一、 起航(27:1--41)：保罗从该撒利亚乘船往革哩底的佳奥
1.1--3节：
西顿是位于该撒利亚北边，叙利亚省的西南港口，大马色西边的城市。犹流宽待保罗，准他往朋友那里去，受他们的照应，因为这一带地方是保罗经常布道的地方，所以有许多主内相好的朋友。
使徒行传27:1 非斯都既然定规了，叫我们坐船往意大利去，便将保罗和别的囚犯，交给御营里的一个百夫长，名叫犹流。 27:2 有一只亚大米田的船，要沿着亚西亚一带地方的海边走，我们就上了船开行，有马其顿的帖撒罗尼迦人亚里达古和我们同去。 27:3 第二天，到了西顿。犹流宽待保罗，准他往朋友那里去，受他们的照应。
2.4—8节：旁非利亚前面的海，即基利家海和旁非利亚海。
革尼土：吕家的西边港口。克里特：吕家省西南边的大海岛。撒摩尼：克里特岛的东岸港口。
使徒行传27:4 从那里又开船，因为风不顺，就贴着塞浦路斯背风岸行去。 27:5 过了基利家、旁非利亚前面的海，就到了吕家的每拉。 27:6 在那里百夫长遇见一只亚力山大的船，要往意大利去，便叫我们上了那船。 27:7 一连多日，船行得慢，仅仅来到革尼士的对面。因为被风拦阻，就贴着克里特背风岸，从撒摩尼对面行过。 27:8 我们沿岸行走，仅仅来到一个地方，名叫佳澳。离那里不远，有拉西亚城。
3.9--12节：保罗通知大伙——预料行船的危险。
路加在这一段行程中，特别写明了保罗对这次旅途的预料，是很重要的。因为有主的灵在他里面，这灵是参透万事的灵(林前2：10)，不可低估。可惜，百夫长和众人，不信从保罗的话(这是因为他们不认识这位智慧的先知)，所以难免遇难。
使徒行传27:9 走的日子多了，已经过了禁食的节期，行船又危险，保罗就劝众人说： 27:10 “众位，我看这次行船，不但货物和船要受伤损，大遭破坏，连我们的性命也难保。” 27:11 但百夫长信从掌船的和船主，不信从保罗所说的; 27:12 且因在这海口过冬不便，船上的人就多半说，不如开船离开这地方，或者能到非尼基过冬。非尼基是革哩底(克里特)的一个海口，一面朝东北，一面朝东南。
4、13--26节：水路的危险，保罗安慰众人：
a、遇到台风，保罗的预告完全应验!
b、保罗安慰众人：主宰天地万物的神，当他的仆人在船上遇见风浪危险时，主给了他安慰，并且使他能安慰船上更多的人。
使徒行传27:13 这时微微起了南风，他们以为得意，就起了锚，贴近革哩底(克里特)行去。 27:14 不多几时，狂风从岛上扑下来，那风名叫友拉革罗。 27:15 船被风抓住，敌不住风，我们就任风刮去。 27:16 贴着一个小岛的背风岸奔行，那岛名叫高大，在那里仅仅收住了小船。 27:17 既然把小船拉上来，就用缆索捆绑船底。又恐怕在赛耳底沙滩上搁了浅，就落下篷来，任船飘去。 27:18 我们被风浪逼得甚急，第二天众人就把货物抛在海里。 27:19 到第三天，他们又亲手把船上的器具抛弃了。 27:20 太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。
使徒行传27:21 众人多日没有吃什么，保罗就出来站在他们中间说：“众位，你们本该听我的话，不离开革哩底(克里特)，免得遭这样的伤损破坏。 27:22 现在我还劝你们放心，你们的性命，一个也不失丧，惟独失丧这船。 27:23 因我所属、所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁边说： 27:24 ‘保罗，不要害怕，你必定站在凯撒面前。并且与你同船的人，神都赐给你了。’ 27:25 所以众位可以放心，我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。 27:26 只是我们必要撞在一个岛上。”
