以斯帖记——神奇妙的保守

释放双眼,带上耳机,听听看~!

一、书之作者

作者:末底改(9:20、 29、32)。犹太史家约瑟夫 [Antiquities, 11:6:1]及拉比传统[如Ibn Ezra]亦称本书作者为末底改,犹太法典「他勒目」Baba Bathra 15a则只说本书为大公会之议员所撰述。

日期:470B.C.(写在亚哈随鲁为王时,486-464B.C.,普珥日事件[473B.C.]后过不久,而本书故事共十二年,故约在470B.C.写成)。

地点:波斯皇宫(10:3)

二、写作目的

1、历史性的目的:普珥日的起源。以此来说明流亡波斯的犹太人,处处得蒙神的保守。今日信徒读此书,应当更信靠神,因为他是掌管世界历史、保守他儿女的神。

2、教义性的目的:
  1)神的无微不至
  2)凡自高的必降为卑,自卑的必升为高。(参路14:11)

三、历史背景

处在拉6章(516B.C.)与7章(458B.C.)之间。自古列颁布以色列人大归回之诏谕后,回归只是很小的数目。留在波斯的犹太人上千万,他们或热心不足,或留恋外邦,或已在波斯国中成为政要人物,没有在神施恩之时返归故土,但慈爱的神仍怜悯他们的愚妄,随时保守看顾。

当时在波斯亚哈随鲁为王(486-464B.C.),他是显赫一时的王。在一次盛大的宫筵中,因其妻后不肯现身在人面前受审美,他盛怒之下把她废位,而从民间挑选了犹太孤女以斯帖为妾,把她升为王后之身分,于是一连串戏剧性之故事便接续而生。

四、中心思想

本书的中心就是强调神在大事上或小事上,明显的或是隐藏的,总在看顾保守他自己的百姓。他的子民有了难处,他一定会施行奇妙的拯救。只要他们肯依靠他,仰望他。

这位保守以色列民的神,曾在他们受法老迫害、在旷野流离、遭亚述和巴比伦攻陷的时候,保守存留他们。又在主后七十年耶路撒冷覆亡,以及希特勒的大屠杀中,存留他们。

虽然全书没有一次提到神的名字,但处处记着神的作为。

五、重要教训

承认宇宙间有一个难以解决的奥秘,那就是善人有时受苦,恶人反倒享福。
  现在所不能解决的难题,将来必明白。
  神在暗中预备、引导、掌管一切。
  神不但管大事,也管小事;管群众也管个人。
  神的先见预定不侵犯人的自由选择。
  神的刑罚与赏赐如影随形。
  神必定最后得胜。

六、书中特色

1、叙事环环相扣

全书记有三大筵席,意义相贯。故事开启记亚哈随鲁设筵;中段乃以斯帖设筵;末后乃犹太人设筵。第一次筵席乃全书故事之起因;第二个为故事的过程;第三个为故事的结果。因有第一筵席才有第二;有第二才有第三。全书的故事皆环绕在这三个筵席所附带或相关的事件。

头一个筵席是波斯王为自己和波斯帝国庆祝,而最后的筵席则记念以色列人得救,且每年举行,显明神爱直到永远。

2、喜欢反讽手法

亚哈随鲁王想要展现自己的权势,却连自己的妻子也管不动。

哈曼为王所尊贵人所出的奖赏点子,结果却成了自取其辱。

哈曼为杀害末底改所作的五丈高的十架,想不到却成了他自己的刑具。

亚达月十三日本是哈曼所选择的吉日,但结果却成了他和全家都被杀的日子。

诗37:12-20成了哈曼最好的写照。

3、爱用对偶写作

以斯帖隐瞒身份的事讲了两遍(2:10、20)

故事开头、中间、结局的筵席各提了两次。

王仆人的名单有两份(1:10-14)。

女子召集有两回(2:8、19)。

女院有两处(2:12-14)禁食两次(4:3、16)。

哈曼的妻子与朋友两次给他意见(5:14,6:13)。

以斯帖两次未蒙召而晋见王(5:2,8:3)。

哈曼的脸两次被蒙,末底改两度受封(6:7-11,8:15)

两处讲到王的忿怒止息(2:1,7:10),两次提到波斯的律法不能改(1:19,8:8)。

犹太人以两天复仇(9:5-15),设立普珥节的信有两封(9:20-32)。

4、以斯帖为书名

是圣经两卷以女性名字命名的书卷之一。

以斯帖为书中的主角,是犹太人在节日读的五书卷之一。(歌、得、耶哀、传、斯)

以斯帖为波斯名字,意思是“星”。希伯来名是哈大沙(2:7),意为番石榴。

从书中可知她的品格:虔敬孝顺、有信心、有勇气、富同情心、成熟可靠、美丽。

路得是嫁给犹太人的外邦女子;以斯帖是嫁给外邦人的犹大女子,相映成辉。

5、记录感人对话

4:13-14,显出末底改对神作事的认识。

只图保守自己而不顾念弟兄,是神所恨恶的。

人若拒绝作神旨意的出路,神总能找到别的出路,但人自己必定被淘汰。

神过去种种安排,是为了有一天特殊的用处。

4:16,显出以斯帖是一个敬神爱人的女子。

行神的旨意不能凭血气,要寻求上面的力量。

为了神的缘故,有时还需要违例。

清楚并遵行神的旨意,并非什么难处也没有。

6、没提神和祷告

全书没有提到神的名,有的地方看起来应该提到神,可是它故意避免提到。但所记每一件事情都能看见神。番3:16

亨利马太:虽然神的名不在这里,但神的手在这里。

皮尔生:只有信心的眼睛才能看清人类历史中属神的成分。

没有一次提到祷告,但却可以看见祷告成就大事。

7、强调神的主权

主耶稣说:就是你们的头发也被数过了(太10:30)。

亚哈随鲁王那夜失眠不能入睡,就吩咐人取历史来念,恰巧就念到末底改救王一幕,而这事又没有被王赏过,哈曼正此时见王。这一切都是神奇妙安排。

这些都是小事,但却影响了大事,甚至转移了大事。

箴16:1、9、33,定事由耶和华。

七、分段大纲

1、以斯帖的入宫 1-2
  1)瓦实提的被废 1
  2)以斯帖的被选 2

2、犹太人的危机 3-7
  1)哈曼的毒计 3
  2)以斯帖的妙计 4-7

3、神奇妙的拯救 8-10
  1)犹太人的复仇 8-9
  2)末底改的升官 10

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