第七十九课 以西结书 之二
第七十九课 以西结书之二题示:读本书一至三章,特别仔细思想第一章之异象。再读四至二十四章。 「绝对的权能只属于神,理由很简单:『他是神,除他以外,再没有别的神』。只有一个神,因为:(1)只有一位是.- 1k
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第一百零三课 玛拉基书
第一百零三课 玛拉基书 提示:请连续读两遍,再以新译本读一遍:「新约圣经除了路得记、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记、传道书、历代志,和耶利米哀歌外,旧约其他各书都有引用过。或用数学来说:新约圣经.- 954
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第十六课 民数记 之四
题示:读二十一至三十六章两遍。「以前一个尖酸刻薄的科学家讥诮圣经只是『原始的叙利亚神怪文集』,是『犹太教的旧瓶,盛着科学的新酒』。这个口不择言的家伙化灰了,圣经仍然存在,因为它实在是书中之书;.- 865
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凡亵渎圣灵的,永不得赦免 经文:可3:22-30
经文:可3:22-30 一.引言:可3:20-35这一段经文是关于耶稣与祂的亲属的;但在3:21和3:31之间插入了文士亵渎圣灵的记载(3:22-30)。今天,我们单单查考亵渎圣灵的经文。二.释经“从耶路撒冷下来的文士说:‘祂是被.- 1.1k
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旧约浅说(21)智慧之道
一、箴言的写作目的:序言(箴1:2—6)直接指出,它“要使人晓得智慧和训诲,分辨通达的言语”,当中包括了“使人处事,领受智慧、仁义、公平、正直的训诲,使愚人灵明,使少年人有知叔和谋略,使智慧人听见,增长学问;使.- 800
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撒迦利亚书——异象与复兴
一、写作之人:撒迦利亚名义:撒迦利亚是希伯来名字,意为“耶和华记念”。这名字旧约时代相当普遍(三十人同名),显然许多父母因感激神记念他们,赐他们儿子,便给孩子起这名字。家庭:是祭司比利家的儿子,祖父是祭.- 962
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第六十四课 传道书 之二
第六十四课 传道书之二 题示:再把传道书仔细读一遍,并特别留意上一课的分析。 「是不是凡研究圣经的,都会发现其统一及重要的真理呢?不一定!历来基督教内一切的异端邪说,没有不自称是有圣经根据的。但.- 881
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第五十二课 约伯记 之一
题示:先把约伯记读一遍,请特别注意约伯记自认无辜的自辩,及对神的迷惑。「对许多的试炼,我们都是无法解释的,因为神根本就不肯说明;硬要解释就把整个试炼的本质破坏了,神要我们在试炼中学习单纯的信心.- 787
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诗篇第36篇讲解 神的美善
一.恶人的罪:1-4 这篇诗是讲神的美善的,但是,一开始是以恶人反衬神的美善。就如以法老反衬神的忍耐一样。【罗9:22】倘若神要显明他的忿怒,彰显他的权能,就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。 一到四节主要.- 938
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第十七课 申命记 之一
第十七课 申命记之一 题示:把申命记一至十一章读两遍。「要好好地了解世界名著,我们常需要好多词典或有关之书评、书介,及注疏等参考书的帮助,才摸得着它们的来龙去脉。圣经呢,可不必一定如此,因为它.- 533
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耶稣基督再来的预兆(4)
四.环境方面: 8.地震: 这一大点我们简单的提一下就行了,因为这一点的预兆,是基督徒最常挂在嘴边的。一提到末世的预兆,大家首先就能想到地震。每一次发生强震之后,信徒间就会彼此劝慰说‘主的日子快了’.- 569
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第五十课 以斯帖记 之三
题示:重读本书一次,试找出其表记之教训。我从没有离开我的圣经 ——约翰·本仁我是只记一本书的人 ——约翰·卫斯理在抬上那本圣经是给你的,对我来说,它不只是一卷书那样简单,它常对.- 607
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诗篇第37篇讲解 善恶两等人
一.劝勉义人: 1.不要心怀不平:1-2 第1节,7节,8节,多次提到了不要为作恶的心怀不平。当我们看到恶人凡事顺利,义人反倒常常吃苦时,就会觉得我们代价是白付出了,一点好处都没有。反倒因为常常遵守真理,而损失.- 616
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第一百二十二课 约翰福音 之二
第一百二十二课 约翰福音之二提示:研读这一课之前,请先一口气读完约翰福音一遍,把其中的 (1) 神迹,(2)主接见人的事,表列出来。 安卡斯圣经手册 研究约翰福音属灵教训的人,即使他的.- 530
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第四课 创世记 之四
题示:重读第十二章到五十章,特别留意亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟四人的生平事迹;边读边作笔记。 「读圣经的时候,也可以运用一些科学的方法的:首先,把分散的事实和教训搜集起来,重新整理;再把相同的地.- 564
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第九十八课 哈巴谷书
第九十八课 哈巴谷书 题示:请读本书三遍,再读新译本一遍。「人的心通常不是被理由来感动的,却是透过人的构想被直接的印象、事实的见证、历史,及形容来感动。人会影响我们,声音会溶化我们,容貌会降服.- 457
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无懈可击的生命 经文:徒25:1-27
经文:徒25:1-27题目:无懈可击的生命目标:由于保罗活出无懈可击的生命,这种生命也是耶稣生命的再现,所以我们也要活出无懈可击的生命。引言什么叫无懈可击的生命?是指这个人没有留下任何被人攻击的把柄。我们.- 683
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第一课 创世记 之一
题示:先把整部创世记由头至尾读一遍至两遍,才开始读本课。五经的作者我们会提纲挈领地研究圣经各部分的作者问题。在神学界,新派与基要派最大的争论(也是最早的争论),就是五经的作者问题,到底是摩西呢.- 549
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