扫罗所犯的错误以及给我们留下的鉴戒

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扫罗所犯的错误以及给我们留下的鉴戒

  一 扫罗所犯的错误

  1."勉强献上燔祭".   扫罗他刚当王不久,开始很乖,帮忙打仗。但很快就犯了错。 当一大群非利士人都聚集在吉甲,很多百姓也都来了的时候,撒 母耳对扫罗说你要在吉甲这个地方等侯七天,等我到了那里,我 再指示你该怎样做(实际上这是神的旨意,通过撒母耳传递的信 息)。   扫罗照着撒母耳所定的日期等了七天,撒母耳还没有来到吉 甲,扫罗看到百姓也都离开自己散去了,就说:“把燔祭和平 安祭带到我这里来。”扫罗就献上燔祭(《撒母耳记上》 13: 9 )。刚献完燔祭,撒母耳就到了。   撒母耳说:“你做的是什么事呢?”扫罗说:“因为我见百 姓离开我散去,你也不照所定的日期来到,而且非利士人聚集在 密抹。(《撒母耳记上》 13:11)  所以我心里说:恐怕我没有祷告耶和华,非利士人下到吉甲攻 击我,我就勉强献上燔祭。”(《撒母耳记上》 13:12)   请注意,这里的“勉强”两个字非常重要。   当撒母耳问他,“你做的是什么事呢?”   扫罗说:“因为我见百姓离开我散去,你也不照所定的日期来 到,而且非利士人聚集在密抹。”(《撒母耳记上》 13:11)   可见,扫罗之所以‘勉强’献上燔祭,怕的是“百姓散去” 和“非利士人的威胁”,而不是神的诫命。   可见他的信心不是建立在坚信神的根基上,而是建立在人的基 础上的。这肯定是神所不喜悦的。   还有令神不喜悦的事情是,他怪罪撒母耳也不照所定的日期来 到。就像伊甸园中偷吃了禁果的亚当一样,想把错误推到别人身 上(至于撒母耳心中的纠结,和在这件事上的失约的表现,我们 可以另行研究)。   这就表明他当时对自己所犯得错误没有一个悔改的心,也没有 一个认罪的态度。把责任推脱到环境和别人身上。   为此,撒母耳一针见血的指出:你做糊涂事了,没有遵守神 吩咐你的命令!   这是扫罗所犯得第一个大错误。  2. 扫罗犯的第二个错误,同样也是没有听神的话。   神透过撒母耳对扫罗说:“耶和华差遣我膏你作王,所以你 当听从耶和华的话,万军之耶和华如此说:‘当初以色列人出埃 及在路上时,亚玛力人怎么样待他们,我都没有忘记,现在你要 去击打亚玛力人,并且要灭尽他们一切所有的,不可以怜惜他们 ,而且要将男女、孩童、吃奶的并牛羊、骆驼和驴进行杀死。’ ” 扫罗去攻击亚玛力人了,但是扫罗(和百姓)却怜惜亚迦,亚 迦是亚玛力人的王。   他也爱惜上好的牛羊、牛犊、羊羔并一切的美物,不肯灭绝, 杀的是瘦弱的,生病的,把上好的都留下来了。   而且在迦密立了纪念碑,显示自己的战功。   这是扫罗第二次违背神的命令。  3.首先放弃了与神亲近的关系.   当撒母耳去问扫罗:“耶和华差遣你,吩咐你说你去击打那些 人,要将他们灭绝净尽,你为什么没有听从耶和华的话呢?”   这个时候扫罗是这样为自己辩解的:他说“我实在听从了耶和 华的命令,行了耶和华所差遣我行的路,而且我擒了亚玛力王亚 迦,灭尽了亚玛力人,但是百姓却在当灭的物中,取了最好的牛 羊,要在吉甲献于耶和华你的神。”   请注意,一是百姓却在当灭的物中,取了最好的牛羊; 二是要在吉甲献于耶和华'你的神'。   不但又一次企图把违抗耶和华旨意的责任推掉,而且公开离 弃万能的主,说,耶和华是撒母耳“你的神”。   因此我们看到这一切,就完全可以确定扫罗在罪恶的泥潭中 越陷越深。   刚开始扫罗当王的时候,也曾经非常的谦卑,承认自己的无 能。可是在打了几场漂亮的胜仗之后,好像一下子找着感觉了。 找到了作王的威风,就开始骄傲了。   这个时候,撒母耳就要教训他:“耶和华喜悦燔祭和平安祭, 岂如喜悦人听从他的话呢。听命胜于献祭。顺从胜于公羊的脂油 ,悖逆的罪与行邪术的罪相等,顽梗的罪与拜偶像的罪相同,你 竟然厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。”   此话一讲,扫罗吓坏了,他完全知道自己是怎样当的王,所 以又玩了一个假认罪的把戏,他说“我有罪了,因为惧怕百姓, 听从了他们的话,就违背了耶和华的命令和你的言语,求你赦免 我的罪,等我回去,我好敬拜耶和华。”撒母耳因看穿他的假象 ,根本不听他这一套。扫罗又说:“我有罪了,虽然如此,求你 在长老面前抬举我。”这就暴露了他的真实嘴脸。   “在长老面前抬举'我'”这就是他认罪的中心目的。   到此为止,我们看到是因为扫罗首先放弃了与神亲近的关系, 耶和华就离弃了他。   《撒母耳记上》 13:14 现在你的王位必不长久。耶和华已经 寻着一个合他心意的人,立他作百姓的君,因为你没有遵守耶和 华所吩咐你的。”

