逃城,基督 经文:书20:1-9

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经文:书20:1-9

约书亚将所有的地业分配完毕后,神晓谕他,要照神吩咐摩西的话分出六座城为逃城,河东三座,河西三座。使误杀人的人,可以逃到那里,逃避报仇的人,不至于死,并住在那城里,站在会众面前受审判,直至大祭司死了以后,始得自由,可回到他自己所得为业之地。

读这章经文,留意了几点,在此特别记录。同时也知道这些逃城,皆基督救恩的表明。

1、设立逃城之记载是在分地之后是很合适的,因以色列人在这地居住必须公义,流无辜人的血会使这地不洁净。逃城的事可参考民35:6-34,申4:41-43,19:1-13

2、逃城只是为那无心(即无计划,原文是无知识)误杀人的。既是误杀,法律就保障他不需以命偿命(出21:23-25,利24:17)。

3、若无逃城,很多动机纯良而又敬畏神的人,都会因一时无心之过失在灭亡。

4、第4节提到杀人者逃入逃城的手续,他要站在城门口,将事情说给长老们听。长老分析事件后,就接他入城内。6、9节似乎暗示,杀人者将受一次更公开的审讯,决定他是否无心杀人。

5、杀人者在逃城受两个时间限制,一是公开审讯的时候(假如发现他有心杀人,他必须离开);二是大祭司死了,可以自由回家,不再怕死在报血仇人的手中了,大祭司的死有代赎的功用。

6、约书亚拣选了六个城作逃城,主要是为了方便附近的人。

7、尽管活在应许地上,仍可能做出很多根本不知道是错的事来,按神严格的公义来说,仍算是有罪,但在基督的宝血里,有一逃城,可以得到饶恕——信心的保护。

再细看这逃城,它就是基督救恩的预表。因为在祂里面,我们有真正的自由,平安,祂是我们的“真避难所”,“叫我们这逃往避难所,持守摆在前头的指望的人,可以大得勉励。”(来6:18-20)

1、逃城的关系

1)逃城皆祭司城:非祭司城不能为逃城,祭司是耶稣的代表,人只有在基督的避难处里,才能躲避罪的怒气。

2)离开城不保险:离开基督这平安的居所,随时有丧命的危险。

3)祭司死即自由:有了耶稣死而复活的新生命,心灵得释放,完全得自由。

2、逃城的分布

1)表耶稣为各方的避难所:三座在约但河东,三座在约但河西,各在北、中、南部

2)表耶稣为方便的避难所:无论在何地、何方、何时、何人,皆可随时进入耶稣里得荫庇,蒙拯救。

3)表耶稣乃合一的避难所:虽有六座,却仍是一座逃城,唯一的逃城的就是耶稣。

3、逃城的次序

1)基低斯:意即圣洁,惟赖基督的圣洁,才能使信他的人成为圣洁,逃避罪的怒气

2)示剑:意即肩臂,身最有力量之处,耶稣是我们的力量

3)希伯仑:意即交通,与神灵交,与弟兄姊妹相交,爱中的团契

4)比悉:意即营垒,不怕敌人的攻击、侵扰,凡投靠他的永不羞愧,有安全的保障

5)拉末:意即高举,在主里不但蒙拯救,得平安,且被高举

6)哥兰:意即喜乐,神所赐出人意外的平安,带给我们真正的喜乐。

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