耶稣拯救两个女人的性命

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经文:可5:21-43;利15:25-27

对于治好睚鲁女儿和血漏妇女这两件神迹,在三福音书上都有记载:太9:18-26;可5:21-43;路9:40-56。今天,从《可》看这两件神迹。

一.两个濒临死亡的女人

1.睚鲁12岁的女儿:可5:42。12年前,睚鲁的女儿出生在这个敬虔的家庭里,但现在,她却患了重病,本来该充满青春活力的女孩即将失去生命,就要离开这个美丽的世界,对于她的病,她的父母与亲友非常焦急。

2.患了十二年血漏的女人:利15:25-27女人若在经期以外患多日的血漏;或是经期过长,有了漏症,她就因这漏症不洁净,与她在经期不洁净一样。26她在患漏症的日子所躺的床、所坐的物都要看为不洁净,与她月经的时候一样。27凡摸这些物件的,就为不洁净,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。

血漏的女人不仅是礼仪上的不洁,还饱受身心的痛苦。人有三宝气血精,一切活物的生命就在血中,失血过多会造成贫血,浑身无力,面色苍白,精神不振。12年前,睚鲁家因得到女儿而欢喜快乐时,血漏的女人中患上此病,她失去了平安和喜乐,真是有人欢喜有人愁。而现在,12岁的少女即将死去,血漏女人的生命也即将漏尽,两个濒临死亡的女人,悲剧即将发生。

3.人的无能为力:可5:25-26有一个女人,患了十二年的血漏,26在好些医生手里受了许多的苦,又花尽了她所有的,一点也不见好,病势反倒更重了。

有病找医生医治是顺理成章的事,我们不知道睚鲁是否为女儿找过医生,但我们知他对女儿爱莫能助,也知道血漏的女人已经用尽人的办法:有病乱投医。为了医治自己的病,女人受苦、花钱,但病势反倒更重了。血漏的女人只能无奈地等待着生命就此结束,面对疾病,自己及亲友、医生都帮不了她们。我们看到了人的无能。

4.他们都来到耶稣这里:可5:21-23耶稣坐船又渡到那边去,就有许多人到他那里聚集,他正在海边上,有一个管会堂的人,名叫睚鲁,来见耶稣,就俯伏在他脚前,23再三地求他说:“我的小女儿快要死了,求你去按手在她身上,使她痊愈,得以活了。”……27她听见耶稣的事,就从后头来,杂在众人中间,摸耶稣的衣裳。

耶稣来了,祂给绝望中的人带来了希望,给忧伤中的人带来了安慰,给疾病中的人带来了医治,给黑暗中的人带来了光明……来到耶稣这里人的目的不同,有的看神迹,有的看热闹,有的为得饼吃饱,有的为得医治,但真正需要主的只有两个人,血漏的女人与睚鲁,他们找对了人。人的尽头,神的开头。

二.有求必应的生命主

1.耶稣和睚鲁同去:可5:24耶稣就和他同去。我们看到昨天耶稣对众人讲道,劳碌了一天,夜里上山祷告,黎明时祂和门徒来到格拉森人的地方,赶出群鬼,祂马不停蹄地工作,听到睚鲁的请求后,又立即和他同去。《可》就是给我们刻画了耶稣的仆人形像。

2.血漏的女人偷偷摸主:可5:28-29意思说:“我只摸他的衣裳,就必痊愈。”29于是她血漏的源头立刻干了,她便觉得身上的灾病好了。

就在耶稣和睚鲁匆匆忙忙赶往睚鲁家的路上,又发生了一个插曲:病了12年的血漏的女人挤过来偷偷摸耶稣的衣裳,当她伸出信心的手触摸到耶稣的衣裳时,神迹发生了:她血漏的源头立刻干了。医生们多年医治不好的病,在她的信心触摸中轻轻化解了。在信的人,凡事都能,在神没有难成的事。

3.耶稣要血漏的女人为祂作见证:可5:30-34耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去,就在众人中间转过来,说:“谁摸我的衣裳?”31门徒对他说:“你看众人拥挤你,还说‘谁摸我’吗?”32耶稣周围观看,要见作这事的女人。33那女人知道在自己身上所成的事,就恐惧战兢,来俯伏在耶稣跟前,将实情全告诉他。34耶稣对她说:“女儿,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的灾病痊愈了。”

如果血漏的妇人就此离开,周围的人都不会知道发生了什么事,只有耶稣与妇人知道。耶稣要这个妇人为祂作见证,就转过来问“谁摸我的衣裳?”妇人就来把事情的原委说了个一清二楚,她的信救了她,让她得到了全身的医治,也得到了真正的平安。耶稣希望透过这个神迹来坚固睚鲁的信心。

  三.耶稣复活睚鲁女儿

1.女儿死了:可5:35还说话的时候,有人从管会堂的家里来,说:“你的女儿死了,何必还劳动先生呢?”