  二 扫罗的失败给我们留下什么样的鉴戒。

  1.要以虔诚的态度做祷告,做敬拜,任何情况下不可象扫罗 王一样"勉强献上燔祭"。   虔诚就是:真心实意地要把你与神交流的话语全部说出来, 既包括对神的信任程度,对神的要求和在神面前的悔过。   毫无保留的对神倾诉。   2.服从神的旨意,时刻遵守耶和华的吩咐,而不是服从环境, 服从世人的好恶.   《撒母耳记上》 15:22 撒母耳说:“耶和华喜悦燔祭和平 安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊 的脂油。”   “听命胜于献祭”必须牢牢记住。   3.切忌骄傲。圣经说:   骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。《旧敷稹?6:18   骄傲来,羞耻也来。《旧敷稹?1:2   虽然扫罗也做过神所喜悦的事,也带领以色列人打过胜仗, 也有体恤民情的优点,但到头来还是被骄傲自负所绊倒。   这也让我们联想起中国历史上的楚霸王项羽。与刘邦相比他 的优势居多,但正是过于自负,最后落得个四面楚歌自刎身亡 的下场。   结合目前的情况,我们基督徒中骄傲自满的事情也是时常出 现,我不想在此一一列举了。   4.及时悔罪及时悔改。无论你属灵的程度如何,在这个世界 上没有一个人不会犯错的。圣经中,除了主耶稣之外,保罗彼 得摩西都有过错误(至于约瑟,但以理是否有过失误,目前我尚 未做过认真的研究).中国也有一句俗话,叫做"人非圣贤孰能无 过".有了过犯不可怕,可怕的是不认错,不悔改。   扫罗的失败原因也出在这里,不但不及时悔改自己的过错, 还把责任推卸给别人。   应该强调一下的事情是,我们必须明白,我们身边发生的每 件事都跟神有关,没有一件事的发生是不在神的旨意中。   当我们生病,遇到困难,遇到挫折,遇到不顺的时候,我 们会经常祷告,要求神的光照,神的恩典。但有时却不去看我们 是否做错了哪些事情。   实际上,应该首先看我们是否走错了路,做错了什么事,先 在神的面前认罪,悔罪,然后祈求神的宽恕和引领,才是恰当 的作法。   5.最后也是最大的一个问题就是,基督徒千万不要放弃与神 亲近的机会和关系。   圣经上说:“倚靠耶和华、以耶和华为可靠的,那人有福了!” (《耶利米书》 17:7)   圣经上还说:“倚靠人血肉的膀臂,心中离弃耶和华的,那人 有祸了!”(《耶利米书》 17:5 )   那么如何才能做到不放弃与神亲近的机会和关系呢?   这个话题较大,有机会继续探讨。   (本文依据听课记录和读经思考而写成,有错误或不足的地 方请大家指正)

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0 条回复 A文章作者 M管理员
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