旧约浅说(3)一家一族

释放双眼,带上耳机,听听看~!

一、希伯来族长:

1.希伯来人就是现今的犹太人,创世记14:13.亚伯兰(亚伯拉罕)被称为希伯来人,这成为亚伯拉和他的后裔的称喟。当雅各被神改名字为以色列之后,希伯来人也被称为以色列人。

2.先祖的历史,以亚伯拉罕,以撒和雅各为家族的代表,创世记最后几章记载约瑟和以色列家族下到埃及的原因和经过,统称为族长时期。

3.神启示了罪人得救的途径和救恩的内涵,包括神的拣选和应许,因信称义,顺服和被管教,以至生命改变等等。这些真理在亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟的一生中启示出来。

二、亚伯拉罕:

1.亚伯兰蒙神呼召,改名亚伯拉罕,率领族人移居迦南(巴勒斯坦地)。亚伯拉罕一生年日175岁(创25:”,妻子是撒拉。亚伯拉罕在100岁时生子以撒,是神所应许、承继産业的儿子。

2.亚伯拉罕被称为信心之父,一生经历了很多信仰的启示。亚伯拉罕居于迦勒底的吾尔时,神呼召他“离开本地和亲族,往我所要指示你的地方去”(徒7:3)。他以信心回应呼召,“出去的时候,还不知往那里去”(来11:8)。

3.神与亚伯拉罕之约:第一部份:应许亚伯拉罕有后裔,幷且成为大国;第二部份:把迦南地赐给他,让他承受地土;第三部份:他的名为大,使人得福,万国也因他得福。(创12:1―3)

4.亚伯拉罕信心的最大考验,是按神要求把以撒牺牲献祭。神宣告说:“你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说:论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,幷且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。”(创22:16—18)

5.“亚伯兰(即亚伯拉罕)信耶和华,耶和华就以此为他的义”(创15:6)亚伯拉罕首先相信神,后来才行割礼,因此,罗马书郑重说明,亚伯拉罕得称为义,“不是因律法,乃是因信而得的义”(罗4:13)

三、以撒:

1.以撒,是神按应许给亚伯拉罕的儿子,承继父亲的産业。神藉以撒的出生,启示了人若要成为亚伯拉罕的子孙,是要凭应许,藉着信。

2.“将来大的要服事小的”(创25:25)。大儿子是以扫,小儿子是雅各,神向以撒启示,要显明拣选只在乎神,不在乎人的行为。

四、雅各:

1.“我寄居在世的年日是130岁,我平生的年日又少又苦,不及我列祖早在世寄居的年日。”(创47:9)雅各终年147岁。

2.雅各在父亲60岁时出生,骗取长子的祝福,逃亡保命,与舅舅尔虞我诈。

3.雅各回家与以扫和好,经历了与神摔跤的信心功课,神使他瘸腿。雅各从此要用手杖扶助,留下了对神降服放手的一个记号。

4.雅各回到迦南后,灵性有所领悟,与神有更多的亲近,为神筑培和向神献祭。神将雅各的名字改为以色列,与他立约。神应允他,从他将有一族和多国的民,并且有君王出来。

五、约瑟:

1.约瑟一生年日110岁,虽受到父亲的偏爱,也因此遭兄长妒忌,被卖到埃及作奴仆,又遭主母陷害而坐牢,人生路途几经坎坷。约瑟一直对神敬畏,谨守行为,得以化险为夷,被立为埃及首相,协助父家进入埃及,避过饥荒。约瑟一生都有神在当中导引铺排,正如约瑟安慰兄长说:“从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。”(创50:20)

2.按经文记载,约瑟从来没有得罪神,他充满智慧与能力,对逼迫伤害他的人又能宽恕原谅,在他身上能看到基督将来的一些素质特征。

六、总结:

在神的计划中,他把约瑟带到埃及,是要用他将以色列人与埃及联合起来,既可避过饥荒天灾而得以保存,幷预备将来出埃及的计划,让选民经历神更丰富的恩典和启示,见I神救赎的大能。神是“亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神”,藉着信,我们也同样活在这位掌管历史的神的保守下,从罪恶中得着释放。过去,现在,未来,他的应许都不会落空,回顾旧约的代表人物,我们的信心更加坚定!

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