我们当如何祷告

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“惟愿我能知道在哪里可以寻见神,能到他的台前;我就在他面前将我的案件陈明,满口辩白。” 约伯记23:3-4

约伯在极度痛苦中这样呼求神。像其他在苦难中的神的儿女一样,他所渴望的,是见到父神的面。虽然经过极度痛苦的煎熬,但他在开始祷告的时候,并没有求神治好他一身的恶疾,使他的儿女从坟墓里复活过来,或希望从那破坏者的手中得回他的产业,他最先,又是最迫切的呼求是──“惟愿我能知道在哪里可以寻见我的神,能到他的台前!”

在暴风雨来临时,神的儿女都会赶快跑回家去,因为他们特有的天赋本能,使他在遇到任何危难时,寻求神的庇护,亦只有那些以神为阴庇的人,才配称为真正的信徒。一个伪善的人受到神的管教时,他会动怒,并像一个奴仆逃避主人责打一样地逃避神。但一个真正属神的儿女便不同了,他会亲吻那掌掴他的手,神恼怒责打他的时候,他会在神的怀里,寻求阴庇。

一个苦难无告的人往往更渴望与神有交通。当约伯远远地看见他的朋友走近时,他可能希望他们对他善意的忠告和同情,能减轻他的悲痛,但他们才说话不久,约伯便沉痛地对他们说:“你们安慰人,反叫人愁烦。”因为他们说的话,就像把盐撒在他的伤口上,那些无情的责骂更加深了他尖锐的痛苦,他们以前曾沐浴在他温馨的友谊中,但曾几何时,现在他们竟使他的名誉蒙上了阴影,这是反面无情,十分不当的事。于是约伯离开了他的朋友,仰望天上大能者的宝座,就像一个饥渴的旅人,丢弃了干涸的水袋,去找寻一口水井一样。这时候,他不再对人存什么希望了,他呼求说:“惟愿我能知道在哪里可以寻见神。”只有我们了解到一切都是空虚时,才会知道创造万物的神的可贵,当你深切地领悟到:“那信任人的和以肉身作武器的人有祸了。”你才能体会到:“信神的人和以神为盼望的人有福了。”这话的甜美,你若因从人那里得不到什么而愁烦,那么你就会因神的信实而喜悦。

有时候一个在患难中的义人,因受不了别人的冷酷无情,赶快去亲就神,但这时候神好像也离弃了他,使他得不到慰藉,这是最惨痛的事。“惟愿我能知道在哪里可以寻见神。”──约伯的呼求是沉痛的,甚至在他失去了儿女和产业的一刹那,他的呼求也没有这样的深沉,还有什么损失比失去神慈爱的笑容更大呢?虽然神是时时刻刻和他的儿女同在,在暗中看顾着他们,但他的儿女却不一定能察验到他的存在,就像雅歌中所说的新妇找寻新郎一样,她们在夜间躺卧在床上,找寻他却寻不见,她们虽然起来游行城中,却寻不着,神的儿女也同样会哀伤地一再追问:“你们看见我心所爱的没有?”虽然神可能很爱你,像他爱基督一样,但在某一刻他可能离弃你,他发怒的时候也可能把自己隐藏起来。

这时,你的内心会因为得不到神的亮光而更感迫切,你不会埋怨神说:“若神他离弃了我,我便可以任意而为,没有他的同在和安慰,我可以靠自己挣扎前进。”不,你不会这样说,你心里想:“这是关乎我生命的事,我不能没有神,因为我已在灭亡的边缘和陷于无底的深渊中,只有神能把我拯救出来。”在这样的情形下,一个崇高的灵魂会更热切地寻找神,他会虔诚地一再向上天呼求、哀哭、叹息──“惟愿我能知道在哪里可以寻见神!”你的灵魂会不辞劳苦跋涉,经历千山万水,也发誓要走到神的宝座前,在饥渴中我的灵能推倒铜墙铁壁,甚至攀上天国的城楼,只为见父神一面。若我知道我终能来到他的面前,尝受到他爱的喜悦,那么又有什么能使我畏惧,有什么能使我裹足不前呢?约伯在呼求神的时候,他心中一定这样在想。

但约伯最终目的,不单是见父神的面,他寻找神,是为了向神祷告,他原先已向神祷告,现在他来到神的面前,希望神听他的祷告,并伸出他怜恤的手。他向那大公无私的审判者和智慧的神,把他的案件陈明,因他不满他朋友不公平的审判,所以要向神──那天上最高的执法者上诉,他说:“我就在他面前将我的案件陈明,满口辩白。”

在以上的一节经文里,约伯教导我们怎样向神祈求。他把他祷告的技巧和秘密展示给我们看。我们若听从他的指引和神的教导,我们同样会懂得怎样运用这些技巧,向神祷告。

(本文节选作者《怎样祷告》,标题为编者加)

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