新约圣经中的几个西门

释放双眼,带上耳机,听听看~!

太4:18-20;13:53-58;26:6-13;27:32徒8:5-24

“西门”是一个很普通的犹太人名字,圣经中提到12个叫“西门”的:参考圣经:太10:2、4,26:6,27:32,可14:3,15:21,约6:71,徒 8:9、13,9:43,10:6,13:1,我们来看其中的七个西门,有的是我们学习的榜样,也有的是鉴戒。

一.得人渔夫西门

1.耶稣呼召西门:太4:18耶稣在加利利海边行走,看见弟兄二人,就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈,在海里撒网;他们本是打鱼的。4:19耶稣对他们说:“来,跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样。”4:20他们就立刻舍了网,跟从了他。

西门本是伯赛大人,加利利海边的一个普通渔夫,有一天,他们弟兄两个正在湖里打鱼时,耶稣呼召他们来跟从主,并应许他们将得人如得鱼一样,他们听从耶稣的呼召,就放弃了自己的职业,作了祂的门徒。

2.彼得认耶稣是基督:太16:15-19耶稣说:“你们说我是谁?”16:16西门彼得回答说:“你是基督,是永生 神的儿子。”16:17耶稣对他说:“西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。16:18我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他(注:“权柄”原文作“门”)。16:19我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”

在信仰的考试问中,彼得慧眼认出耶稣是基督,是神的儿子,得到了耶稣的称赞。

3.彼得三次不认耶稣:太26:69-75彼得在外面院子里坐着,有一个使女前来说:“你素来也是同那加利利人耶稣一夥的。”26:70彼得在众人面前却不承认,说:“我不知道你说的是甚么。”26:71既出去,到了门口,又有一个使女看见他,就对那里的人说:“这个人也是同拿撒勒人耶稣一夥的。”26:72彼得又不承认,并且起誓说:“我不认得那个人!”26:73过了不多的时候,旁边站着的人前来对彼得说:“你真是他们一党的,你的口音把你露出来了。”26:74彼得就发咒起誓地说:“我不认得那个人!”立时,鸡就叫了。26:75彼得想起耶稣所说的话:“鸡叫以先,你要三次不认我。”他就出去痛哭。

彼得在跟随主的过程中,也有自己的失败与软弱,耶稣被捕后,在大祭司院里受审时,彼得因惧怕三次不认主。

4.耶稣三查彼得的爱主之心:约21:15-18他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门(注:“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”21:16 耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”21:17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。21:18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”

复活的基督在海边三查彼得爱主之心,得到肯定的答复后,把牧养群着的责任托付给了彼得。

5.彼得牧养教会:徒2:1-36。徒2:41-42于是,领受他话的人就受了洗。那一天,门徒约添了三千人,2:42都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷。

五旬节圣灵降临后,彼得得着了从上头来的恩赐,勇敢地站起来为耶稣做见证,向犹太人这位就是基督,当天就有三千人受洗归主,加入教会。在以后的时间里,彼得成为教会的柱石(加2:9),就一直牧养教会。

6.彼得为主殉道:彼得在传扬福音的过程中,被捕下监成为家常便饭,不知道他为传扬福音被捕了几次,后来,希律要杀他,天使却救彼得出了监牢(徒12:1-12)。最后,一世纪教会大受逼迫时,彼得为主倒钉十字架。

二.奋锐党的西门

1.耶稣整夜祷告神:路6:12那时,耶稣出去,上山祷告,整夜祷告 神。

耶稣给我们留下了一个祷告的典范,祂是最不需要祷告的人,却常常祷告,遇见大事时更是彻夜祷告。这次,耶稣要拣选门徒,这是关乎天国福音是否能够广传的大事,所以耶稣整夜都在祷告。

2.耶稣拣选十二门徒:路6:13-16到了天亮,叫他的门徒来,就从他们中间挑选十二个人,称他们为使徒。6:14这十二个人有西门,耶稣又给他起名叫彼得,还有他兄弟安得烈,又有雅各和约翰,腓力和巴多罗买,6:15 马太和多马,亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门,6:16雅各的儿子(注:“儿子“或作“兄弟”)犹大和卖主的加略人犹大。

耶稣先祷告,后工作,经过了一夜的祷告,第二天祂就工作,从跟随祂的众人里拣选出十二个门徒来。其中一个就是奋锐党的西门。奋锐党反对罗马政府的统治。

3.西门为主殉道:最后,西门为主殉道。

三.耶稣的肉身弟弟西门

1.耶稣的肉身弟弟西门:太13:53-58耶稣说完了这些比喻,就离开那里,13:54来到自己的家乡,在会堂里教训人,甚至他们都希奇,说:“这人从哪里有这等智慧和异能呢?13:55这不是木匠的儿子吗?他母亲不是叫马利亚吗?他弟兄们不是叫雅各、约西(注:有古卷作“约瑟”)、西门、犹大吗?13:56他妹妹们不是都在我们这里吗?这人从哪里有这一切的事呢?”