5、27--36节：千钧一发之际，水手都想弃船逃跑，保罗及时挽回危机。
使徒行传27:27 到了第十四天夜间，船在亚得里亚海，飘来飘去。约到半夜，水手以为渐近旱地， 27:28 就探深浅，探得有十二丈，稍往前行，又探深浅，探得有九丈。 27:29 恐怕撞在石头上，就从船尾抛下四个锚，盼望天亮。 27:30 水手想要逃出船去，把小船放在海里，假作要从船头抛锚的样子。 27:31 保罗对百夫长和兵丁说：“这些人若不等在船上，你们必不能得救。” 27:32 于是兵丁砍断小船的绳子，由他飘去。 27:33 天渐亮的时候，保罗劝众人都吃饭，说：“你们悬望忍饿不吃什么已经十四天了。 27:34 所以我劝你们吃饭，这是关乎你们救命的事。因为你们各人连一根头发也不至损坏。” 27:35 保罗说了这话，就拿着饼，在众人面前祝谢了神，擘开吃。 27:36 于是他们都放下心，也就吃了。
于是兵丁砍断小船的绳子，由它漂去。这样连最后的逃生的工具也没有了，但后来他们却都得救了。这事实告诉我们具有信心的行为，将给人们带来何等大的恩典。
6、37---41节：船被大浪损坏。
船被海浪打坏，但人却都安全上岸。这正如保罗所预言，船是损坏了，但人可以得救。
27:37 我们在船上的，共有二百七十六个人。 27:38 他们吃饱了，就把船上的麦子，抛在海里，为要叫船轻一点。 27:39 到了天亮，他们不认识那地方，但见一个海湾，有岸可登，就商议能把船拢进去不能。 27:40 于是砍断缆索，弃锚在海里，同时也松开舵绳，拉起头篷，顺着风向岸行去。 27:41 但遇着两水夹流的地方，就把船搁了浅。船头胶住不动，船尾被浪的猛力冲坏。
二、船上的人得救(使徒行传27:42—44)
使徒行传27:42 兵丁的意思，要把囚犯杀了，恐怕有泭水脱逃的。 27:43 但百夫长要救保罗，不准他们任意而行，就吩咐会泭水的，跳下水先上岸。 27:44 其余的人，可以用板子或船上的零碎东西上岸。这样，众人都得了救上了岸。
这一段说明了保罗的超越、智慧、遇事从容不迫，因为有神与他同在。同时，也反映了兵丁的卑鄙、自私和愚昧。幸好，神藉着百夫长的良善，保全了保罗和全船人的性命。这个转危为安、化险为夷的过程，再一次显示出神的主宰权柄。神拯救了他仆人的性命，正如《历代志下》l6章9节所说的：“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。”
亲爱的弟兄姊妹，你是不是一位诚心信靠神的人，随时随地学习信靠他?你曾否经历无所不在、无所不能的神在你危难中给你的眷顾和帮助呢?这是至关重要的事。愿神赐给我们有这聪慧。
三、保罗去罗马的机遇是他的夙愿，也是神奇妙的带领
保罗如果不坚持要到罗马上诉于该撒，保罗如果不离开犹太而被杀害，他就不可能在罗马监禁期间，写了《歌罗西书》、 《以弗所书》、 《腓立比书》和《腓利门书》。出监后，写了《提摩太前书》、 《提多书》和《希伯来书》。第二次监禁时写了《提摩太后书))。若没有末后8封书信，神圣的启示会有何等的残缺，教会要受何等的损失。保罗到罗马上诉，确实给主的教会带来莫大的益处。
四、保罗到米利大岛，受到土人的热情款待(28:1—6)
1.1—6节：米利大岛的土人对保罗的热情接待。
使徒行传28:1 我们既已得救，才知道那岛名叫米利大(马耳他)。 28:2 土人看待我们，有非常的情分，因为当时下雨，天气又冷，就生火，接待我们众人。 28:3 那时保罗拾起一捆柴，放在火上，有一条毒蛇，因为热了出来，咬住他的手。 28:4 土人看见那毒蛇，悬在他手上，就彼此说：“这人必是个凶手，虽然从海里救上来，天理还不容他活着。” 28:5 保罗竟把那蛇，甩在火里，并没有受伤。 28:6 土人想他必要肿起来，或是忽然仆倒死了。看了多时，见他无害，就转念说：“他是个神。!”
