玛拉基书——悖逆之家

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一、本书作者

玛拉基,意即“耶和华的使者”,是旧约最后的先知。全书三次出现“使者”这词语。

玛拉基约在主前438-415年间作先知,与撒迦利亚相隔大约五十年。

当时圣殿已经重建完成,但犹太人在信仰上却日趋于冷淡退后,甚至作祭司的对律法也渐渐年疏松懈,偏离正道(玛2:7-8)。玛拉基虽然是不见经传的人物,却在同胞灵性低落,灰心丧志的时候,大声疾呼,奉神的差遣,指责同胞轻忽神的圣工。

二、本书日期

玛拉基写这书的日期,大约是在主前433年,尼希米往巴比伦的时候(尼13:6)。支持这个看法,有下列几点:

1、圣殿已落成,他们亦照摩西的律法献祭。

2、那时治理犹太人的是波斯官员。

3、玛拉基所斥责的罪,与尼希米在他第二任期内所处理的相同。摩根说:“那使尼希米义怒填胸的败坏风气,也激发了玛拉基传讲他的信息。”

三、本书背景

玛拉基写这书的时候,犹太人已回到迦南定居近一百年。先知们所预言的“耶和华的日子”迟迟不见应验,其信心和敬拜都渐渐倒退,而且在生活中表现出来:

1、祭司的散漫和腐败(1:6-2:9,尼13:1-9)
2、与外邦人通婚(2:10-16,尼13:23-28)
3、不按十一奉献(3:7-12,尼13:10-13)

虽他们如此,但神在这时还对他们说话,足见他是多么忍耐,多么怜悯。

四、本书信息

玛拉基虽被称为“末后先知”,实际他为一“审判先知”,他在书内严词厉语,毫不留情,针锋相对,使人想到当时百姓犯罪的可憎,以及面临神审判的可怕。书的气氛如处在森森可怖,庄严肃穆的法庭内,犯罪的人在法官面前战抖静候他的宣判。

本书共四章,分二大段,是为神的控告与警告:

1)神的控告(1-3章),主要是向首领与百姓发出严肃的警告,藉此劝诫悔改;

2)神的警告(4章),主要是宣告神的审判快临,藉此劝戒人悔改。

四、本书目的

本书写作的目的就是严责耶路撒冷之宗教与道德的败坏,宣告神的审判速临,劝告及早悔改。以此来激励那些犯罪之人——祭司和百姓的思想意念,并向他们宣布神将来的计划。

1、纪念神的爱;
2、懊悔自己的罪;
3、回头归向神;
4、仰慕要来的主。

五、本书分段

1、神的控告:因罪恶众多(1-3)

A.神是控官 1-2上
B.先知是控官 2下-3

2、神的警告:因审判来临(4)

A.耶和华的日子 4
B.公义的日头 4
C.摩西律法 4
D.以利亚的来临 4

****百姓的罪恶

全书充满责备,历数以色列民的罪恶:

1)否认神爱(1:1-5)
2)藐视主名(1:6)
3)污秽祭坛(1:7-14)
4)违背圣约(2:1-8)
5)背约虐妻(2:10-16)
6)滥造谎言(2:17-3:7)
7)夺取供物(3:8-12)
8)不肯事主(3:13-1 5)

六、本书特色

1、书的格式乃当时希腊古典时期流行之“问答”方式组成,全书中共用七次“在何事上”的问号(中文圣经只译出五次,其他二次在3:7、13),显明以色列人嘴硬悖逆,不肯认罪,因此招惹神的审判。

2、把信息重复地传讲:指斥、质问、驳斥 。

3、重视神的律法(4:4)。

4、耶和华对百姓说的话,在比例上高出其他所有先知书(55节中有47节)。

七、本书要训

1、人心败坏无可救药:指出人心败坏的真相。

神以七个回合的辩论(1:2,6,7,2:17,3:7,8,13-14),指出以色列人的败坏,指出人心全然的败坏(耶17:9)。

2、律法无能无法救人

本书为旧约最后的一卷,是律法的总归,神好象藉先知最后让律法显其功效,无奈律法只能定人罪,将人圈在罪里。

3、福音应许永不落空

本书以神对雅各家立约为爱的开始,说明神如何厚待选民,无论选民如何悖逆,但神的应许不落空,无论选民如何失败,但神总不失败,神必差遣立约的使者成就他的应许。

八、本书地位

在全本圣经中,玛拉基书是旧约的总结,也是一个接驳的环。它总结以色列人在主前二千年到四百年的历史,又是旧约圣经中最后一位先知的呼声。这书预言施洗约翰的工作和基督的第一次降临,把旧约与新约连贯起来。这书简短的弥赛亚预言(3:1-6,4:2),预备我们转到新约的启示,而把我们的焦点集中在他身上,他是世人唯一的盼望。这书还进一步预言耶和华的日子,直指向末后。

附:两约之间

从玛拉基的时代至耶稣降世,中间有四百多年,是为两约之间的时期。在这四百年间,神没有默示他的仆人写下他的信息,所以被称之为“沉默的四百年”。

这是一个关键时刻,因为神在这个时期预备世人迎接他的儿子作救主(加4:4)。

请参考查阅资料,以了解当时的宗教、政治、社会及一般风俗习惯。这将会帮助你了解新旧两约及其关系。

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