一、出埃及的历史背景：
1.以色列人约在主前1445出埃及(或说1446，旧约事件年份多来自推算，不同资料或有出入)。出埃及记，名字是“出来”的意思。出埃及记可分成：第一部份，出埃及(出1:1―18:27);第二部份，颁布律法(出19:1―24:I8);第三部份，建造会幕(出25：1―40:38)。
2.雅各家族共有75人到埃及定居，430年后，约公元前1445年，以色列人出埃及时，全族已经增长到大约200万人左右(按出12：27.男丁已有60万这数字推算而来)。
3.离开埃及原因，乃埃及对以色列人的奴役、歧视和打压(出1:8—10)，剥夺了以色列人的自由与民族发展的空间。
二、摩西：
1.出埃及记中，摩西是神在旧约中最为重用的人。神藉摩西在以色列人中建立一个神主导治理的国度，设立律法礼仪。这一切既对以色列人産生巨大的意义，同时也预表了将来属神国度的特质。
2.摩西属利未支派，有哥哥亚伦和姐姐米利暗。两人都在出埃及的事上帮助了摩西，也为摩西带来了烦恼。在旧约中摩西被看为先知，亚伦则成为第一位大祭司。
3.摩西一生共活了120年，40年在埃及皇宫渡过，学习埃及智识和学问。随后的40年，因逃避法老，在米甸旷野过放牧生活，经历操练。摩西最后40年带领以色列人出埃及，在旷野飘流。摩西是世上最谦和的人，他在神家中全然尽忠(民12:7)。
4.摩西与神的关系，无人可比。神与他面对面说话。在西乃山上40天，他与神独处，见过神的荣耀，明白神的心意，他向神的祷告，就是朋友般交心。
三、十灾：
1.耶和华听见百姓的哀声，救他们脱离埃及人的手，领他们到美好、宽阔、流奶与蜜之地。
2.神在荆棘火中向摩西显现，差派他回埃及带领以色列人离开捆绑。
3.法老刚硬，拒绝容许以色列人离开。“耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢?我不认识耶和华，也不容以色列人去!”(出5:2)
4.神在法老和埃及人身上施行十灾：水变血之灾;蛙灾;虱灾;蝇灾;畜疫之灾;疮灾;雹灾;蝗灾;黑暗之灾;杀长子之灾。最后第十灾，令法老不得不让以色列人离开。神要埃及人和法老知道“我是耶和华”(出7:7)，“普天下没有像我的”(出9：14)。
四、逾越节的羔羊：
1.逾越节，每年正月14日，以色列人都要记念，成为永例。神吩咐预备一隻一岁无残疾的羊羔。在14日黄昏将羊羔宰了，将血涂在左右的门框和门楣上，幷且将羊羔用火烤了吃。在半夜的时候，神巡行全地，越过那有血的房屋，没有血的，他就进去击杀那头生的。
2.羔羊和它的血所预表的救赎，是出埃及中最重要的启示。“神的羔羊，除去世人的罪孽”(约1:29)。羔羊和它的血所预表的，应验在主耶稣身上。藉着十字架，人得以脱离败坏和罪恶的根源，得着永远的自由来事奉永生神。
五、以色列人出埃及的启示：
1.神是信实的，有无限的恩慈;
2.耶和华是神的名字(我是自有永有的);
3.拯救是透过羔羊和他的血，也藉着人的信;
4.人能从外面的辖制中得拯救;
5.人的灵性，从里面的低沉和败坏中得拯救;
6.恩典完全在乎神自己;
7.神是永能的。
六、总结：
离开埃及，重过新生，以色列人在旷野生活中，重新认识拯救的神，摆脱埃及地拜偶像的灵性败坏，按照神所要求的态度和方式来敬拜神事奉神，这是他们在旷野生活中最重要的学习。神的权能，在出埃及一事中，彰显无遗，行了大量的神迹，埃及的十灾，红海的分开，云柱火柱的引领……神全能的属性，与历史事实紧密联合，成为犹太人信仰的传统，也成了基督徒仰望神大能的确据。