这是一件难以想象的神迹奇事，如同《马可福音》16章12—18节所写：
马可福音16:12 这事以后，门徒中间有两个人，往乡下去。走路的时候，耶稣变了形像向他们显现， 16:13 他们就去告诉其余的门徒。其余的门徒，也是不信。 16:14 后来，十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。 16:15 他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听。(“万民”原文作“凡受造的”)。 16:16 信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。 16:17 信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言， 16:18 手能拿蛇;若喝了什么毒物，也必不受害;手按病人，病人就必好了。”
2.7—10节：岛长部百流热情款待保罗。
使徒行传28:7 离那地方不远，有田产是岛长部百流的。他接纳我们，尽情款待三日。 28:8 当时，部百流的父亲，患热病和痢疾躺着。保罗进去，为他祷告，按手在他身上，治好了他。 28:9 从此，岛上其余的病人，也来得了医治。 28:10 他们又多方的尊敬我们，到了开船的时候，也把我们所需用的送到船上。
在风暴的海上，主不仅使保罗成了与他同船之人的主人，也使保罗成了他们生命的保证人和安慰者。如今在平安的陆地上，主不仅进一步使保罗在迷信的人眼中成为神奇的吸引。也使他成为土人的医治者和喜乐。
正如《哥林多后书》12章12节所说：“藉着神迹、奇事、异能，显出使徒的凭据来。”
在他漫长、不幸且受监禁的行程中，主保守使徒在他的超越里，活出远超忧虑的境遇的生活。这种生活是全然尊贵，有人性美德的最高标准，彰显最高超的神圣属性。这是主耶稣在他被神性所丰富的人性里，再次活在地上。
这时从前活在福音书里那奇妙、超越、奥秘的神人，藉着他许多肢体中的一个，在本书里继续活着。这是成为肉体、钉死十字架、复活、被神高举之基督的活见证人。保罗在他的行程里活出基督并显大基督。难怪人对他和他的同伴多方尊敬，给予上等的礼遇和最高的敬意。神所差派的大使，理当受人这样的礼遇并尊敬。
3.11—15节：再行水程。
有信心和神的应许的保罗，见到了肢体，也得到了供应，这是生命的经历。
使徒行传28:11 过了三个月，我们上了亚力山大的船，往前行。这船以“丢斯双子”为记，是在海岛过了冬的。 28:12 到了叙拉古，我们停泊三日， 28:13 又从那里绕行，来到利基翁。过了一天，起了南风，第二天就来到部丢利。 28:14 在那里遇见弟兄们，请我们与他们同住七天。这样我们来到罗马。 28:15 那里的弟兄们，一听见我们的信息就出来，到亚比乌市和三馆地方迎接我们。保罗见了他们，就感谢神，放心壮胆。
4.16节：进了罗马城。
有古卷在此有：百夫长把众囚犯交给御营的统领，唯有保罗蒙准和一个看守的兵另住在一起。
五、保罗到了罗马，就另主一处，保罗请犹太的首领来声明上控的理由(28:17—29)
使徒行传28:17 过了三天，保罗请犹太人的首领来。他们来了，就对他们说：“弟兄们，我虽没有作什么事干犯本国的百姓和我们祖宗的规条，却被锁绑，从耶路撒冷解在罗马人的手里。 28:18 他们审问了我，就愿意释放我。因为在我身上，并没有该死的罪。 28:19 无奈犹太人不服，我不得己，只好上告于凯撒，并没有什么事要控告我本国的百姓。 28:20 因此，我请你们来见面说话。我原为以色列人所指望的，被这链子捆锁。” 28:21 他们说：“我们并没有接着从犹太来论你的信，也没有弟兄到这里来报信给我们说你有什么不好处。 28:22 但我们愿意听你的意见如何，因为这教门，我们晓得是到处被毁谤的。”