马太福音21:18-20，「早晨回城的时候，他饿了，看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不著什么，不过有叶子，就对树说：从今以后，你永不结果子。那无花果树就立刻枯干了。门徒看见了，便希奇说：无花果树怎么立刻枯干了呢？」
这件事情叫很多基督徒觉得好丢脸。很多人，包括无神论罗素也说，他拒绝这个耶稣其中一个理由是这个，因为耶稣的脾气不大好，耶稣实在不是一个很美德的人，那无花果树只是没有果子，他就叫它死！注意，马可福音11:13说：「不是收无花果的时候」。 有很多人想为耶稣说话。但你怎么解释，那棵无花果树都死的很倒楣。各位，我们的主绝对不会做错事的，但是你想要来把圣经上的话扭曲掉，来让耶稣好下台，这是不必的。教会历史上的异端大概都有一个产生的原因，就是想要「救上帝」，想把圣经里那些看起来比较刺眼、难解的改掉。各位，请你记得：人不能救上帝的，只有上帝能救人的。你要学习顺服、信靠上帝的话。我们并不是强解圣经，我们是高举圣经的权威。 这应该是耶稣所有神迹里面唯一一个负面的。负面的也是在教导你学功课。学什么功课呢？就是21:21-22，你们要有信心，「你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：『你挪开此地，投在海里！』也必成就。你们祷告，无论求什么，只要信，就必得著。」马可福音11:23讲的更仔细，灵恩派弟兄姐妹最喜欢引用，「我实在告诉你们，无论何人对这座山说：你挪开此地，投在海里！他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。」各位，信心不是一种强烈的欲望。你的欲望大，上帝就会实现。 什么是信心？更恰当的说法是，什么是信？罗马书10:17，「信道是从听道来的」。按原文直接翻，就是「信是从听来的」。信不是从我们心中的欲望产生的；信是根据上帝的话，建立在神的应许上。你对圣父、圣子、圣灵的恩惠、权柄，越强烈、越丰富、越正确的认识和体会，就有越好的信心。 哥林多后书1:20有讲，「神的应许，不论有多少，在基督里都是是的」，正统的讲法是，神的应许都集中在耶稣基督身上的，我们必须在基督里面得到，包括神应许给亚伯拉罕的土地和后裔，给大卫的国度。 「无论什么人对这座山说：『你挪开此地，投在海里！』也必成就」，可是为什么直到今天没有一个人做成这事呢？因为，三位一体的真神并没有对任何一个人作这样的应许。耶稣只是跟我们讲：「如果神这样应许山丢在海里，你只要信，山丢在海里必会成就。」重点不是我有这个欲望，神就会成全这个欲望；而是我的信心是建立在神的应许上。神的应许有没有在我们生活中这些细节的事上呢？我们并不知道。我们可不可以求呢？可以求。主若让你有什么很特别的啓示，我只能说，「在这个时代是非常少的，你要特别小心。也不要说，「主对我说什么什么」，那是假传圣旨，替天行道。 这段经文也是个警告，跟上面马太福音21:12-17耶稣洁净圣殿有关系。耶稣把殿的东西推倒了，警告他们：这个代表圣殿的以色列人再不被洁净，悔改成为一个祷告的殿的话，就要被毁灭。同样的，无花果树所代表的以色列人、神的教会、神的儿女、神的仆人，再伟大、再辉煌，看起来枝叶茂盛，但若一直不结圣灵的果子、连一颗圣灵的果子都没有的话，在神诸般的宽容忍耐中，终有一天要被神咒诅、枯干、弃掉、毁灭、砍掉、烧了。这是负面的。但正面的意思，耶稣要我们学习的，你什么时候有信心，什么时候就能结果子。 是的，按自然，按人性，按环境，按时候，上帝对我们任何要求，我们都结不出来，但是凭著信心就可以。这就是这个比喻的意思，你要有信心。我们不要替自己犯罪找藉口，不要说我没办法。我们是没办法，但是我们就信靠上帝，十字架道路是唯一的活路。华人基督徒聪明、能干，各方面都有能力，但是不太想走十字架的路，所以始终是枝叶茂盛，没有一粒果子的无花果树。求神怜悯我们，让我们是有信心的，愿意背十字架的，能结果子的。
【作者简介】康来昌是中华基督教长老会信友堂牧师，1948年父母来台，1949年出生在台湾，在台北和平基督长老教会过了快乐的童年。毕业于师大附中与文化大学，台北中华福音神学院，美国范德堡(Vanderbilt)大学基督教伦理学博士。1990-1996年在台湾中华福音神学院当任教务主任。从1996年起就在台北信友堂牧会。