读经分享

《诗篇》第46篇的标题向我们提供了三个信息：（1）本诗的作者——“可拉后裔”，但具体是可拉的哪位后裔，我们无法确定；（2）本诗的用途——“交与伶长”，供圣殿崇拜选用；（3）本诗的曲调——“调用女音”。这是《诗篇》中首次（也是唯一一次，《诗篇》之外，也只有《历代志上》15章20节出现一次）出现这个曲调，有必要在此作一简要的说明。由于《圣经》本身并未对“女音”作过解释，所以我们对这个曲调的理解只能通过…

【诗64:3-4】他们磨舌如刀，发出苦毒的言语，好像比准了的箭。要在暗地射完全人。他们忽然射他，并不惧怕。 扫罗要杀大卫，是因为扫罗嫉妒大卫，怕大卫做王挤掉自己，扫罗是为自己家族的切身利益。但是，为什么群臣、百姓也都攻击大卫呢？要叫我们想，大卫是正直的，扫罗是败坏的，如果是我们就绝不会去帮扫罗攻击大卫，就算我们因扫罗是君王，不敢帮大卫攻击扫罗。但是，至少我们能做到也不帮扫罗攻击大卫，顶多两面都不帮…

　　【诗20:1】愿耶和华在你遭难的日子应允你。愿名为雅各神的高举你。 　　我们都希望被神高举，因为这样就可以做人上人了，多荣耀啊！如果你是学生在上学，上帝一高举你，使你成为了拔尖儿的学生，考进名校，多光彩。成绩好的学生，连父母去学校开家长会都觉得脸上有光彩，比其他家长高半截似的。别人一说起来，这个第一名是基督徒，上帝不也有面子吗。如果你是在企业上班，上帝一高举你，使你成为领导干部，别人一说起来，…

　　经文：撒下9章；19:24-30 　　大卫和米非波设，一个是以色列一代君王，一个是大卫仇敌扫罗的孙子，两人不可同日而语，然而，圣经上却记载了他们之间的故事，让我们看到他们人性善的一面。 　　一.大卫——以色列的君王 　　1.牧童大卫受膏:撒上16:7耶和华却对撒母耳说:“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”……12耶西就打发人去叫了他来。…

有抗体的生命 《帖撒罗尼迦前书》2章9—13节：“弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工，传神的福音给你们，免得叫你们一人受累。我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘，有你们作见证，也有神作见证。你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的神。为此，我们也不住地感谢神，因你们听见我们所传神的道，就领受了；不以为…

祝福三：主所看重的是许多人的需要 　　当"耶稣举目看见许多人来、就对腓力说、我们从那里买饼叫这些人吃呢"，而"腓力回答说、就是二十两银子的饼、叫他们各人吃一点、也是不够的。" 　　这两节经文，似乎只是一问一答，但这一问一答的着眼点却是大相径庭！为什么这样说呢？ 　　首先我们思考的是主耶稣重看的是什么？ 　　借着以上经文，可以认识到主耶稣看重的是两件事：第一件事他看见的是人。"举目看见许多人来"，看…

离别的钟声又在此时响起，仿佛总是带着忧忧的哀伤和丝丝的眷恋。 伴随着毕业肢体的美好见证，长辈柔心的劝勉，以及礼物的馈送，一年一度的毕业感恩聚会又在主的祝福中结束了。 依然是唱了又唱的诗歌，依然是熟悉的面孔，依然是这个讲台和这些板凳，依然是普通可口的饭菜，却多了无言的感动和泪水。“多少往事，历历在目，神每时每刻，都在眷顾保守。”除了自己的软弱和主的恩典之外，还有何可夸可见证呢？除了感恩和赞美之外，还…

——受难节有感 　　经文：林前1：18，2：1-2 　　十字架实在是个奇迹！他本是羞辱的代名词，但是，自从基督被钉在上面以后，他就完全的改换了一个身份——荣耀的象征！人类透过他，得以进到神的面前，不但如此，世界各国中，慈善救人的部门，都是用“十”字作为标志，医院，救护车需要挂上十字架，两军交战时，救护伤兵的红十字会需要标上“十”字……这一切都表明了十字架是伟大的。作为一个基督徒，我们与十字架的关系…

从枯干到绽放 文／左作 “有一个女人，患了十二年的血漏，在医生手里花尽了她一切养生的，并没有一人能医好她。”（路8:43） 作为一个青年，我非常不愿意在圣经中看到这样的记载。人的一生，能有多少个十二年？难道就像约伯所说：“我的日子比梭更快，都消耗在无指望之中？”（伯7:6） 然而圣经中尚有其它类似的记载：“有一个女人，被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来”（路13:11）；“在那里有一个人，病…

耶稣说了这话，心里忧愁，就明说："我实实在在的告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。" 　　——约翰福音十三21 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 　　不少优秀的基督徒认为圣餐礼中永远不该提及那些不配吃喝的人，以免玷污败坏这一盛宴。他们认为只有耶稣的信徒才应邀出席，人们一直凭着自己端庄的行为举止，有意识地坐在圣餐桌前；至少，牧师也应该抱着美好的希望，把参与圣礼的所有人当作基督…

　你们作丈夫的要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 　　——以弗所书五25-27 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 　　在这段经文里，使徒在圣灵的指引下，教导作妻子和丈夫的对彼此的责任。他吩咐妻子们在一切合法的事上对丈夫作爱的顺服。对丈夫的命令则是要爱，而且是要…