28:23 他们和保罗约定了日子，就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚，对他们讲论这事，证明神国的道，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事劝勉他们。 28:24 他所说的话，有信的，有不信的。 28:25 他们彼此不合，就散了。未散以先，保罗说了一句话，说：“圣灵藉先知以赛亚，向你们祖宗所说的话，是不错的。 28:26 他说：‘你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白;看是要看见，却不晓得。28:27 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着;恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’28:28 所以你们当知道，神这救恩，如今传给外邦人，他们也必听受。”(有古卷在此有， 28:29 “保罗说了这话，犹太人议论纷纷的就走了”)。
六、保罗在罗马传道足足两年(28:30—31)
使徒行传28:30 保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待， 28:31 放胆传讲神国的道，将耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。
路加所写的《使徒行传》到此已经结束。但《使徒行传》是基督的普及也是神国的普及。这福音的传扬一直继续向前，直到全地都成了基督的国。所以，本书没有结束，乃是敞口待加的。因为基督的繁殖、扩张并普及的工作还没有完毕，还需要很长一段时间的继续。这是此书之后有21卷书信和一卷启示录所接着详尽启示的。
对于保罗本身来说，他在提摩太后书4章7节说： “那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”
亲爱的弟兄姊妹，我们的事奉，远远无法与保罗相比。然而神所赐的公义的冠冕，也赐给凡爱慕主显现的人。请你扪心自问，是不是一个爱慕主显现(期盼主第二次显现的)的人?
跋
《使徒行传》是保罗的同工路加医生所写的。他首先著作了《路加福音》，我们通过阅读《路加福音》就可以知道从主耶稣基督的降世为人到复活升天的全过程。
路加写完《路加福音》之后，接着写了《使徒行传》。感谢主的恩典和怜悯，我们读完了《使徒行传》全部28章的记载。在《使徒行传》里，路加从主耶稣复活、升天开始，记述了五旬节的到来以及新约教会的建立、增长和扩展。许多有关使徒们重大事件都给以鲜明的报道，使我们能够更清楚地了解初期教会的概况，并使我们看见圣灵是如何的动工，使徒们是如何的忠心事奉，传扬福音，使基督的福音从耶路撒冷，经过犹太全地、撒玛利亚，直到罗马，以致逐步传到地极。
本书除了详细报道使徒们和耶路撒冷教会的执事们如何靠着圣灵的能力和主的恩典传扬神国的福音之外，从第12章25节开始，重点报道了使徒保罗的事奉。
他是神特别拣选的贵重器皿，自从在大马色的路上蒙主光照之后，他一生二十几年的时间为主作极荣耀的见证。在他为主尽忠的时日中，他有四次的旅程专门事奉主，足迹遍及亚欧全地。他所到之处，传扬福音，见证基督是人类的救主，使许多人悔改归向主，建立了教会。保罗为主的道尽忠，鞠躬尽瘁，死而后已。
保罗是一位光荣的得胜者，他一生的事迹验证了自己所说的： “那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”这是何等荣耀的榜样。
神的国是《使徒行传》的重点之一。本书开始于神的国，结束于神的国。基督这样的繁殖、扩增，所产生的教会乃是神在基督里得到彰显和掌权。
通过本书的查考，我们可以彻底了解基督教的信仰核心和福音的真理，以及基督教的建立、繁殖、扩展。这十分有助我们的信仰和一生的事奉。
愿神赐福本文的一切读者。
阿们!