耶稣有好几个肉身的弟弟,其中就有一个也叫西门。

2.耶稣弟兄的不信:约7:2-5当时,犹太人的住棚节近了,7:3耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧!叫你的门徒也看见你所行的事。7:4人要显扬名声,没有在暗处行事的,你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”7:5 因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。

耶稣在世传道时,祂的弟兄们都不信他,讥讽祂。

3.弟兄们转变信主:徒1:14这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的弟兄,都同心合意地恒切祷告。

耶稣复活后,祂的弟兄们信了祂,与门徒们一同同心合意地恒切祷告。

四.法利赛人西门

1.法利赛人请耶稣和他吃饭:路7:36有一个法利赛人请耶稣和他吃饭,耶稣就到法利赛人家里去坐席。

法利赛人请耶稣和他吃饭,却没有把祂当贵宾对待,连起码的礼仪都没有,不知道他出于何种目的。

2.有罪的女人却加倍地作在了耶稣身上:路7:37-38那城里有一个女人,是个罪人,知道耶稣在法利赛人家里坐席,就拿著盛香膏的玉瓶,7:38站在耶稣背后,挨著他的脚哭,眼泪湿了耶稣的脚,就用自己的头发擦乾,又用嘴连连亲他的脚,把香膏抹上。

法利赛人没有做在耶稣身上的,有罪的女人加倍地补上了。

3.耶稣的教训:路7:39-47请耶稣的法利赛人看见这事,心里说:“这人若是先知,必知道摸他的是谁,是个怎样的女人,乃是个罪人。” 7:40耶稣对他说:“西门,我有句话要对你说。”西门说:“夫子,请说。”7:41耶稣说:“一个债主有两个人欠他的债:一个欠五十两银子,一个欠五两银子,7:42因为他们无力偿还,债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢?”7:43西门回答说:“我想是那多得恩免的人。”耶稣说:“你断的不错。”7:44于是转过来向著那女人,便对西门说:“你看见这女人吗?我进了你的家,你没有给我水洗脚,但这女人用眼泪湿了我的脚,用头发擦乾;7:45你没有与我亲嘴,但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚;7:46你没有用油抹我的头,但这女人用香膏抹我的脚。7:47所以我告诉你,她许多的罪都赦免了,因为她的爱多;但那赦免少的,他的爱就少。”

爱多,赦免就多;爱少,赦免就少。西门自以为义,爱少,赦免就少;有罪的女人知道自己是罪人,爱多,赦免也多。

4.耶稣赦免女人的罪:路7:48-50于是对那女人说:“你的罪赦免了!”7:49同席的人心里说:“这是甚么人,竟赦免人的罪呢?”7:50耶稣对那女人说:“你的信救了你,平平安安地回去吧!”

女人因着爱多,她带着一颗忧伤破碎的心来,没有说一句话,只是用自己的行动表示自己的忧伤痛悔的心,结果她得到了赦免,也得到了平安!

五.曾经长大麻风的西门

1.西门为耶稣摆设筵席:太26:6耶稣在伯大尼长大麻疯的西门家里。

西门曾经长了大麻风,耶稣医治了他,为了报答主的恩典,他受难周接受一天在自己家里为耶稣摆设筵席,接待祂和祂的门徒。

2.马利亚膏主:太26:7有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来,趁耶稣坐席的时候,浇在他的头上。

伯大尼的马利亚抓住这个难得的机会,把事先预备好的香膏浇在耶稣身上,爱是不计代价的。

3.门徒的非议:太26:8-9门徒看见就很不喜悦,说:“何用这样的枉费呢!26:9这香膏可以卖许多钱,周济穷人。”

对于马利亚膏主的事,门徒们不能理解,他们以为马利亚是枉费香膏了。

4.耶稣称赞马利亚:太6:10-13耶稣看出他们的意思,就说:“为甚么难为这女人呢?她在我身上做的是一件美事。26:11因为常有穷人和你们同在,只是你们不常有我。26:12她将这香膏浇在我身上,是为我安葬做的。26:13我实在告诉你们:普天之下,无论在甚么地方传这福音,也要述说这女人所行的,作个记念。”

