银玲:基督徒的择偶(三)

释放双眼,带上耳机,听听看~!

第三章:基督徒的择偶原则

一.选择期间

.寻找的方法 

1.适合的环境

寻找伴侣要主动的去寻找,如果仅是坐在家里看电视,或等神把婚姻当礼物送上门来,显然是很难找到伴侣的。要与人接触,比较理想的地方是在教会里、在进修学习的地方、或基督徒成人单身团契。但不能单单存着寻找配偶的心态去聚会,目的性太强反而适得其反,要以自己的目标为主。开始就在集体中去交往,这样能真实的了解对方的生活。

2.观察了解

不要轻易的断定或凭感觉来决定要选择谁,不要单看外表,要看实际。因为当人成熟后会发现在婚姻中灵命、爱心、体贴、谦让是最重要的。婚姻是爱的生活,在择偶时要超越现象看本质,当然要透过表面看内在,因为表面是有内在带出来的,具体可以从以下几个方面观察了解:

.看属灵品格

美好的品格是一个人爱神、生命成熟的表现。很多人都较注重外在的美,其实一个人心灵不美时,无论外表多么好看,也会渐渐逊色。但一个内在品格高的人,虽然外表不是太吸引人,也会渐渐变得美丽。先看他们外在的属灵状况,比如读经、祷告、灵修、侍奉等。当然如果只着重个人属灵的外在可能有时也会被蒙蔽,还要看他们内在的属灵状况,就是在生活中的信仰。在生活中可以通过异性的说话,与你、与别人的交流;或平时的行动作为捕捉他们的思想和内心对神的态度,但是人是很复杂的,不能单凭一句话或一件事来断定一个人。

.看内在的潜力

当我们择偶时不要被对方一眼能看见的所迷惑,不要停留在对方的学历多高、薪水多少、地位如何、恩赐多大等这些问题。要以一个发展的眼光看到他将来如何,也许他现在外在条件并不好,也不是特别属灵,但要看他里面对主有多深的委身,他里面与神的关系建立的正确否,这一点很重要。比如有的人在恋爱阶段对主很热心,从外表看是令人羡慕的一个青年,然而,生命里面没有对主清楚地委身,有一天宗教的热情过去之后,脆弱的生命就很难活出真实的信仰。

3).看见识

箴11:22)说:“妇女美貌而无见识,如同金环戴在猪鼻上。”可见人无见识非常损害他的形象,同时也会带给别人一些烦恼。当一个人做事总是为自己考虑,先让自己得着更多的利益;或在生活中不顾及别人的感受,我行我素,不尊重别人的权利等等这些都会让人觉得没有见识。这些习惯虽然带出来的都是一些小问题,但也许会影响将来夫妻间的感情。

4).看对方与人的相处

如果你喜欢的人只是对你一个人好,只关心你一个人,对其他的人都很冷漠,那说明他还不具备慈爱和诚实的品格,这些爱心是有限的,也会随时间的变迁,环境的变动而减退或消失。所以,要留意你准备选择的他与别人相处的能力。观察他是否尊敬长者、是否尊敬异性、是否喜欢孩子、是否有同情心、是否善待他者、是否有责任心等等。

5认识对方的家庭背景

每个人的个性与他家里的环境和父母的个性、以及教育方式都有很大的关系。家庭往往是塑造我们性格的地方,我们也从父母受了很大的影响。了解一个人的家庭背景是帮助我们认识对方的最快管道[1]。父母如何的教养我们,常常影响我们如今对待我们的另一半。家庭里出现的问题如夫妻失和、父母离异、赌博、酗酒、暴力……等都会影响孩子的成长,带来很大负面作用。心理学家对孩子的成长经过研究得出的结论是“生活在批评中的孩子学会指责;生活在敌意中的孩子学会战争;生活在羞辱中的孩子学会自贬”[2]。用一个在暴力家庭中长大的孩子举例,一个孩子在家庭中常受父亲的挨打,这个孩子应该是非常反对暴力的,应该自己会远离暴力,但事实正好相反,因为他受尽虐待自尊心大大受损,在他的潜意识中就会形成一种暴力倾向。如果他没有靠着神的恩典得到医治,那在他身上曾经所失去的总要寻找机会来弥补,便会在家庭中反应出暴力行为。那他的家庭就会延续相同的悲剧,这样的家庭何谈幸福?另外,如果一个家庭有勤俭节约的生活习惯,那他的孩子自然也不会太过浪费。如果一个家庭中父母处理事情的方式都很消极,那家里的孩子不免也会受到影响。故此,在择偶时了解对方的家庭背景对了解那个人的个性、生活习惯、处事方式等等都有极大的帮助。当然,以上的情况是一种普遍的现象,但不是绝对的现象,也会有例外。

