一、金 钱
1、钱财是无定的(能载舟，也能覆舟)
提前6:17-18你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。6:18 又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人(“供给”或作“体贴”)。
旧约中的祝福通常是物质的福(例，亚伯拉罕、约伯);新约中的祝福通常是属灵的福(例，财主和拉撒路的故事)(参，弗1:3)。
2、钱财是最好的仆人，最坏的主人(财主，不是以财为主)
路16:13 一个仆人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个;你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门。”
太4:8-10魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，4:9 对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”4:10 耶稣说：“撒但退去吧(“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名)!因为经上记着说：‘当拜主你的 神，单要侍奉他。’”
3、贪财是万恶之源
提前6:10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
迟志强《钞票》:是谁制造了钞票/你在世上称霸道/有人为你卖儿卖女啊/有人为你去坐牢/一张张钞票 一双双镣铐/钞票 人人对你离不了/钱呀 你是杀人不见血的刀/面对闪光的钞票 多少人儿去动脑/有人为你愁眉苦脸/有人为你哈哈笑/东奔又西跑点头又哈腰/钞票 你的威风真不小/钱那 你把多少人儿迷住了/看那诱人的钞票 在我眼前直闪耀/姑娘为你走错了路呀/小伙子为你受改造/是因为被你迷住了心窍/钞票 让人悲伤又苦恼/钱哪 你这杀人不见血的刀。
贪心就是不以自己所有的为足：巴兰，亚干，扫罗，基哈西，犹大，亚纳尼亚夫妇都是我们的鉴戒。
基督徒存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足，胜过贪心最好的方法就是奉献，努力做钱财的主人。
4、基督徒对钱财的态度：
(1)尽力挣钱(殷勤、努力工作)
(2)尽力节俭(不追求名牌、不做“月光族”)
(3)尽力奉献(感恩，十一奉献)
例：亚伯拉罕(创14:20至高的 神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。)
例：雅各(创28:22 我所立为柱子的石头也必作 神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”)
圣经的要求：玛3:8-10 人岂可夺取 神之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说：‘我们在何事上夺取你的供物呢?’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。3:9 因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。3:10万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。
二、美色
1、大卫陷入试探的鉴戒
撒下11:2-5一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。11:3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”11:4 大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。11:5 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
撒下11:26-27 乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。11:27 哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
人在情欲的试探面前都是软弱的，连合神心意的大卫王都是如此。后来先知拿单责备大卫王，大卫痛苦悔改却仍遭报四倍，因他不但犯罪且借刀杀了无辜的忠仆乌利亚。
林前10:11-12他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。10:12 所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。
2、约瑟胜过试探的榜样
创39:6-12波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。39:7这事以后，约瑟主人的妻，以目送情给约瑟，说：“你与我同寝吧!”39:8 约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。39:9 在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪 神呢?”39:10 后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。39:11 有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，39:12 妇人就拉住他的衣裳，说：“你与我同寝吧!”约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。
美色包括男色和女色，所有的基督徒都当谨慎避免美色的试探。
3、如何避免美色的试探
(1)有敬畏上帝之心
创39:9……我怎能作这大恶，得罪 神呢?”
林前6:18你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外;惟有行淫的，是得罪自己的身子。
(2)远离试探的环境
提后2:22你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。
(3)建立美满的婚姻关系
林前7:2-5但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。7:3 丈夫当用合宜之份待妻子，妻子待丈夫也要如此。7:4 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫;丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。7:5 夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可;以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。
(4)保守己心，不给魔鬼留地步
箴4:23你要保守你心，胜过保守一切(或作“你要切切保守你心”)，因为一生的果效，是由心发出。
弗4:26-27生气却不要犯罪，不可含怒到日落，4:27 也不可给魔鬼留地步。
三国关羽的榜样：关羽战败后，曹操想要收为己用，安排关羽与他大哥刘备的两位夫人同住一室，为避免嫌隙，关羽手握大刀立在两位嫂夫人门外整整一夜，令曹操对他的忠义之心敬佩不已。
三、权力
权力带来名利、地位、享受、荣誉，但也带来极大的试探。
1、亚伦、米利暗的鉴戒
民12:1-2摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：12:2 “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗?”这话耶和华听见了。
民12:4-10耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。12:5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。12:6 耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。12:7 我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。12:8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢?”12:9 耶和华就向他们二人发怒而去。12:10 云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风。
2、可拉、大彤、亚比米的教训
民16:1-3利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，16:2 并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来，16:3 聚集攻击摩西、亚伦，说：“你们擅自专权，全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢?”
