一个极其可怕的隐象

释放双眼,带上耳机,听听看~!

几年前,当我成为全职服侍队伍中的一名新兵,就有牧者以过来人的身份,语重心长地对我说:你一定要把教会做成功,到那个时候,才是你功成身退的时候。否则,你就会成为一个笑话。

一路蒙主亲自引导,我所服侍的教会从最初四人查经小组,成长到今天的一百多人,我不知道这算不算成功了?一路走来,当我思想成功的定义时,我清晰地看见,没有比得到主的拣选、没有比靠着主成为神的孩子更成功的了。不是我服侍了多少人,不是我把教会的人头攒得有多少,不是我的事工有多少,更不是我的名头有多大,而是,我的心归向了哪里。

为什么那位牧者会这样的“勉励”我呢?原来,我们所理解的成功,是南辕北辙的。

有的教会打眼看上去,是符合这位牧者对成功的定义的:人数增多,事工增多,分堂增多,不仅有堂会,有各种团契,还有自己的神学校,牧者东奔西走,四处牧养别人。然而,当教会的同工、学生、信徒与我多有交谈之时,我发现,他们满身疲惫,压力山大,每每想到的,不是委身,而是逃跑。并且,这成了一种普遍的心态,是不为牧者所知的一种可怕的隐象。

怎么会这样?是因为牧者渴求所谓的成功,急于在世人面前、在其它教会面前证明这样的成功,没有选择理当选择的以生命建造生命之路,而是选择了一条属世界的发展之路。这些同工、学生和信徒们,每天承当着许多的工作:传福音、各处服侍、盖房、装修、奉献……即使在病中,也要带病完成任务。在这个过程当中,他们没有时间与神亲近,也没有感受到牧者所传递的大爱,只有任务、指标和要求。说白了,只有来自牧者的利用。

我也受到过这样的利用。虽然俗话说,你被利用是因为有可利用的价值,但是,被利用的感受真的不好。当我们一再被利用,有一天恍然大悟之时,就是远离利用人之人的时候。这也是那些同工、学生、信徒最终选择逃跑的缘由。被利用不可怕,可怕的是在被利用的时候,生命没有长进,时光白白地浪费掉,被利用之后,心会伤,会远离,于生命的长进更是无益。

为什么会出现牧者利用同工、学生、信徒这样的隐象?除了牧者一味地追逐属于世界的成功之外,更可以看出,牧者自身生命的状态。

要求别人委身,委身于牧者所带领的教会,牧者自己却不肯委身。这样的委身,既是向教会的委身,而非到处奔走去搏取人的荣耀,去换得人的好处;也是向同工、学生、信徒的委身,是彼此建立起生命的连接,而非世俗中上下级的关系。这与顺服权柄的真理无关。

要求别人奉献,牧者自己却拿着教会事工的名头得利,住豪宅,吃盛宴,开好车,且以此自得,仿佛别人全是傻瓜,可以任由他胡作非为下去。只是,有圣灵内住的人不是傻瓜,反而是有智慧的人,一次两次可以因他人的善良而得手,时间稍长,谁会没有儆醒呢?儆醒之时,就是不再成为他得利工具之时。

由此我在思考,牧者究竟是一个什么样的职分?他是教导真理者,也是身体力行者。他向基督委身,就必然会向教会、向众肢体委身。我与我的助理、传道人姐妹交谈,我说,如果你没有为任何一位弟兄姐妹舍命的心,你不要当传道人。这就叫委身。牧者不向肢体委身,肢体就不会向教会委身,因为神信实的品性不在其中了。

牧者是用生命来建造同工、学生、信徒生命的人,不是董事长,不是总经理,不是一个指挥、压榨肢体以达成自我目标的人。这样的牧者是在用世界的方式建圣殿,是可咒可诅的。牧者的责任,不是要盖多大的教堂,不是要有多少的信徒,不是在人前有多大的名头,他的责任只有一个,就是教导、劝勉、陪伴神家儿女,一起成长,一起走这条难走却蒙福的道路。否则,这样的牧者是极其不负责任的,既不向神负责,也不向人负责,这样的牧者,最终人们会因着识透他的诡诈,而选择远离。

神的审判是从神的家起头,是从牧者开始。我们需要自省,需要在神面前赤露敞开,需要认罪悔改,需要重新回到主赐下的新命令那里,需要活出一个因爱神而能够爱人的生命来,需要成为众人的榜样。不要再自以为聪明了,就算人一时识不透,神岂不鉴察人的心?不要再存着欺哄人的意念,不要忙着草木禾秸的工程,当一个牧者起意要欺哄人的时候,他已经打定主意要欺哄神了。

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2016-9-5 21:14:00

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2016-9-6 12:43:00

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