睚鲁来求耶稣救他女儿时,说他的女儿快要死了,就在耶稣去他家的路上,女儿死了,这对只有独生女的睚鲁的心灵该是何等大打击!

2.坚固睚鲁信心:可5:36耶稣听见所说的话,就对管会堂的说:“不要怕,只要信!”

女儿死了,她那12岁的年轻生命就至此结束了,睚鲁的希望没有了。但耶稣对他说:“不要怕,只要信!”

3.带着三个最爱的门徒同去:可5:37于是带着彼得、雅各、和雅各的兄弟约翰同去,不许别人跟随他。

耶稣在世传道时,曾经三次带着这三个最爱的门徒:这是一次,另外一次是登山变像时也带着他们三个(太17:1);最后一次是在客西马尼园祷告时(太26:37)。耶稣有意带着他们三人,是要他们将来为主作见证,作教会的柱石。

4.耶稣的话:可5:38-40a他们来到管会堂的家里,耶稣看见那里乱嚷,并有人大大地哭泣哀号,39进到里面,就对他们说:“为什么乱嚷哭泣呢?孩子不是死了,是睡着了。”40a他们就嗤笑耶稣。

这是一个葬礼的场面,睚鲁的女儿夭折了,睚鲁的亲友、邻居都来为他的女儿哭泣哀号,对睚鲁表表同情,这也是人所能做的事。但耶稣来了,祂要赐给女儿新生命,在祂看来,孩子不是死了,是睡着了。众人明明知道孩子是死了,就嗤笑耶稣。

5.耶稣复活睚鲁女儿:可5:40b-42耶稣把他们都撵出去,就带着孩子的父母和跟随的人,进了孩子所在的地方,41就拉着孩子的手,对她说:“大利大古米!”(翻出来就是说:“闺女,我吩咐你起来!”)42那闺女立时起来走,他们就大大的惊奇。闺女已经十二岁了。

耶稣要在安静中作工,所以把这些闲杂人都赶了出去,只带着孩子的父母与三个门徒,祂用权柄吩咐闺女起来,我们看死人也听主的话,那闺女立时起来走,她复活了,成为能行走、能吃饭的活人。周围的人因着睚鲁女儿从死里复活大大惊奇,因为他们从来没有见过这事。

四福音书上记载耶稣在世时曾经复活了三个死人,除了睚鲁的女儿外,还有拿因城寡妇的独生子(路7:11-15)以及马大的兄弟拉撒路(约11:43-44);睚鲁的女儿也是耶稣所复活的唯一的女性。

6.耶稣的嘱咐:可5:43耶稣切切地嘱咐他们,不要叫人知道这事,又吩咐给她东西吃。

耶稣切切地嘱咐他们,不要叫人知道这事,这大概就是世人所说:低调作人,高调做事吧!我们看到在血漏的女人得医治后,耶稣要她为主作见证,但耶稣复活睚鲁女儿后,却不叫人知道这事。

7.风声传出去:太9:26于是这风声传遍了那地方。

尽管耶稣一再吩咐不要叫人知道,这事还是传扬开了,因为当时参加葬礼的有许多人,他们都是睚鲁女儿复活的见证。

这两个濒临死亡的女人因着遇见耶稣都得着了新生命,因为耶稣来了,就是要叫羊(或作“人”)得生命,并且得的更丰盛(参约10;10)。

约20:30-31耶稣在门徒面前另外行了许多神迹,没有记在这书上。31但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命。可16:20门徒出去,到处宣传福音。主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。阿们!耶稣行神迹最主要目的是让人透过神迹认识神自己。神迹不能让人得救。

  四.给我们的启示和教训

在这两件神迹前面记载耶稣平静风浪的神迹,表明祂是自然界的主宰;耶稣赶出群鬼的事表明耶稣是灵界的主,群鬼听从耶稣。而这两件神迹,则显明耶稣是生命的主。

1.把难处带到耶稣这里:我们从上面的两件神迹中看到,神的全能与人的无能形成了鲜明的对比,耶稣是一切问题的最终答案与权威。你找人,只能把事情弄得越越糟糕,最后无法收拾,而藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念(参腓4:6-7)。

2.信靠神:可5:34,36。箴3:5-6你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,6在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。

血漏妇人的信救了她,使她全身心得到了医治,她不用再怕礼仪上的不洁不敢见人,摸人。睚鲁也因着求告主名使女儿经历了从死里复活的神迹,坚固了他的信心。

3.唯有耶稣是我们的依靠:耶稣来了,他能解决一切的问题,他能安慰一切的忧伤,他使有病的得健康,哭泣的变欢笑,失去生命的重新得着生命。唯有耶稣是我们的依靠。

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