【可14：32—36】
当我对一件事毫无把握，我怎可能放手呢？当我对主的旨意、对自己都没有把握，我当如何在祷告中渡过这艰难的时刻呢？ 客西马尼园，在耶路撒冷橄榄山的半山腰，有许多橄榄树。有人查考客西马尼这个名字是油榨的意思，就是压榨橄榄，榨出油来。 压榨一个人，能榨出什么来？人不遇到外力的时候每个人都差不多，但在压榨之下出来的是什么，那个是我们生命真正的光景。 耶稣在他为人道路接近最末的一程，遇见这个压榨。 如此剧烈的生死挑战，如此剧烈的自我意志的牺牲。 其实神儿子耶稣从他作为人来到世上，他就知道结局，他知道要被钉死，之后复活带下荣耀。但是临近那一刻，我们依然从他看见一份真实的挣扎与较量，他想问他的天父，是不是可以不走这路而到达那一边呢，这真是唯一的路么。他惊恐、难过，忧伤，汗如血滴，他试着祈求门徒帮助。 这让作为一个普通人的我们，心被触动，因为我们都曾面临自我意志挣扎的时刻，或者说，不断在面对。 和主耶稣一样，我们或许也早已经知道结局，知道若在旧的自我中死去，必在新的生命里复活。 但是，道理摆在前方，生活却在一系列非常具体的事件中，让我们经历到这样一种张力。在工作，婚姻，在家庭，在某种关系，某个决定，在财务，在新的选择，等等。 我们对未来和当下毫无把握。我们祷告祈求，试着顺服我们能从上帝得到的任何回答，可是在内心深处我们又实在难以接受那些不是我们自己想要的结果。 许多时候，祷告被操纵在我们的手里，因为我们很想有立刻的解决。但这样的操纵，使我们身心疲累。 耶稣在祈求父神免除那苦杯的祷告之后，开始做一个放手的祷告：不要从我的意思，只要从你的意思。 我相信这个祷告最终带耶稣到一个结果，就是他有力量再次站起来，走出园子。 可是在这个过程里，漫长的三次起来又扑倒的经历，显示了那样的不容易。每一次我们在一些事上要最终放手，也常常经历这样几次三番的挣扎拉扯。 圣经中许多爱上帝的人都曾这样经历： 亚伯拉罕放开他的儿子以撒的时候。摩西与神辩来辩去要不要由他去拯救以色列百姓的时候。 大卫放弃与拔士巴所生的儿子的时候。保罗呼求主除去他身上的刺而最终没有被许可的时候。 ……这些过来人的经历，叫我们看见这条道路如此真实，而每一个走出来的人都迈向了一个新的境地，那就是：内心更大的自由与宽广，以及终于看见神所做成的超过我们所求所想！ 基督徒不活在宿命论的里面。人与神是同工的，也就是说上帝可以自己做成一切，但他宁愿等待人的决定，来共同确定一个人一件事的结局。 为此，人在每一件事情中都操练着在神看来是最重要最宝贵的事：就是将自己的意志心甘情愿地服在主的旨意里，以至于我们的思想与神的心意合一，去成就他想要为你成就的事！ 在这个过程里，我们经过了无助、甚至失望、呼求、哭泣，而一旦我们三次对主说“是的，照你的意思，不照我的意思。”我们就开始踏上那条耶稣曾走过的更美的道路： 放手的道路，自由的道路，释放的道路，最终成就荣耀的道路。 而我们的生命就在这个埋在地里死了的季节之后结出新的果子：公义的果子，能力的果子，忍耐的果子，新的喜乐的果子。 这是有盼望的放手。而不是无奈与绝望中的放弃。我们的死，永远与复活连在一起！ 今天，我们学习这样一个释放的祷告：我们来走进一个房间，这里面有几样东西是你挂心的： 首先，你把正在放不下的人和某件事——你的孩子、你的婚姻、你的财务，举起，交托，在他膀臂中。 然后，把你的想法、你的梦想、你的未来，完全交在他慈爱的看顾中。 最后，把你的敌人、你的愤怒、你的冲动，也交给他。 全部交托。之后，转身，走出这个房间。并对主说： 亲爱的天父，我存极大的平安与盼望，等候你向我展示最美好的结果！阿门。 （参考阅读：《祷告真谛》付士德）