耶稣却称赞马利亚在祂身上做的是一件美事,并要门徒传福音时,要纪念马利亚膏主的事迹。马利亚,是唯一的一个得到耶稣两次称赞的人。

六.替耶稣背十字架的西门

1.西门被逼为耶稣背十字架:太27:32他们出来的时候,遇见一个古利奈人,名叫西门,就勉强他同去,好背着耶稣的十字架。

耶稣被钉十字架的时候是逾越节,犹太人都来到耶路撒冷过逾越节,住在乡下的西门也进城过节,当时耶稣正自己背着沉重的十字架要走上各各他,因着鞭伤过重,耶稣不时跌倒。罗马兵丁就抓住在一旁的西门,勉强他替耶稣背着十字架。这是西门第一次与耶稣零距离接触,耶稣的爱感动了西门的心,从此他成为一个虔诚的基督徒。

2.西门全家归主:罗16:13又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安;他的母亲就是我的母亲。

保罗把西门的妻子,就是鲁孚母亲,尊称为自己的母亲。

七.行邪术的西门

1.教会受逼迫是为了广传福音:徒8:1-4从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。……8:4那些分散的人往各处去传道。

我们看到,耶路撒冷教会建立不久,逼迫就来了,但这都有神的许可,因为信徒都愿意在耶路撒冷,听使徒的教导,过着凡物公用的团契生活,却忽略了传福音的大使命(参徒1:8)。逼迫一来,门徒就都分散到犹太和撒玛利亚,他们不是去避难,而是去各处传扬福音。同样,神今天会在我们周围兴起各种环境,都是为了让我们得益处,生命得长进(参罗8:28)。

2.腓利下撒玛利亚城去宣讲基督:徒8:5-8腓利下撒玛利亚城去宣讲基督。8:6众人听见了,又看见腓利所行的神迹,就同心合意地听从他的话。8:7因为有许多人被污鬼附着,那些鬼大声呼叫,从他们身上出来;还有许多瘫痪的、瘸腿的,都得了医治。8:8在那城里就大有欢喜。

执事腓利下到撒玛利亚传扬福音,神藉着他行了许多神迹奇事:医治瘫痪的、瘸腿的,赶出一切的污鬼。那城里就大大欢喜,福音有改变生命的大能,每到一处,就给那里的人带来了欢喜快乐。

3.西门归主:徒8:9-13有一个人,名叫西门,向来在那城里行邪术,妄自尊大,使撒玛利亚的百姓惊奇; 8:10无论大小都听从他,说:“这人就是那称为 神的大能者。”8:11他们听从他,因他久用邪术,使他们惊奇。8:12及至他们信了腓利所传 神国的福音和耶稣基督的名,连男带女就受了洗。8:13西门自己也信了,既受了洗,就常与腓利在一处,看见他所行的神迹和大异能,就甚惊奇。

这个西门是个行邪术的,妄自尊大,众人把他当成神的大能者(基督)。及至他们信了腓利所传的基督,他们就都受洗归了基督。连西门自己也受洗归主。他常也腓利同在,亲眼看见了腓利所行的神迹与大异能,但他的生命却没有与蒙召的恩相称。

4.使徒到了撒玛利亚:徒8:14-17使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了 神的道,就打发彼得、约翰往他们那里去。8:15两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。8:16因为圣灵还没有降在他们一个人身上,他们只奉主耶稣的名受了洗。8:17于是使徒按手在他们头上,他们就受了圣灵。

使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人归主,就打发彼得、约翰往他们那里去,他们来叫他们受圣灵的洗。

5.西门买恩赐:徒8:18-19西门看见使徒按手,便有圣灵赐下,就拿钱给使徒,8:19说:“把这权柄也给我,叫我手按着谁,谁就可以受圣灵。”

神将按手,便有圣灵赐下的恩赐赐给使徒,西门也想得到这样的恩赐,好作自己得利的门路,就拿钱向使徒买这样的恩赐。

6.彼得责备西门:徒8:20-23彼得说:“你的银子和你一同灭亡吧!因你想 神的恩赐是可以用钱买的。8:21你在这道上无分无关,因为在 神面前,你的心不正。8:22你当懊悔你这罪恶,祈求主,或者你心里的意念可得赦免。8:23我看出你正在苦胆之中,被罪恶捆绑。”

彼得看出西门在神面前心不正,正被罪恶捆绑,就责备他,叫他懊悔这罪恶,并且悔改。

7.西门认罪:徒8:24西门说:“愿你们为我求主,叫你们所说的,没有一样临到我身上。”

受到责备的西门愿意认罪,但他终也没有悔改,后来给教会带来很大的亏损。

亲爱的肢体,你愿意成为哪 一个西门呢?

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你的信心在哪里呢

2016-8-20 8:14:00

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旧约浅说(23)救赎预言

2016-8-23 17:50:00

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