祈祷是一门奇妙的功课。最浅近，又最深奥。说浅近，二岁的孩子可以学会；说深奥，即使到达使徒的水平也要说：“我们本不晓得当怎样祷告”（罗８∶２６）。在祷告的学校里，没有人敢说已经毕业了。
尽管如此，在圣灵和圣经的教导下，我们仍然可以找到一些祈祷的诀窍。
首先，要带着信心进到父神面前。圣经清楚指出：“人非有信，就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人”（来１１∶６）。这话十分明了，不需要解释。没有信心，人就无法祷告，即或祷告了，只是表面文章，神也不愿理会。
其次，要除去罪污进到神的面前。一个祷告的人，自身罪污不论是大是小，是明是暗，是多是少，都必须在神前诚实悔改，决然抛弃。这样，经过宝血的洗净和赦免，就可以“坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助”（来４∶１６，赛５９∶１—２）。
其次，要带着恒心进到父神面前：为了一件事祷告了一次二次，看看未见效果，就灰心失望，不再祷告下去了；这是没有信心和恒心的表现。要知道神作事，神答应祷告，有其一定的时间安排，不会太早，也不会太晚。同时，又当知道，在人一方面也需要一个自洁、自励、安静、等候的过程。这二方面的因素都是很有意思的，对于一个祷告的人都是有益的操练。在此，我们对于神的信心究竟如何乃是一种考验和测试。让我们引以为训。
再次，要重视“诚”和“勤”的精神：我国古时有位高士说过一句话：“诚者，天之道也。”又有古训说：“至诚可以格（感）天！”“精诚所至，金石为开。”《圣经》的话更是说得浅显明白：“凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近……成就他们的心愿”（诗１４５∶１８—１９）。我们与人交往尚需以诚相待，何况对待神呢？
“诚”的后面应当紧接一个“勤”字。“诚”可以生“勤”，“勤”也能反过来促“诚”。这就是许多人的经验。要抓机会祷告，不要等机会祷告。这也与诚和勤的精神密切相关。撒但是诡计多端的，它最有办法夺走我们的祷告时间。因此，几乎没有一个等机会祷告的人会等出一个合适的祷告时间。只要你留心，就可以看出来，撒但会利用各种方法和事情把你的祷告时间挤走。所以，抢机会、挤时间、夺工夫去祷告主，是最好的办法。总之，在祈祷的诀窍中，最最重要的诀窍不是别的，而是“夺取祷告时机”。