耶和华的灵降在我身上 　　——以西结书卅七1-14 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 　　先知以西结早年目睹了围攻和战争，也亲身经历了多次战争的恐怖和灾难。这些似乎为他的性情染上了一种阴郁的色彩，具体表现在他的预言不同于其他先知，充满了可怕的形象和令人惊惧的异象。这段经文为我们描述了一个巨大、庄严、可怕的异象，可能在整本《圣经》里都是无与伦比的。 　　他描写自己被神的灵带领，…

路加福音24章1七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，2看见石头已经从坟墓滚开了。3她们就进去，只是不见主耶稣的身体。4正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。5妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说：“为什么在死人中找活人呢？6他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，7说：‘人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。’”8她们就想起耶…

　 ——诗篇第九十篇 诗篇第九十篇是神人摩西的祈祷，写作背景应该是以色列人在旷野漂流的时期。这首诗篇应该是150首中最早的诗篇。 诗篇九十篇大体上可以均分为三段： 诗90:1-6，神的永恒与人生苦短的对比 诗90:7-11，世人因罪活在神的震怒之下 诗90:12-17，神人摩西向神的祷告和祈愿 一、神的永恒与人生苦短的对比（诗90:1-6） “主阿，你世世代代作我们的居所。诸山未曾生出，地与世界你…

圣经有很著名的一对儿姐妹：马大和马利亚。她们爱耶稣，耶稣也很爱她们，并使她们的弟弟拉撒路埋葬四天后从坟墓里走出来。真正使她们姐妹闻名的是路加福音第十章的记载：马大服侍耶稣和他的门徒，马利亚坐在耶稣脚前听道。但经文的记载，似乎是耶稣责备了马大而褒奖了马利亚。 很长一段时间，教会的小组聚会在我家里。每次聚会妻子总是做一堆饭菜招待弟兄姐妹。我家师母做菜特别讲究，不仅色香味俱全，而且食品的摆放也要美观，蒸…

经文：路16：19-31 你的某一位已故的亲人出现在你的面前，告诉你（他/她）在地狱里如何的痛苦。只有信耶稣才能改变人将来的痛苦的命运，你听到他的话会相信耶稣吗？这种假设在现实的生活中不可能出现，不过耶稣用另外的一种方式让世人听见‘亲人’从地狱里的声音（路十六14-31）：财主与拉散路比喻。 一、今世--谁有神的帮助？（19-21） 这故事有两位主角，第一位出场是财主（圣经描述这位财主的生活：穿着…

　　士11：30-33撒下2：12-23王上12：12-20太14：1-3-12 一个正常的人每天都在说话，常言道：言为心声。主耶稣在

大卫是真正意义上的以色列国每一位国王，他是合神心意的人，基督也被称为“大卫的子孙”，但他出身卑微，是神抬举了他，保护了他，让他成为大大有名的人。今天，我们就来看《从牧童到国王》。 　　一、大卫出身于牧民家 1.大卫出生在伯利恒：撒上16：1耶和华对撒母耳说：“我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去，因为我在他众子之内预定一个作王的。” 伯利恒…

经文：腓3：18-19林前2：14-3：1，3 任何生物要生存下去，都离不开食物，因此吃成了生物第一需要。神创造了所有的生物后，就赐给他们食物。创1：29-30神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们（人）作食物。30至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。今天，我们这个时代又是一个比任何时代都注重吃的时代…

　　【太5:16】你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。 　　这处经文告诉我们，要将你们的好行为做在人前，叫他们看见你们的好行为，并且知道是因为信神的缘故而作。这样，他们才能归荣耀给我们天上的父。可是，大家可能此时会立刻想到圣经中还有一处经文，意思好像是与这处经文是相反的： 　　【太6:3-4】你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。要叫你施舍的事行在暗中，…

你既是教导别人，还不教导自己吗?(罗2:21) 　　纠正别人的过错总是比督促自己的行为容易，讲正确的道理远远比实践这些道理容易。有多少时候，我们不仅是一口两舌，就连尺度也有两把或者多把。丈量别人用一把，丈量自己用另一把，即便是同样的事情发生在不同的人身上，我们用的量尺也不一样。岂不知我们用什么样的量器量给人，也必用什么样的量器量给我们自己吗? 　　当我们批评别人之前先要省察自己，看看这些罪是不是也…

　弟兄平安！ 我想请教一个问题：马太福音25章1-13节十童女的比喻，那五个愚拙的最后被主否认关在门外是什么意思呢？有的人说是不得救，有的人说既然称作是童女就是得救的，但是不能进到国度之中，不能参加婚宴。这样的话是不是说得救与进天国不一样？还有这你是如何理解“关在门外”的呢？麻烦弟兄给我解释一下，谢谢！ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 你好： 我一直认为这两种解释都可以接受，只要是对弟兄姊妹…

　　《来》中有许多“更美”，是与次美比较而言的，下面我们就来看《来》书中的“更美”。 一、更美的指望 来7：19（律法原来一无所成）就引进了更美的指望，靠这指望，我们便可以进到神面前。 提前1：9-11因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弒父母和杀人的，10行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。11这是照着可称颂之神交…

你们岂不知道吗？ 美国牧师：约尔放匪雇?/span> 要知道，上帝不断在你的心中种下新的种子。不断地要你相信，并要你除去老旧观念，让创新的思维萌芽。关键就在于相信，好让种子能生根并且发芽长成。 如果当初维多利亚也默许我对新房子的想法，然后说：“对，约尔，你说得没错。我们只是一对刚结婚的年轻人，我们哪负担得起？一栋新房子的确是遥不可及。”而现在，我们可能仍旧住在那间摇摇欲坠的旧房子。感谢上帝，她张开…