我过去;23然后我要将我的手收回,你就得见我的背,却不得见我的面。”

约伯记第42章第5节

“我从前风闻有祢,现在亲眼看见祢。”

约翰福音第1章第18节

从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将祂表明出来。

神在《圣经》里多处多方清楚向我们说明:祂是不能被人的肉眼看见的,人在祂面前无法存活。神说:祂荣耀的形状如同烈火(出埃及记第24章第15-18节),是最强大的光(详见笔者所著《圣经—超越时空的神的言语》第七章中“神是怎样的一位神?”一节)。扫罗(后来被神改名为保罗)在大马色的路上稍微一碰到主耶稣基督从天上发出的光,就立刻扑倒在地,如死了一样。(使徒行传第9章第1-19节)可见,神的威严和圣洁是没有任何人能真正完全明白和理解的。同样,神的名字也是奥秘的,也是我们人类永远无法完全明白和理解的。不然,祂就不是神了。

经文中“你就得见我的背”,这个“背”是特指神荣耀形像的影子的意思,即“我要显出一切的恩慈,在你面前经过,宣告我的名。”神荣耀形像的影子包含祂的恩慈、怜悯、慈爱、公义、圣洁、真、善、美、智慧、能力、威严……这完全不是我们想象中的人体上的背部的意思。笔者相信,摩西当时看见神荣耀形像的影子后,也一定不能全部明白神的这个巨大奥秘,不然,摩西早就在《圣经》里写出来了。这是神如此创造我们有限的人类,所给的一条分界线。所以,我们绝对不能完全明白祂,即使用文字写下来的话,人类也肯定无法理解;有限、相对、被造者完全不能与无限、绝对、创造者相提并论。

“我从前风闻有祢,现在亲眼看见祢。”这是当约伯在现实生活中经历了神之后,才从他心灵肺腑里发出的真言。以前的约伯只是在文字里、理性上、头脑中知道这位神的存在而已,所以只能是“风闻有祢”。经历后的约伯就完全不同了,他已经亲手触摸到了神的实际,亲身经历了神的伟大、庄严、信实、恩慈、怜悯、慈爱、公义、信实、圣洁、真、善、美、智慧、能力、威严……亲耳听到了神绝对真理的声音,所以才是“现在亲眼看见祢”。约伯的肉眼有没有看见神,绝对没有。约伯有没有“现在亲眼看见祢”,绝对有!这是因为在他心灵深处的灵眼睁开了之后说的。

请再看另一处《圣经》节:26神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”27神就照着自己的形像造人,乃是照着祂的形像造男造女。(创世记第1章第26-27节)我们人类肉身的形像、样式真的就是神的形像、样式吗?当然不是!这里所说的“形像”、“样式”,乃是指着三位一体真神的真、善、美、信实、恩慈、怜悯、慈爱、公义、圣洁等说的。当人类的始祖亚当和夏娃违背神的命令之前,即犯罪、堕落之前,他们身上就有神的这些美好秉性。然而,当他们犯罪、堕落之后,历史就被彻底改写了。神在人身上创造的这些良好、美丽秉性被罪恶污染了;因此,死亡、污秽、狡诈、作恶、残暴、下溅、卑鄙等的邪恶秉性,代替了人身上本来具有神美好的“形像”和“样式”。当然神早已为我们设立了永恒的救恩,使我们能够靠着祂所赐的恩典,洗净我们邪恶的秉性,并与神重新和好。

虽然人身上本来具有神美好的“形像”和“样式”,被人堕落之后所带来的邪恶秉性所掩盖、代替;然而,神还给人保留有良心的成份存在,即:人的灵是耶和华的灯,监察人的心腹。(箴言第20章第27节)我们中国人也有“天理透良心”的说法。良心,即人心灵深处的天然成份,而天然是什么意思呢?是神创造的真实意思。

约翰福音第4章第24节告诉我们:神是个灵;所以拜祂的,必须用心灵和诚实拜祂。所以,我们根本无法用肉身(包括人的思想方法等)与属灵的神进行思想交流、对话。耶和华与摩西面对面说话,好象人与朋友说话一般。什么意思?《圣经》错了吗?绝对不是!摩西学过埃及人一切的学问,写在同一段里的经文,会犯这么大的错误吗?绝对不会!这些经文是摩西写的,但却不是摩西的话,乃是神默示他的结果。摩西当然不是以肉身面对面与神说话,而前面的《圣经》节也很清楚说明了,神是非物质的神,神乃是个灵。可见,这处《圣经》节指的是,摩西当时在西乃山(MountofSinai)上是在心灵上的面对面与神说话。摩西如何在心灵里面对面与神说话,这是神的工作,是一件奥秘,是任何人无法参透的事。毫无疑问,摩西当然也可以用肉体的口来表达他心灵深处所发出的言语;神当然也可以用摩西听得到、听得懂的声音来表达祂的话语。摩西在西乃山上时,他的肉眼也清楚看见了神所赐予的异象。他能与神如此直接、近距离的对话,当然是一件绝对不简单的事,这乃是神的恩典、怜悯和赐福;这就是,耶和华说:“我要显出一切的恩慈,在你面前经过,宣告我的名。我要恩待谁,就恩待谁,要怜悯谁,就怜悯谁。”神愿意如此选召摩西,面对面和摩西说话象朋友一样,透过摩西,神把自己将来所要成就的事告诉世人,有谁能强嘴呢?很可惜,神当时没有选召你或者我为祂作这件大事。

我们今天所看到《旧约》中的“十诫”(TheTenCommandments),是从哪里来的呢?是从以色列人的头脑思想中产生的吗?是自然而然有的吗?还是后来的人偷偷补充进去的呢?当然都不是。“十诫”乃是神在西乃山上亲自写在石版上赐给摩西,后传给以色列人,再传给万邦万民,直到今天。“十诫”记载在《旧约》中的“出埃及记第20章第1-17节”,其成书时间是公元前1446-1406年。“十诫”若是出自人的手,那肯定会是错漏百出的大杂烩。21世纪现代文明高度发展的今天,“十诫”有问题吗?还适合时代的要求吗?还可以应用吗?“十诫”法制真理不但放之四海而皆准,而且是全人类社会一面圣洁无比的镜子,“十诫”乃存到神永恒的国度里。亲爱的朋友,透过《圣经》中“十诫”的真理亮光,你清楚看见神了吗?

【来源】:基督徒生活网《圣经:超越时空神的言语》

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