民16:28-33 摩西说：“我行的这一切事，本不是凭我自己心意行的，乃是耶和华打发我行的，必有证据使你们知道。16:29 这些人死若与世人无异，或是他们所遭的与世人相同，就不是耶和华打发我来的。16:30 倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活地坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。”16:31 摩西刚说完了这一切话，他们脚下的地就开了口，16:32 把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人丁、财物都吞下去。16:33 这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间，地口在他们上头照旧合闭，他们就从会中灭亡。
3、押沙龙的背叛
撒下15:1-6此后，押沙龙为自己预备车马，又派五十人在他前头奔走。15:2 押沙龙常常早晨起来，站在城门的道旁，凡有争讼要去求王判断的，押沙龙就叫他过来，问他说：“你是哪一城的人?”回答说：“仆人是以色列某支派的人。”15:3 押沙龙对他说：“你的事有情有理，无奈王没有委人听你伸诉。”15:4 押沙龙又说：“恨不得我作国中的士师，凡有争讼求审判的，到我这里来，我必秉公判断。”15:5 若有人近前来要拜押沙龙，押沙龙就伸手拉住他，与他亲嘴。15:6 以色列人中，凡去见王求判断的，押沙龙都是如此待他们。这样，押沙龙暗中得了以色列人的心。
撒下18:9-15押沙龙偶然遇见大卫的仆人。押沙龙骑着骡子，从大橡树密枝底下经过，他的头发被树枝绕住，就悬挂起来，所骑的骡子便离他去了。18:10 有个人看见，就告诉约押说：“我看见押沙龙挂在橡树上了。”18:11 约押对报信的人说：“你既看见他，为什么不将他打死落在地上呢?你若打死他，我就赏你十舍客勒银子，一条带子。”18:12 那人对约押说：“我就是得你一千舍客勒银子，我也不敢伸手害王的儿子，因为我们听见王嘱咐你和亚比筛并以太说：‘你们要谨慎，不可害那少年人押沙龙。’18:13 我若妄为害了他的性命，就是你自己也必与我为敌。原来无论何事，都瞒不过王。”18:14 约押说：“我不能与你留连。”约押手拿三杆短枪，趁押沙龙在橡树上还活着，就刺透他的心。18:15 给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙，将他杀死。
古今中外许多的父子反目、兄弟萧墙、骨肉相残多数都是因为权力之争，今日教会的一再分裂也是如此，因为许多人看重的不是领袖的服侍和付出，而是领袖的权柄和地位。
未来的中国教会贫穷、逼迫、受苦将会越来越少，宗教信仰会更加开放和自由，随着社会经济的增长，教会也会更加的富足，但中国的传道人和基督徒将面临更多的有关金钱、美色与权力的试探，愿上帝来保守我们远避试探、胜过试探。
(2)远离试探的环境
提后2:22你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。
(3)建立美满的婚姻关系
林前7:2-5但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。7:3 丈夫当用合宜之份待妻子，妻子待丈夫也要如此。7:4 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫;丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。7:5 夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可;以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。
(4)保守己心，不给魔鬼留地步
箴4:23你要保守你心，胜过保守一切(或作“你要切切保守你心”)，因为一生的果效，是由心发出。
弗4:26-27生气却不要犯罪，不可含怒到日落，4:27 也不可给魔鬼留地步。
三国关羽的榜样：关羽战败后，曹操想要收为己用，安排关羽与他大哥刘备的两位夫人同住一室，为避免嫌隙，关羽手握大刀立在两位嫂夫人门外整整一夜，令曹操对他的忠义之心敬佩不已。
三、权力
权力带来名利、地位、享受、荣誉，但也带来极大的试探。
1、亚伦、米利暗的鉴戒
民12:1-2摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：12:2 “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗?”这话耶和华听见了。
民12:4-10耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。12:5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。12:6 耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。12:7 我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。12:8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢?”12:9 耶和华就向他们二人发怒而去。12:10 云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风。
2、可拉、大彤、亚比米的教训
民16:1-3利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，16:2 并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来，16:3 聚集攻击摩西、亚伦，说：“你们擅自专权，全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢?”
民16:28-33 摩西说：“我行的这一切事，本不是凭我自己心意行的，乃是耶和华打发我行的，必有证据使你们知道。16:29 这些人死若与世人无异，或是他们所遭的与世人相同，就不是耶和华打发我来的。16:30 倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活地坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。”16:31 摩西刚说完了这一切话，他们脚下的地就开了口，16:32 把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人丁、财物都吞下去。16:33 这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间，地口在他们上头照旧合闭，他们就从会中灭亡。
3、押沙龙的背叛
撒下15:1-6此后，押沙龙为自己预备车马，又派五十人在他前头奔走。15:2 押沙龙常常早晨起来，站在城门的道旁，凡有争讼要去求王判断的，押沙龙就叫他过来，问他说：“你是哪一城的人?”回答说：“仆人是以色列某支派的人。”15:3 押沙龙对他说：“你的事有情有理，无奈王没有委人听你伸诉。”15:4 押沙龙又说：“恨不得我作国中的士师，凡有争讼求审判的，到我这里来，我必秉公判断。”15:5 若有人近前来要拜押沙龙，押沙龙就伸手拉住他，与他亲嘴。15:6 以色列人中，凡去见王求判断的，押沙龙都是如此待他们。这样，押沙龙暗中得了以色列人的心。
撒下18:9-15押沙龙偶然遇见大卫的仆人。押沙龙骑着骡子，从大橡树密枝底下经过，他的头发被树枝绕住，就悬挂起来，所骑的骡子便离他去了。18:10 有个人看见，就告诉约押说：“我看见押沙龙挂在橡树上了。”18:11 约押对报信的人说：“你既看见他，为什么不将他打死落在地上呢?你若打死他，我就赏你十舍客勒银子，一条带子。”18:12 那人对约押说：“我就是得你一千舍客勒银子，我也不敢伸手害王的儿子，因为我们听见王嘱咐你和亚比筛并以太说：‘你们要谨慎，不可害那少年人押沙龙。’18:13 我若妄为害了他的性命，就是你自己也必与我为敌。原来无论何事，都瞒不过王。”18:14 约押说：“我不能与你留连。”约押手拿三杆短枪，趁押沙龙在橡树上还活着，就刺透他的心。18:15 给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙，将他杀死。
古今中外许多的父子反目、兄弟萧墙、骨肉相残多数都是因为权力之争，今日教会的一再分裂也是如此，因为许多人看重的不是领袖的服侍和付出，而是领袖的权柄和地位。
未来的中国教会贫穷、逼迫、受苦将会越来越少，宗教信仰会更加开放和自由，随着社会经济的增长，教会也会更加的富足，但中国的传道人和基督徒将面临更多的有关金钱、美色与权力的试探，愿上帝来保守我们远避试探、胜过试探。