不叫我们遇见试探

释放双眼,带上耳机,听听看~!

早两天去看望老父亲,他讲了一个1956年的故事:当时他在南方的医科大学读书,毕业前夕分配到冰天雪地的哈尔滨做临床实习,医大团契就介绍一位哈尔滨医学院的教授接待他。不想一见面,这位教授就像遇到久别的亲人,激动得热泪盈眶,一时说不出话来。之后他们去了渺无人迹的松花江畔,跪在冰雪上流泪祷告。当时正值寒冬腊月,江边的气温接近零下30度,滴水成冰。过不久,因泪水很快结成冰,大家双眼都无法睁开。这是痛苦的泪水,忏悔的泪水,也是盼望的泪水。   原来1955年的肃反运动,导致众多的基督徒无辜受到牵连,很多公开自己信仰的弟兄姊妹都受到了不小的冲击。教会内部,有人软弱放弃了信仰,有人为了自己名利,更是卖主卖友。当时最有影响的要数王明道先生的“悔过书”(注:本文不讨论王先生当时的背景,更何况王先生之后收回了自己的“悔过书”,被判无期徒刑再次入 y u)。这位教授当时就是迫于环境的压力,违心地写了“悔过书”。虽然他的教授职位保住了,可是内心那种对主的亏欠,从此深深地咬噬着他的心,这种痛苦伴随着他一生。除了独自来到主前认罪忏悔,一有弟兄姊妹拜访,这位教授必定邀请肢体一起流泪祷告,祈求圣灵的饶恕,并求主亲自看顾和保守基督徒不要遇见试探。   其实我们生活中常常会遇到各种大小不同的试探,圣经里记载无数耶稣时代,使徒保罗时代,甚至耶稣自己经历过的试探。以前看到过一篇文章中把“试探”分为两种:一种试探是持续的过程,用的是复数形式;一种试探用的是单数形式。复数形式指的是一般性的试探,我们常常能够经历到。比如,买菜路上看到地上10块钱,没人看见,偷偷放在口袋里,还沾沾自喜——试探战胜了圣洁。但第二种试探用的是单数形式,指的是在信仰上的颠覆、毁灭人的试探,旨在属灵上一举摧毁我们与神的关系,是终极致命试探。日常生活中的试探能够让我们犯罪,但不至于让我们离开耶稣,离弃神的道,不至于摧毁我们的信心,因为我们总能悔改,再转向神。我们每天都在经历这类试探,神也藉着这些功课,让我们更敬虔。但第二种试探是一种摧毁,所以我们必须呼求神来抵御试探,依靠神的大能来拯救我们。   几年前教会为叙利亚基督徒受逼 -/迫恳切祷告,叙利亚境内基督徒人口200万,只占总人口的10%,很多基督徒都分散在偏远地区的部落里,他们生活非常艰苦,没有文化,甚至没有多少神学知识,可是他们爱主。当荷枪实弹的恐怖分子闯进村子,让基督徒站在一边,基督徒们没有反抗,生死之间只要否认自己是基督徒就可以保命。但他们没有,默默地站在基督徒的一边。恐怖分子叫嚣着:“你们不是基督徒吗?我叫你立刻见你的上帝”。于是顷刻之间男人被枪杀,死无葬身之地,女人被强奸,沦为性奴。我们呼求神:“不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶” (马太福音6:13),为那些在危难关头还能持守自己信念的叙利亚基督徒祷告,求主怜悯拯救他们。   相比那些受逼 -/迫的弟兄姊妹,相比那些在恐怖袭击中遇害的人们,我们要感谢神,没有让我们遭遇那样的险境。我们毫无理由夸口,真要遇到他们这样的危难,我们又会怎样?有些基督徒觉得生活太安逸了,便想“自讨苦吃”,试图体验这种试探。   我以前亲耳听一位牧师号召会友挑战自己,通过战胜试探,让自己更加强壮起来。祷告时说道:“让我经历到苦难吧,击打我、粉碎我、塑造我!”,听起来似乎很属灵,但是我们认真想想,我们预备好了吗?倘若我们真的遇到了属灵上的争战,或者致人于死地的逼 -/迫,面对仇敌魔鬼如同吼叫的凶恶狮子,我们还会恪守自己的信仰吗?还能挺直腰杆来为主做见证吗?感谢主耶稣,在祂亲口教导的主祷文中就特别提到“不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶”这两句。我们实在软弱无能,靠着自己什么都不能做,唯有依靠神的大能,才能在试探中得胜。求主怜悯我们,不叫我们遇见试探!

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灵修分享

你绝不能在例外!

2016-4-25 7:46:00

灵修分享

忘记背后 努力面前

2016-4-25 11:48:00

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0 条回复 A文章作者 M管理员
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