太3:16-17；赛53:10-12
我们都愿意作神所喜悦的人，行神所喜悦的事，我们从几个人上看神所喜悦的人与事。 一.神所喜悦的人与事 耶稣是神所喜悦的人，他所做的事也都是神所喜悦的事。 1.神所喜悦的人:A.天父在耶稣受洗后作见证:太3:13-17当下，耶稣从加利利来到约旦河，见了约翰，要受他的洗。14约翰想要拦住他，说:“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”15耶稣回答说:“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或作“礼”）。”于是约翰许了他。16耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。17从天上有声音说:“这是我的爱子，我所喜悦的。” 耶稣30岁出来工作时，他先到约旦河接受约翰的洗礼，约翰施的是悔改的洗礼，耶稣本没有罪，不用受洗，他受洗只是尽诸般的义。他受洗后，圣父、圣灵同时显现，为耶稣作见证，表示天父喜悦耶稣及他所做的事。 B.天父在耶稣登山变像时作见证:太17:1-5过了六天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗的上了高山，2就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。3忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。4彼得对耶稣说:“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚:一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”5说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说:“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他！” 耶稣登山变像时，天父再次亲自显现，为耶稣作见证，表示神喜悦耶稣。 C.耶稣上十字架前天父再作见证:约12:27“我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候，但我原是为这时候来的。28父啊，愿你荣耀你的名。”当时就有声音从天上来说:“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。” “人子得荣耀的时候到了，”耶稣在上十字架前，天父再次为作见证，表示神喜悦他。 2.做神所喜悦的事:A..基督的顺服:腓2:5-8你们当以基督耶稣的心为心。6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。基督为我们作了顺服的榜样，他甘愿虚己，存心顺服，以至于死，且死在十字架上，这是最高的顺服。 B.耶稣甘心为我们的罪上十字架:太26:36-46耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说:“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”37于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，38便对他们说:“我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候，和我一同警醒。”39他就稍往前走，俯伏在地祷告说:“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”40来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说:“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？41总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”42第二次又去祷告说:“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”43又来见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。44耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。45于是来到门徒那里，对他们说:“现在你们仍然睡觉安歇吧（“吧”或作“吗”）？时候到了，人子被卖在罪人手里了。46起来，我们走吧！看哪，卖我的人近了。” 耶稣是甘心为我们的罪上十字架的，面对十字架的苦难，耶稣忧愁起来，极其难过，带着门徒来到客西马尼流泪祷告。来5:7基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。不要照我的意思，只要照你的意思，这是何等宝贵的一句话，也是耶稣行事的原则。太26:51-54有跟随耶稣的一个人伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。52耶稣对他说:“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。53你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？54若是这样，经上所说事情必须如此的话怎么应验呢？”耶稣可以求天父为他差遣十二营多天使来救他，但他为了救我们甘愿放弃自己求天父的权利，放弃自己生存的权利。约10:18没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令。 C.耶稣被钉十字架:（可15:21-32；路23:26-43；约19:17-27）。太27:32-36他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。33到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。35他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，36又坐在那里看守他。 赛53:4-8他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。5哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。6我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。7他被欺压，在受苦的时候却不开口（或作“他受欺压，却自卑不开口”），他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。8因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？ 神的羔羊耶稣就这样为我们的罪被钉死在十字架上。 3.神给他所喜悦的人结局:腓2:9-11所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 基督甘愿降卑，但神将他升为至高。 二.神所喜悦的人与神不喜悦的事 大卫是个合神心意的人，却做了一件神甚不喜悦的事。 1.大卫是个合神心意的人:撒上13:14耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君。神亲自给大卫作见证，说大卫是合神心意的人。 2.大卫做了件神甚不喜悦的事:撒下11:2-27。大卫坐稳王位后，就开始放松自己，结果强奸了美女拔示巴，为了掩盖自己的罪行，又藉亚扪人的刀杀害了对他忠心耿耿的勇士乌利亚，娶了乌利亚的妻拔示巴为妻，但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。 3.神是公义的:撒下12:1-14。神是公义的，他不因大卫是合神心意的人而免去他的刑罚，神差遣先知拿单去谴责大卫的罪行，大卫表示认罪服罪，但神虽然免了大卫的死罪，还是照着他所行的加倍报应他，神使他死了四个儿子赔偿乌利亚的性命，把大卫的十个妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。 同时，神也是信实的，他仍然守他与大卫所立的约，没有因着大卫的犯罪而改变他的应许，立大卫作世上君王的元首，耶稣也被称为大卫的子孙。 三.作神所喜悦的人与事 神不喜悦的人就不会做神所喜悦的事，如该隐（参创章）、拿八（参撒上25章）。神先喜悦人，然后才喜悦他所作的事，求主帮助我们，让我们作神所喜悦的人，进而做神所喜悦的事。