出埃及记 34:1-35 耶和华吩咐摩西说：「你要凿出两块石版，和先前你摔碎的那版一样，其上的字我要写在这版上。明日早晨，你要预备好了，上西奈山，在山顶上站在我面前。谁也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山根也不可叫羊群牛群吃草。」摩西就凿出两块石版，和先前的一样。清晨起来，照耶和华所吩咐的上西奈山去，手里拿著两块石版。耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。耶和华在他面前宣告说：「耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，並有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶;万不以有罪的为无罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。」摩西急忙伏地下拜，说：「主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我们中间同行，因为这是硬著颈项的百姓。又求你赦免我们的罪孽和罪恶，以我们为你的產业。」
耶和华说：我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的。在你四围的外邦人就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。我今天所吩咐你的，你要谨守。我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。你要谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗;却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。不可敬拜別神，因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。 只怕你与那地的居民立约，百姓隨从他们的神，就行邪淫，祭祀他们的神，有人叫你，你便吃他的祭物;又为你的儿子娶他们的女儿为妻，他们的女儿隨从她们的神，就行邪淫，使你的儿子也隨从她们的神行邪淫。不可为自己铸造神像。
你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月內所定的日期吃无酵饼七天，因为你是这亚笔月內出了埃及。凡头生的都是我的，一切牲畜头生的，无论是牛是羊，公的都是我的。头生的驴要用羊羔代赎，若不代赎就要打折牠的颈项。凡头生的儿子都要赎出来。谁也不可空手朝见我。
你六日要做工，第七日要安息;虽在耕种收割的时候，也要安息。在收割初熟麦子的时候要守七七节，又在年底要守收藏节。你们一切男丁要一年三次朝见主耶和华以色列的神。我要从你面前赶出外邦人，扩张你的境界。你一年三次上去朝见耶和华你神的时候，必没有人贪慕你的地土。
你不可將我祭物的血和有酵的饼一同献上，逾越节的祭物也不可留到早晨。地里首先初熟之物要送到耶和华你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」耶和华吩咐摩西说：「你要將这些话写上，因为我是按这话与你和以色列人立约。」摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭，也不喝水。耶和华將这约的话，就是十条诫，写在两块版上。
摩西手里拿著两块法版下西奈山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。亚伦和以色列眾人看见摩西的面皮发光，就怕挨近他。摩西叫他们来，於是亚伦和会眾的官长都到他那里去，摩西就与他们说话。隨后以色列眾人都近前来，他就把耶和华在西奈山与他所说的一切话都吩咐他们。摩西与他们说完了话，就用帕子蒙上脸。但摩西进到耶和华面前与他说话就揭去帕子，及至出来的时候，便將耶和华所吩咐的告诉以色列人。以色列人看见摩西的面皮发光。摩西又用帕子蒙上脸，等到他进去与耶和华说话，就揭去帕子。
思考：
1.耶和华神有何特质?祂有怎样的性情?
2.耶和华神和以色列人立约，要他们遵从哪些事?
