“在白发的人面前,你要站起来,也要尊敬老人,又要敬畏你的神;我是耶和华。”(利十九章三十二节)。
“不可严责老年人,只要劝他如同父亲;劝少年人如同弟兄;劝老年妇女如同母亲;劝少年妇女如同姊妹,总要清清洁洁的。”(提前五章一节,二节)。
神给以色列民的律法,和使徒所写的教训,都是教导人要尊敬老人。我们只看一个人怎样对待老年人,便可以知道他的人品道德如何。我们看一个信徒是否尊敬老年人,便可以晓得他是否敬畏神。
没有一个品格道德高尚的人对老年人傲慢无礼。没有一个敬畏神的人不尊敬老年人。看上文所引的这条律法说,“在白发的人面前你要站起来,也要尊敬老人,又要敬畏你的神;我是耶和华。”便知道神怎样要他的百姓敬畏他,也照样要他的百姓尊敬老年人。
更使我们注意的,是他先说,“在白发的人面前你要站起来,也要尊敬老人,”以后才说“又要敬畏你的神。”按情理,他似乎应当先说,“要敬畏你的神”,以后再说,“在白发的人面前你要站起来,也要尊敬老人。”但他却将这两件事颠倒过来说,这是什么缘故呢?
我想必是因为尊敬老人是浅近易学的功课,敬畏神却是较深较难的功课。神要他的百姓先学那浅易的功课。如果一个人连这浅易的功课都学习不好,自然更不能学较难的功课了。我们所看见的事实也是告诉我们说,一个人如果不尊敬老人,他也一定不敬畏神。站在他面前,他的眼睛所看得见的老人,他尚且不知道尊敬,又如何能敬畏那位眼睛看不见的神。