神学院是培养教会牧养人才的地方，是培养传道人的大本营，而进入神学院的神学生们是一群肩负神圣使命和教会托付的特殊群体。神学院不仅是个学习的地方，更是个塑造灵性的地方。对于我们这些正在神学院里装备的神学生来说，要如何在这几年的校园时光中操练我们的灵性呢?我想在此与弟兄姊妹分享三点。
一、神学生要笃信
笃信是什么意思呢?“笃”字有忠贞不渝、至死忠心、踏踏实实、一心一意信靠的意思。我们知道自己所信靠的对象是谁，我们的信心不是凭空的，而是有委身对象的。不是从主那里发出的信心都是假的信心，死的信心。而笃信呢?就是我们信靠的永远只有一位，我们的信心完全出于我们的主。我们相信上帝的话语比我们任何思想、我们亲眼所看见的、我们亲身所经历的都更加真实可靠。这就是《希伯来书》所说的：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”(来11：1)
神学生来到神学院学习深造，正是出于对主的信心。这种出于信心的奉献和献上是从我们心里面发出的。汤马斯?亚当斯(Thoma s Adams)说： “我们天上的君王喜欢我们一切的美德：炽热的热心和冷静的忍耐讨他欢喜，喜乐的感恩和痛哭的悔改讨他欢喜。但是没有信心，这一切没有一样受他欢迎，正如没有基督，没有一件事情能讨他欢喜一样。”由此可见，没有信心或者说没有建立在基督里面的信心，对于我们的生命是没有意义的，他可能每天都沉浸在神的真理当中，过着一种表面圣洁的生活，并督促身边的人要有信心，但是自己却没有真实的信心。正如巴克斯特所说：“手里拿着生命之粮督促别人去吃，自己却饿死在天国的门口。”
我们来到神学院深造学习会接触很多之前没有接触过的新事物，但是我们要学会依靠神，用坚定的信心仰望我们的主，笃信不疑。属灵征战的风暴总有一天会来，因为我们要面临那个被称为禾场的地方，那不是我们安逸服侍的地方，那是我们要为之争战一生的地方。今天我们信心的根有多深呢?《希伯来书》12章1节说： “存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。”直到有一天，我们都要有份于天上那座荣耀的城，就是我们凭着信心所仰望的。
二、神学生要笃行
有了笃信的信心还不够，而且要让这种信心经过百般试炼才能成为真信心，那就是我们要笃行。“笃行”这个词出现在史书《礼记》当中，就是说你有了知识理论以后还要亲自去实践。对于神学生来说，笃行就是我们知晓真理以后，有了对神的信心以后，亲自去实践。
英国著名历史学家卡莱尔说过，信心若不转化为行为，就没有一点价
值。这也就是《雅各书》2章22节所写的：“信心因着行为才得成全。”在《雅各书》2章14节又说： “我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢?这信心能救他吗?”我们今天在神学院里，有责任帮助满足我们弟兄姊妹的需要，不管他们是谁，不管他们来自哪里。 《加拉太书》6章10节说：“所以，有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”
我们知道《马可福音》被称为行动的福音，我们的主不仅仅是那位宣讲天国道理的主，他更是愿意亲力亲为，以身作则的主。我们说要效法耶稣，难道仅仅只是查考一下圣经，研究一下圣经背景就算顺服了吗?远远不是，乃是让我们行出他的话来。
《马太福音》7章21节说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”
唯愿我们弟兄姊妹都能把坚定不移的笃信和见证基督的笃行持守下去。当有一天迈出神学院的大门，我们可以毫不遗憾地说，来到神学院，我们不枉此行。当那一天来临的时候，我们不仅可以带着毕业证书回家，我们更带着有真信心和好行为的美好灵性回家。
三、神学生要笃学
我们中国教会的传统有一种很严重的反智主义，觉得人的理性和知识不重要。我们可能听过教会的弟兄姊妹说：“只要读圣经就够了，读圣经能得救，读其他的书不得救。那些所谓的属灵书籍，全都是人写的，不是来自于神的启示。”他们还会拿出《哥林多前书》1章27节“上帝却拣选了世上愚拙的”这样的经文来加以佐证。我们要知道，说这句话的人是所有使徒中最有学问的保罗，他竟说自己是愚昧的人。当最有学问的人说自己是愚昧的人时，教会就有前途。
盼望我们弟兄姊妹在这所谓知识爆炸的时代，好好读书、好好思想、好好装备自己，使我们的信仰不只是空谈，让我们的信仰有实质上的彰显，用真理来武装，有知识可以衬托。保罗说我深知我所信的是什么，我们可不要说“我信神，但是我不太知道，不太清楚”。
司布真是英国十九世纪的传道人，他讲道非常有能力，被人称为“讲道王子”。司布真讲道的能力来自祷告和阅读。在他讲道的时候，有一个祷告的团队在支撑着他。此外，他也博览群书，从历代属灵前辈那里吸取了许多的洞见、属灵的养分。在司布真的时代，有一些传道人不读书，拿着圣经走上讲台就信口开河。这些人却受到会众的崇拜。
针对这种现象，司布真向会众发出了声音，他情绪激昂地说：“使徒保罗都需要读书! 保罗被圣灵默示，然而他需要书!他至少讲了三十年的道，然而他需要书!他亲眼见过主，然而他需要书!他比多数人的经验更丰富，然而他需要书!他曾被提到三层天上，听见神隐秘的言语，然而他需要书!他是新约大部分书卷的作者，然而他需要书!”
这个道理对司布真所处那个时代的传道人来说是这样，对于我们今天在神学院学习的神学生来说也是这样。我们怎样带人到教会?不是从教会组织的形式、历史的悠久、圣袍的威严来产生我们的权威，而是只有真正从神的道、结实的信仰基础，才能得着能力侍奉。传道人的信仰要坚固、完整、负责任，使我们应付各种困难时，能有及时的把握，能从圣经拿出东西来应对。我们需要扎实的功底才能使神的话变得更活泼，才能使神的道变成一把双刃的剑。而这个扎实深厚的功底就是要读书、学习。
作为神学生，我们应该带着神给我们每个人不同的异象和使命，奔那前面的路程。神学生的身份，让我们有更多的时间可以阅读并研究许多关于神的全备的知识，有安静的环境可以来专心亲近神，仰望神，经历神。对我们来说，时间是宝贵的，读经祷告、阅读钻研、灵修默想是必不可少的，把我们对主的信心活出来更是必不可少的。不然我们所学所知都是无益的，所行所做都是徒劳的，因为圣经很清楚地告诉我们，信心没有行为是死的。
当有一天我们踏出神学院的大门，我们要为所服侍的教会带去生命的食粮，解决他们灵性的需要，我们要为教会的弟兄姊妹带进主耶稣里的安息，那时候我们从口中说出来的，是经过消化吸收而来的生命之粮，凭着谦卑服侍，纵然不知未来如何，但我们深知唯有主配得做我们神圣的领航。