摩西又得上山了。这次他得凿出两块石版带上去，因为上次那两块被他摔碎了。所以我们生气时不要乱摔东西，因为倒霉的是自己。神再次宣告遍山都不可有人，也不可以有牛羊在那里吃草。神的圣洁是不可侵犯的。也因为如此，我们才能体会到，圣洁的神道成肉身，来到人的中间时，是一个很大的牺牲;就好像我们不小心跑到纽约的哈林区，或是温哥华一些吸毒者住的地方，这只是个比喻。我们读启示录时，主耶穌已恢復了祂荣耀的身份，再次让我们看到罪和神原不相容。因此主耶穌不能不亲自来为我们赎罪，否则没有人能回到天上的父家，没有人能享受到与神同在的荣美，也不能拥有蒙救赎后的平安和喜乐。圣洁，原来对神是如此重要。因此，祂要求祂的子民和儿女要圣洁，远离罪恶。
“耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。”这对摩西是何等难忘的光景，当神与摩西同在时，神的荣光也充满了摩西。有句谚语说：近朱者赤，近墨者黑。当我们靠近神时，我们也会改变，逐渐地像天父。有一次在团契时，有个我不认识的人进来，就坐在一张椅子上。不知怎地，给人有一种特殊的感觉，那时我偷偷跟外子说，那人好像在基督里已经“浸”很久了。后来才知道他是个牧师，也是个宣教士。一个人可以不出声，也没有做任何事情，就让人感觉到他是属基督的，那就是让人羡慕的灵命。在不知不觉之中，就散发出基督的馨香之气。
因此当摩西下山时，他的脸都发光了。亚伦和百姓看到却害怕，而不敢接近他。所以摩西得用帕子蒙上脸，才有人敢跟他说话;只有在跟神说话时，才能取下帕子。在朋友当中，有没有人敢约你去做坏事呢?有没有人敢约你去吸大麻呢?物以类聚，假如朋友都知道你是敬畏神的人，他们一定不会邀你去做他们觉得不大好的事。例如讲谎话、做假帐、打麻將、性的乱交、上赌场，等等。你的朋友会约你去做何事?有个牧师在星期六一定不参加应酬，因为他要预备心第二天敬拜神。虽然很多婚礼都在週六举行，但他都谢绝，不参加晚上的婚宴。这些牧者的榜样都留在信徒的心里，我不敢说他们是完全人，这样对他们太苛刻。但是牧者的好榜样往往会影响信徒一生之久。
在西奈山上，神再次提醒摩西，“祂是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，並有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶;万不以有罪的为无罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。”之前发生了拜金牛犊的事，摩西正忐忑不安，听到神这样说，就知道祂已经赦免百姓的过犯。此时的摩西心里当有多大的感动和喜乐啊!祂是有怜悯有恩典的神!祂为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶。神若不是有怜悯有恩典的神，我们怎么可能存留於世?但是人不可因为神有丰盛的慈爱，就故意犯罪，因为神万不以有罪为无罪，必定追討其罪，这就是神的公义。所以人不可因为神的慈爱，就渺视祂的恩典，故意去犯罪。落在神的审判中是可怕的，想想在挪亚时代的大洪水里死去的人，神任凭他们全部灭亡。不救。求神保守我们的心怀意念，珍惜神今天给我们的救恩。
神再度申明和以色列人立约，神要为他们行奇妙的事，大而可畏的事，是遍地万国未曾知道的。但是神的子民要行在神的心意当中，不可与拜偶像的外邦人立约，也不可拜偶像，要远离罪恶，做神圣洁的子民。你觉得这样公平吗?其实神的教导，都是为了使祂的子民行在光中，免得进入魔鬼所设的陷阱里而被害。在古时候因为拜偶像而行淫的事很普遍，很多外邦人的庙里都有庙妓，也有人把女儿献到庙里为妓引以为荣。行淫使人失去家庭的幸福，和对自己的自重自爱，更失去爱里的信任，以致无法得到真爱。
守安息日使人跳出被钱奴役的网罗，可以在身心方面都有休息。虽然有的人觉得星期日还要洗衣服、整理家务，但是总有换气的空间。现代人更聪明，有很多地方都是一週休息两天，也有一天半。但是还有人一年365天，一天也不肯休息，这样的人按世俗的话说很快就“玩完了”。因为人不是机器，机器也要有上润滑油和检查的机会，何况是人?世界上有很多事情比赚钱重要，例如亲情、健康、人际关係。有一个安息日可以提醒我们，人是在神之下，物质之上，帮助我们认识自己的定位，学习享受神给人的美好生命。
神也应许以色列人若一年三次去朝见神，“必没有人贪慕你的地土”。这是何等的应许!以前的人要上耶路撒冷去过节，不像我们一上车半个小时之內就到了。他们要几个月前就预备，要带乾粮，或准备牲畜或走路，有时要坐船，要几个月才能抵达。这是神赐下的应许和平安，使他们可以因为相信神，而有享受与神相亲的喜乐。现在很多人用智慧型手机或ipad、iphone，在敬拜时也捨不得关掉，怕接不到一些“重要的”电话。假如你都不能相信在你敬拜的这一个半小时里，神会眷顾你，那你还相信什么?让我们学习专心敬拜神，因为祂值得我们一心一意的敬拜。虽然有的事摩西记载了很多次，表示这些事是神特別看重的，也是我们应当看重的。