司布真短句

释放双眼,带上耳机,听听看~!

有一些祷告是要把言语的背压垮的,它们如此沉重,任何人类的言语都不能承受。

我有一天没有传讲我主的名,我就觉得我没有尽我的本分,除非我再次进入讲坛四面框上的范围,我就不得安歇满足。

几乎我们当代一切的错误,我可以说是全部,起头都是源自对基督的错误看法。

我发现不是很多人因为对哈米吉多顿大战,以及所有其他那些细致东西的细密分析而归信;我不怀疑预言是非常有益处的,但我要说的是,它们对听道的人的益处有没有像对传道人和出版商的益处那样大。

没有基督的福音根本不是福音,没有基督的讲道是让魔鬼高兴的原因。

为扩展人心所作的最佳研究就是基督并他钉十字架的学问,以及对荣耀三位一体中神性的认识。

很少信仰传道人真的完全相信堕落的教义,要不然他们就是认为,亚当堕落的时候,他摔断了他的小小手指,而不是摔断他的颈项,败坏了他的族类。

除了神的宝座,人容许神处在任何地方......但我们喜爱传讲的,就是神坐在宝座之上。

在我看来,成为基督的一名牧师,这比世界所能赋予的荣耀要高得无比。

有限的人要彻底认识永远的神,就像一只蠓虫试图在大洋里饮水一样。

你的感觉变幻无常......当神以他的话语为保证,却要向神求一个神迹,依我看来这是全然于理不合的。

教会最有用的成员,通常就是那些如果不在行善就是愿意去行恶的人。

福音没有不置可否的地方,它不是最令人震惊的冒充,就是最让人称奇的启示;没有人可以对此不作决断而安全下去,它太沉重,太严肃,人不能把它当作不要紧的事情嗤之以鼻。

对每一个得救的人来说,他自己能够相信,这是一切当中最大的神迹。

那不愿相信基督的人,如果能够,他是会把神杀掉。

没有人能还在怀疑他直到永远的境况的时候,就闭上眼睛睡觉,闭上眼睛打盹。

宣称活着没有罪,这就是在黑暗里走,因为这宣称是假的。

我是大大担心那些大声宣告超然成圣的人......我现在对那些大声吆喝他们自己东西的人非常怀疑。

我对你们传讲的教训是清教徒的教训;它是加尔文的教训,奥古斯丁的教训,保罗的教训,圣灵的教训。

一些牧师除了相信没有什么可以能够相信之外,是什么也不相信。

你想爬上知识的梯子到耶稣这里来吗?先生,请下来,你会在梯子下面遇上他的。

如果你连麻雀的鸣叫也听不到,你就是破坏了大自然协奏的和谐了。

你可以把这看作一条定律,就是神的灵通常不会为我们做我们自己能做的事,如果信仰的知识是印在一本书上,我们能够读到它,圣灵为了防止我们懒惰,就没有必要向我们作关于这知识的新启示。

不读书的人,他的书绝不会有人去读;从来不引用别人的话的人,他就绝不会被人引用。那不愿意使用别人脑子里思想的人,是证明他自己没有脑子。

信靠是蒙拣选无误的标志;藉此我们使我们的恩召和拣选坚定不移。

我们不是用钟点,而是用永远的真理来调整我们的神学。我们可能不知道在基督教世界里现在是几点钟,但是我们相信“耶稣基督昨日今日,一直到永远,是一样的”。

我们不是按着人头数来相信......我不会因为只剩下我一个人相信福音就信得少,也不会如果全世界都呐喊把福音吹捧起来就相信得更多。

要离开除非看到两个真理的联系环节,否则就不能相信这两个真理的婴孩阶段。

如果只是一秒钟前我信靠救主,我就是安全的了,就像那已经相信了耶稣五十年,行为一直正直的人一样安全。

也许时候要到,主要去阐述神的奥秘之事会成为明智之举;但是对于现在这个紧张的时代,我们可以满有智慧把全部力量用在述说这根基的事实上,就是耶稣基督降世,为要拯救罪人。我们的讲道一定要多次重复十字架的故事。

除了荣耀基督,对一个基督徒来说一切都是不重要的小事。当人告诉那位老好人威廉克里,他的儿子腓力(曾经是一位宣教士)成了一位伟大的大使,他说,“腓力糊涂了,变成了一位大使。”他的父亲只是说,“他糊涂了,成为一位大使。”

 

【作者简介】1834年6月19日,司布真出生于英国艾赛克斯郡的凯维敦(Kelvedon)。他的祖先是荷兰清教徒,1568年避难来到英国。祖父是英国独立教会(Nonconformist)的牧师,司布真7岁以前与祖父同住,并喜欢上了本仁约翰(John Bunyan)的《天路历程》(The Pilgrim's Progress)。据说,他一生读了《天路历程》一百遍。

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