出埃及记25:1-22耶和华晓谕摩西说：「你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。 所要收的礼物就是金，银，铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛， 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木， 点灯的油并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。」
「要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。 要里外包上精金，四围镶上金牙边。 也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。 要用皂荚木做两根杠，用金包裹。 要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。 这杠要常在柜的环内，不可抽出来。必将我所要赐给你的法版放在柜里。 要用精金做施恩座，长二肘半，宽一肘半。 要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。 这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。 二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。 要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。 我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。」
思考：
1.怎样的奉献才收下归神?
2.神为何要摩西造圣所?
我以前读出埃及记时，读到25-31章时，总是把它跳过去，因为讲到会幕的建筑，感觉上实在太枯燥了。我又不喜欢建筑，尤其是每针每线长宽高几肘，与我有何相干?但是圣经是一本奇妙的书，神不强迫我们读，但是圣灵会引导我们，慢慢使我们看见它的奇妙，让我们逐渐地亲近神的话，一步一步地踩进去。从读它的大纲到细节，好像在品嚐一杯上好的咖啡，刚开始觉得很苦，逐渐地就会喜欢上它的味道。
在这一章开始，有个很特别的主题，就是神要祂的子民送礼物来。对以色列人而言，这是很奇怪的事。那麽伟大的神，怎麽会需要他们的礼物呢?在旷野中，他们不能工作赚钱，神竟然要他们奉献?他们在埃及为奴时拥有的已经很少，出埃及时向埃及人要来的东西也很有限，这些都是将来去迦南地生根发展时要用上的，怎麽能拿出去呢?神啊，你不是什麽都有吗?为什麽你还向我们要礼物呢?而且，神要注明，要甘心乐意的，才可以收下归祂。若是不甘心乐意的，就不勉强了。这下子还会有人奉献吗?
神还开了一张奉献的单子，去看看祂要什麽东西吧。原来神所要收的礼物就是“金，银，铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛， 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木， 点灯的油并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。”还有一个圣所，让神可以住在百姓中间。神可以点石成金，使无变有，为何祂不自己造个圣所，却要以色列人集资成力来盖这个圣所呢?又是盖在旷野里，容易吗?
神要求祂的子民做的事，除了顺服，其次就是奉献。神不要求我们拿出自己没有的，只是要求我们拿出自己有的一小部分，去参与祂的事工，於祂的圣所有份。摩西可能不明白神这份伟大的心意，但是他却是个一百分之一百摆上的工人，因此他事无钜细都全部记录下来。让以色列人参与建会幕的工作，这个会幕才能变成以色列人共同属灵的、敬拜神的地方。这就是神对人的启示，祂要住在人的中间，并且祂要和人同工，让人开始学习同工的美好。
这就是有些传道人讲的“山上的样式”。事奉就是按着在山上神指示的样式去做，工作就是你觉得该怎麽做就怎麽做。事奉是按着神的心意去做，工作是按着自己的心意去做。这就是事奉和工作的区别。因此我们应当时时监察反省，自己是在工作，还是在事奉?调整我们的心态，才能在事奉中享受到神带领和同工的甜美;若你一直在工作，那麽你可能会感到筋疲力竭，吃力不讨好。因为工作是你一个人承担所有的压力，事奉时有天父为你承担所有的压力。所以主耶稣要劳苦担重担的人到祂那里得安息，因为祂的轭是容易的，祂的担子是轻省的(太11:28-30)。
在希伯来书第八章说到祭司供奉的事本是天上事的形状和影像，在第九章又说到地上的圣所是真圣所的影像(v.23);因此神把天上的样式告诉了摩西，并且警诫摩西：“你要谨慎，做各样的物件都要照着在山上指示你的样式。(出25:40)”若不按着神的指示去做，那麽做出来的圣所就不像了。神要地上有一座仿照天上的圣所之会幕，好让祂可以居住，可以与人亲近。想到我们在世上竟因而可以一窥天上之荣美，何等有福。其他的宗教都是凭人的想像去造庙宇和偶像，只有我们的神亲自把天上的住所启示给人，好让我们知道如何去敬拜祂。
在圣所里以何物最为尊贵呢?您猜猜?第一个要制作的便是约柜。在西乃旷野之地，最多的树木便是皂荚木，也是阿拉伯沙漠里唯一大小足以用作木材的树木。它虽然生长在贫瘠之地，却依脎可以生长得茂盛。这树可生长至25尺高，在卷曲的树枝上开出黄色的花。其木纹细密，木重而坚硬，颜色是带橙的棕色，在制作柜橱上十分有用。埃及人就是用此类树木来夹封木乃伊的棺木。虽然不是尊贵的香柏木，却朴实而坚固耐用，一旦包上精金，四围镶上金牙边，就显得很尊贵了。我们也是这样，本来都是没有能力、缺乏智慧，但是因为覆盖了神的恩典，因此都成为神尊贵的儿女。
约柜要铸四个金环，安在柜的四脚上，再用金包裹两根皂荚木做的杠，作为抬约柜用。柜里要放法版，也就是十诫的法版，还有吗哪(出16:32-34)，以及亚伦出过芽的杖(希9:4)。在柜上要用金子锤出两个基路伯，基路伯是天使里的一种。撒旦也曾经是受膏遮掩约柜的基路伯(结28:14)。从制作的方法，就可以知道这是一个很神圣的职位，两个基路伯之间就是施恩的宝座，也就是神的宝座。表示这是两位在神左右服侍的天使，因此他们的脸要对着脸，表示注意着神的一举一动，随时准备服侍;又要高张翅膀，遮掩施恩座，以示保护和恭敬，及不容侵犯。神要在施恩的宝座上与摩西相会，也和以後的祭司相会。这样的话，摩西就不必一直上山下山了。