旧约浅说(5)诫命典章

释放双眼,带上耳机,听听看~!

一、西乃山立约:

1.立约的心:在西乃山,神与以色列人立约,首先询问以色列人的意愿,神将他的要求和期望说明,待以色列人接受后,才进行立约的程序。“……如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。”(出19:4—6)西乃山的约,建基在一个事实上,就是神是以色列人的拯救。

2.立约的血:“你看!这是立约的血,是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。”(出24:4―8)。摩西主持立约仪式,幷预备祭牲的血,将血洒在百姓身上。立约的血,是主耶稣在十字架上流血的预表,血成就了救赎,也为这永约带来效力。

二、律法的颁布与实行:

1.律法的内容:立约之后,神以律法作为百姓生活的规範,说明这民族与神同住的关係。律法是神在西乃山藉摩西所颁布的,所以又称为摩西律法。

a.约书,包括出埃及记20—23章;

b.关乎敬拜,祭司的条例和礼仪,记载在出埃及记最后的17章;利未记全书,民数记的开首10章。

c.申命记,又叫第二律法,摩西在摩押平原对以色列人出埃及后第二代的申述。

2.律法的核心一十诫:不可有别的神;不可拜偶像;不可妄称神的名;当守安息日;当孝敬父母;不可杀人;不可奸淫;不可偷盗;不可作假见证;不可贪心。前面四条,关于人与神的关系,后面六条,关于人与人之间的关系。

3.律法的总纲:在新约时,主耶稣基督作了一个总结:第一条:尽心、尽性、尽意、尽力,爱主你的神;第二条:爱人如己(太22:3739)。

4.律法的目的:得救不是因着行为,律法是神国度中圣洁公义的预表。神要以色列人成爲一个圣洁祭司的国度,律法告诉以色列人神对圣洁的要求。以色列人既然要成为这圣洁祭司的国度,他们必然要按神的期望而行。藉着律法,人可以知道罪,也知道自己不能脱离罪恶而需要从神而来的救罪与拯救,另一方面,透过律法的提醒,人可以从中明白对神的信靠和顺服,当人在神里面有信心,这信心必然在他里面带来行为的配合,令人顺服,也乐意行神的律法。

5.道德与社会的律法:神给以色列人国度的律例典章,作为日常生的指引,关乎道德与社会的守则,都是神国度中对圣洁公义的基本要求,令遵守这些规范的以色列人,从敬拜偶像的外邦世界可以分别出来,成为跟从神的见证。生活各方面的律例,隐藏了神国的奥秘和真理,反映了更高的公义标准,指向人在天国中承受永恒产业的真理。

三、会幕在人间:

1.会幕的建立:神不需要人手建造的殿宇,也不用住在其中。在西乃山上,神主动要人为他用帐幕形式建造圣所,显明他的同在,不是为了神,而是为了人。

2.会幕的意义:

a.神的居所;
  b.相会的帐幕;
  c.圣洁的居所;
  d.敬拜的地方。

3.会幕的摆设:会幕设计、布置、陈设和物料,完全按神的啓示来预备及完成,这种神与人同住,神与人相聚的关系,完全来自神的恩赐,一切有关的安排,必须依照神的启示来进行,才合乎敬拜神的规格,得神的喜悦。

四、总结:

神拯救他的选民,也透过立约,颁布律法,设立会幕和献祭的礼仪等形式,让属主的人可以分别为圣,敬拜真神。神要与人同住,会幕是一个象征,也是一个预表。会幕一切的预表,都指向耶稣基督的救赎和荣耀。神子道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光(约1:14),他就是会幕帐棚的真像。

给TA买糖
共{{data.count}}人
人已赞赏
释经解经

旧约浅说(23)救赎预言

2016-8-23 17:50:00

释经解经

诗篇42篇详解 流亡者的祷告(一)

2016-8-26 12:44:00

免责声明 我们旨在分享优质文章、原创作品,与您共同学习成长,文章若有侵权欢迎原作者及时与我们取得联系,署名或删除,本站将及时处理。
0 条回复 A文章作者 M管理员
    暂无讨论,说说你的看法吧