以上列举了五个方面需要去观察和了解的,其实还有很多方面都是需要观察的,这里不一一细谈。当然,不要用这些方面去限定要选择的人,要求对方非达到这些条件不可,世上没有完美的人,把这些条件列举出来,只是为了提供这些方面为参考,不致于盲目的选择。

.选择的条件

一般人在择偶时,比较注重的是对方的长相、身材、皮肤、学历、资产、地位等一些外在可见的条件。但是没有考虑到一切外在的拥有都只是暂时的,当这些减退或丧失时,婚姻就会有摇动。另外,也有些痴情男女,爱情至上,只要两个人感情好,不谈任何的条件,人以为这是最高尚的爱情。然而,很多离婚的夫妇,他们在结婚前也是轰轰烈烈谈过恋爱的。在某些教会里也会有一种观念:都是信主的结了婚一定幸福,除了信仰问题再谈其他条件似乎太不属灵了。当然,神的旨意是很重要的一点,但也不可忽视一些必要的条件。

1.信仰是基础

.信仰相同

A.基督徒选择不信者的原因

①.教会没有在这方面给予清楚的教导[3]。

有很多教会不太重视对年轻的基督徒在婚姻方面的教导,也没有婚姻辅导班,有些信徒可能只知道不能与不信的人结婚,但具体没有正确的认识,这是教会工作中欠缺的一面。

②.对混婚(基督徒与非基督徒结婚)带来的后果不清楚。

年轻人容易看到眼前的现实,不容易想到将来的事情,并且没有经历,根本想象不到与不信的人结婚会存在多大难处,容易把问题想的简单、片面。当不清楚后果时自然容易轻易的作决定。

③.教会里女多男少。

这是教会存在的现实状况,很多爱主的姊妹找不到爱主的弟兄,等了很多年都等不到主内的弟兄。因着受不了家庭和社会的压力,也因着对婚姻的渴望,不想再等待,如果遇见社会中条件较好的人选,也容易选择与不信者结婚。

④.抱着侥幸心理。

有一些年轻的基督徒因着与社会接触的多,在不知不觉中爱上了不信主的人,坠入情网,往往容易抱着侥幸心理,想着自己的信仰能影响对方信主,一切应该会有转机的。这不是不可能,但是非常艰难,并且这样的选择在现实婚姻中的失败率很高。

B.与不信者结婚带来的危害

  ①.对自己的危害

人在结婚前也许还不能更深刻的体会到信仰在生命中的重要,在婚后会越来越认识这一点。当他在婚姻中渴求与神建立美好的关系时,也许他的另一半就是他的绊脚石,让他不能更好的与神亲近,按神的心意去生活。对一个基督徒而言这是一件痛苦的事,自然会带来很大的压力和挣扎,便会影响个人的灵性或侍奉。

 ②.对家庭的危害

结婚后随着时间的推移,当浪漫的情感渐渐冷淡时,彼此便会更清晰的展现给对方,无论是优点还是污点。这时两个人因信仰产生的不同点会格外的明显,夫妻会因着对人生的企盼和价值观、时间的安排、思想的内容、为人处事的标准等等很多方面的不同而产生争执,况且人都很难放下自己的观点。比如说一方追求神,愿意把时间投入到主日聚会中;而另一方则要选择逛街购物,他们彼此都会认为对方的做法没有价值,便会起纷争。又如一方在领了薪水,立刻要十一奉献,对于另一方肯定是不能理解和支持的。生活在冲突中的夫妻,因着彼此之间的差异很难有共同语言去很好的沟通。久而久之,他们彼此都得不到理解和支持,反而增加伤害,总有一天这样的婚姻会令彼此疲倦、不满。

  ③.对孩子的危害

混婚的家庭中,夫妻因为一个有信仰,一个没有信仰,他们当然习惯用自己的方式和标准来教育孩子。如果夫妻一个让孩子星期天去主日学,一个要让孩子去练琴,就会产生冲突。又比如孩子在外面被别人欺负,夫妻中一个认为要饶恕别人,一个教导要以牙还牙。父母都会认为自己的教育方法是最好的,这样的教育对孩子的成长会带来一些负面的影响。

从以上的内容可知基督徒与不信的人结合,在生活中是很难相处的。因为他们的人生观、价值观、为人处事的方式、对金钱的观念等都不相同,是朝着两个不同的方向发展的,会带来很多分歧,这样的婚姻实在会存在着许多危机。


[1] 鲍菲力:《如何肯定他是我的另一半?》,郭登辉、王淑淳译,第二版(台北:基督橄榄文化,2001),页20。

[2] 约翰.布雷箫:《家庭会伤人》,杨立宪译,第一版(北京:蓝天出版社,1999),页189。

[3] 马特生:《基督教伦理学讲义》,页50。

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生命长进

化解冲突

2016-12-29 20:46:21

生命长进

银玲:基督徒的择偶(二)

2016-12-29 20:46:35

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