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主题：大麻风痊愈
经文：利未记十四章1~32节
马可福音一章40~45节记载主耶稣在洁净一个长大麻风的人之后，要他把身体给祭司察看并献摩西所吩咐的礼物，这两件事都有很重要的意义。原来长大麻风的人是与人群隔绝的（利十三46），当他痊愈之后，需要具有公信力的见证，使他可以回到人群中生活。而祭司的察看就是一个见证，所以是否长大麻风，或大麻风的痊愈都是由祭司来认定的。
长大麻风得洁净的礼极为慎重，基本上有三个层次：活水和活鸟、剃去毛发、献祭赎罪。这几件事相连显然有很清楚的救恩意义，使人对耶稣基督的救恩有更具体的认识。
首先，神吩咐用两只活鸟和一盆活水行洁净的礼，一只宰了，另一只则放在田野。祭司用这有鸟血的活水来洁净这得洁净的人。按着圣经的通则，血是为赎罪，水则是象征洁净（弗五26，来十22）。而活水是有生命力的水，所以这个洁净是有生命力的洁净。那只放飞的鸟显然是象征自由，一个长大麻风的人得洁净之后，他不再被限制居住，乃是完全自由的人，这是何等美好的释放。
接着，这个经过活水和鸟血洁净的人，还要剃去全身的毛发（8~9节），包含了胡须、眉毛……再洗净全身之后，就可以进营。毛发是人身上可以不断更新的表体组织，是皮肤的附属物，剃去之后，会长出新的来。这彷佛是「脱去旧人」（弗四22~24），如今这个得医治、得洁净的人是被全然更新了，正因为如此，他今后才能过一个「正常人」的生活。
在洁净礼之后的第八天（10节），这人要把祭物带到祭司的面前献祭赎罪。这是一个完整的献祭，包含了赎愆祭、赎罪祭、燔祭和素祭（参利五7），其中最重要的就是赎愆祭。这是因为大麻风所象征的罪不是人的罪性，乃是人生活中的罪行；这生活中不经意的小罪，如随便起誓等，正是赎愆祭的重点。
比较特别的是，这赎愆祭不仅要献上祭物，而且要抹血、抹油在这求洁净之人的右耳、右手和右脚的大拇指上（14~18节）。这些动作显然在对这蒙恩的人作进一步的提示，因为血是为赎罪，油是分别为圣。过去的罪是因为不能听神的话，以至于所做、所行都违背神的旨意，如今要分别为圣归给神：听主话、行主道。
回应:
亲爱的天父，感谢祢借着耶稣基督所赐的宝贵救恩，惟愿我所做、所行都合乎祢旨意，奉靠主耶稣的圣名，阿们。
祷读：加拉太书五章1节
1.基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭辖制。
图片版：http://mp3.jidujiao.com/zms/180407.jpg