创世记 13:17 你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。
创世记 13:10-18罗得举目，看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的。那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。 於是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移。他们就彼此分离了。 亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐篷，直到所多玛。 所多玛人在耶和华面前罪大恶极。
罗得离別亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：「从你所在的地方，你举目向东西南北观看， 凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。 我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。 你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。」 亚伯兰就搬了帐篷，来到希伯崙幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
思考：
1.罗得的选择有何危险?
2.神要怎样祝福亚伯兰?
最近我一直在思想罗得的选择和迁移的问题。有谁不希望寻找水草丰盛之处，让牛羊长得又肥又壮，一个接一个生个不停，那么財富也不断地增加。这种不偷不骗不抢的自我增长，有何不可呢?亚伯兰和罗得站在伯特利的高原上，俯瞰约但河谷和死海北部的地区。在亚伯兰提出让罗得选择的宣告之后，我们看见罗得二话不说，就选了约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的。现在去盐海(死海)参观的人，可能无法想像，那附近的地竟曾经像耶和华的园子，又像埃及地那么美丽富饶;因为现在死海旁边的地又乾又沙，片草不生，毫无生机可言，埃及也是到处黄沙滚滚。耶和华的园子是指伊甸园，伊甸园有四条大河浇灌著，当然很滋润;埃及也有尼罗河不停地流著，两岸的泥土曾经非常肥沃，种什么就生什么。罗得很聪明，他看到了约旦河流过的地方，因为有水有草，他就不愁了。
但是亚伯兰对他那么好，他也不谦虚一下，说：“伯伯，您是长辈，您先选吧。我年轻力壮，可以多做一点;您年记比较大，就不要再为水草奔波了。”在礼义之邦的华人读者看来，这小子真是岂有此理。不过，罗得一听伯伯让他先选，机不可失。手一指，人也跟著去了。他很聪明，所以他也看到所多玛、蛾摩拉的繁荣，为了方便来回，就越搬越近，到最后就搬进所多玛城里住了。罗得带著那么一大群牲畜进所多玛，当然受到热烈欢迎。带著一大堆財富的人，到哪儿会不受欢迎呢?在十九章说到罗得坐在城门口，古时候的城门口不是给人坐在那里乘凉的。城门口是给有地位，有审判权柄的人坐在那里，为人断是非的。可见罗得一到了所多玛，名也有了，利也有了。真是如鱼得水，不亦乐乎。
所多玛人在耶和华面前罪大恶极，罗得知道吗?彼得形容罗得：“那常为恶人淫行忧伤的义人罗得， 看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。(彼后2:7-8)”彼得称罗得为义人，因为他也敬拜真神，大概是受了亚伯兰的影响。他知道城里的人所做的事不对，他只是难过，但他不肯离开。罗得使我想到自己。我平常为了想让头脑休息，喜欢玩脸书提供的养鱼游戏。因为我喜欢养鱼，但是养了几次，鱼都很快翻肚，死了。现在养的鱼不但不会死掉，还有五顏六色的宝物可收，真是赏心悦目。这个游戏原本每天早晚五分钟也就可以对付过去，但是它还有一些附带提供的游戏，让人可以免费得到一些可爱的鱼。因此游戏的时间越来越长。我发现我的生活中，最大的改变就是没有时间看书了。这些游戏就像磁铁，把我的时间一点一滴吸去。我若不警觉，迟早会被它迷得失去自己。
所多玛不是以罪恶来引诱罗得一家，但是我们可以想像，乡下住惯了的人为何会被城巿吸引呢?为何多数人喜欢住在城巿，像纽约、香港、伦敦、东京、北京、台北，等等，这些地方的人口密度都是很可怕的，寸土寸金。有个朋友在北京买了个小公寓，连客厅也没有，都要一百万人民幣左右。纽约的住也是贵得嚇人，有些地区一个单房公寓就要五千美元一个月。但是年轻人喜欢那些地方，因为什么都有，发展和赚钱的机会也多。罗得他们从吾珥迁移到迦南，一天到晚看的都是牛羊，看到所多玛这种大城，难免不被吸引。就好像许多大城巿，也是罪恶滋生蔓延的地方，但也有不可抗拒的魅力。罗得比亚伯兰年轻，自然没有亚伯兰的定力。
在圣经里有很多处都以约旦河为迦南的分界，故此，有解经家认为，罗得迁到平原的城邑，就是离开了迦南地，把它完全让给亚伯兰。但是我觉得亚伯兰凭著对神的信心，做了一个这样美丽的让步，让神的心很高兴。假如亚伯兰和罗得相爭的话，会有怎样的后果呢?一定是关係的破裂，两败俱伤，成了迦南人和比利洗人看笑话和欺负的对象。因为他们是外来者，若不能团结，那么就会被孤立起来，因为没有其他人会帮助他们。但是亚伯兰的退让，使他再次得到神的祝福。这让我们看到蒙福的途径，便是要行在神的心意里。不要学世人用手段去爭取利益。寧可退让，寧可吃亏，因为使我们蒙福的，不在於人，而在於神。
神对亚伯兰说：一，亚伯兰举目向东西南北观看，所看到的地都是神要给他和他的后裔，直到永远。直到永远!这就是为何以色列人亡国千年，居然可以復国的原因，这就是为何所有阿拉伯国家联合起来，都没有办法把他们赶进地中海的原因。二，神要使亚伯兰的后裔如同地上的尘沙那样多。那时亚伯兰一个孩子也没有，撒莱也没有怀孕的跡象。这就是神和人不同的地方，人很有限，神却是无限的。我们现在已经知道神给亚伯兰的应许都应验了，但是数千年前，亚伯兰看见的可是一个大大的零。亚伯兰离世之后，神继续赐福给亚伯兰的后裔，神並没有因为亚伯兰看不见，就说，算啦!神依然继续成全祂的应许，这就是神的信实。
亚伯兰得到神的祝福，重新得力，再度出发。罗得拿得去神对他的祝福吗?不可能。神给我们的祝福，都是別人无法夺去的。所以不管我们在怎样的情况之下，都不要失去信心。亚伯兰搬到希伯崙，这里的古名叫基列古巴。亚伯兰停留的每一个地方，都成了现代人朝圣的地方。亚伯兰做了什么大事吗，没有。他在平凡的生活中相信神，就成了一个信心的伟人。我们都是平凡的人，过著平凡的生活，使我们与眾不同的是什么?也就是对神的信心。