从箴言看基督徒的财富观

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  前言

  财富为世人追求的主要目标之一。是什麽力量让人倾一生之力对财富汲汲追求?心理学家马斯洛提出人一生中有五种层次的需求:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。一般世人对基本生理的需求,如食衣住行基本上没有什麽缺乏,但是仍然辛苦谋求更多的财富。背后更大的因素是后面四种需求的满足。有钱了之后,更有生活的安全保障、更有好友围绕身边、期待更得到人的尊敬、人生的理想才能更进一步实现。钱不是万能,但是没钱的时候,常是窘迫的寸步难行。所以大多数人都是不满足于仅仅得到基本生活需求的层次。而是希望赚更多、存更多,然后让自己一步一步满足其它的需求。期待有钱就有了一切的满足,如身份、地位、权力、荣耀、理想实现,以为有钱了就有了一切。其实这是不现实的想法。   身为一个基督徒,应当如何看待财富呢?《箴言》中有不少有关财富的获取及管理方面的经文。在圣经中,虽然警告人不要贪恋财富,却未将财富视为洪水勐兽,要避之唯恐不及。相反地,《箴言》却提到神给义人的祝福之一就是财富。然而如何去赚取,以及如何按照神的心意去帮助穷人,却是圣经教导的重心所在。   大纲   1.掌握《箴言》中正确的「财富观」   2.错误的「财富观」   3.生财有道   4.用财有方   I.掌握正确的「财富观」   1.财富是神的赏赐,所以要以感恩的心领受。但是拥有财富的人,也有将财富再分配出去,帮助穷人的责任(11:25)。   2.人的努力,在获取财富的过程中,也是关键性的因素。因此要培养正确的工作习惯和态度(12:11)。   3.不要依赖无定的财富(11:28),也不要定睛在钱财上(23:5),更不要贪恋财利(15:27)。而要依赖不变的神。   4.不要因自己的财富而轻视贫穷人(14:31),因为这等于辱没造他的神(17:5)。   5.财富未必带来和乐(15:16)。因此优先次序应该是:以维护家庭幸福为优先(15:17;17:1),赚取财富为其次。   小心错误的财富观:论贪财   1.贪财自害己命(1:19) 「凡贪恋财利的,所行之路,都是如此;这贪恋之心,乃夺去得财者之命」。   2.贪财扰害己家(15:27) 「贪恋财利的,扰害己家;恨恶贿赂的,必得存活。」   3.贪财挑起争端(28:25) 「心中贪婪的挑起争端;倚靠耶和华的必得丰裕。   4.不贪则年长日久(28:16) 「无知的君多行暴虐;以贪财为可恨的,必年长日久。」   5.不义之财如浮云般(21:6) 「用诡诈之舌求财,就是自己取死,所得之财,乃是吹来吹去的浮云。」   6.不义之财毫无益处(10:2) 「不义之财毫无益处;惟有公义能救人脱离死亡。」   钱财不可靠   1.因钱财如鸟飞去(23:4-5) 「不要劳碌求富,休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上吗?因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去。」   2.因钱财容易消耗(13:11) 「不劳而得之财必然消耗;勤劳积蓄的,必见加增。」   有句英文的俗谚是:Easycome,easygo.钱来得容易、也去得快。   故事:一个富商有四个妻子   他最爱他的第四位妻子,给她穿华丽的衣服,给她吃美味佳肴。他精心地嗬护她,总是给她最好的东西。   他也非常爱他的第叁位妻子。他颇以她为荣,总是在朋友面前炫耀她。但是,商人也总是提心吊胆,害怕她可能跟别的男人跑了。   他也爱他的第二位妻子。她非常体贴,总是很耐心,实事上是商人的知己。不管什么时候商人遇到问题,他总是找第二位妻子,而她总是帮助她走出困境,渡过难关。   商人的第一个妻子是个十分忠诚的伴侣,为照料整个家务做出了巨大的贡献。但是,尽管第一位妻子深深的爱着商人,他却不爱她,几乎忽略了她。   一天,商人病了。没过多久,他得知他将不久于人世。想到自己奢华的生活,他不禁自言自语:“现在我有四个妻子在我身边,但是等我死了以后,将是孤身一人。我将是何等的孤独啊!”   于是,他问第四位妻子:“我最爱你,给你最好的待遇,给你最好的照顾。现在我快要死了,请你跟随我,满足我的需要。”   “没门儿!”第四位妻子丢下这句话扬长而去。她的回答像一把刀直插商人的心臟。   悲哀的商人于是问他的第叁位妻子:“我这一生是如此的爱你,现在,我快死了,你能跟我做伴吗?”   “不!”第叁位妻子回答,“生活是那么美好,追求我的人多的是,你死了我会再结婚的!”商人的心一沉,变冷了。   他再问他的第二位妻子:“我总是求助于你,你也总是帮助我走出困境。现在我又需要你的帮助了。我死后,你能跟我作伴吗?”   “对不起,亲爱的,这次我帮不了你了!”第二位妻子回答,“我最多能送你到墓地。”这回答如电闪雷鸣,击垮了商人。   这时一个声音响起:“我会随你而去。不管你是去哪里,天堂还是地狱,我都会跟着你!”商人抬头一看,是他的第一位妻子。她骨瘦如柴,看起来象是长期营养不良。   商人痛苦万分,说道:“我本应该好好照顾你的。可是,....”   实际上,在生活中我们都有四位妻子:   第四位妻子是我们的肉体。不管我们如何慷慨地花时间和精力去保持它良好的状态、漂亮的形象,满足它的一切需要。时间一到它便离我们而去。   第叁位妻子是我们的名誉、权利、财富。不管它曾经带给我们多少荣耀,我们死后,它就是别人的了。   第二位妻子是我们的亲人、朋友。我们在世时,不管他们和我们是怎样的亲近,他们最多只能伴随我们到墓地。   第一位妻子实际上是我们的灵魂。在我们追逐物质、财富和肉体的享受时,它常常被我们遗忘。不要丢了自己!   钱财非最贵重之物   1.不如智慧(3:13-15) 「得智慧,得聪明的,这人便为有福。因为得智慧胜过得银子,其利益强如精金,比珍珠宝贵;你一切所喜爱的,都不足与比较。」   2.不如美名和恩宠(22:1) 「美名胜过大财;恩宠强如金银。」   3.不如才德妇女(31:10) 「才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。」   4.不如敬神(15:16) 「少有财宝,敬畏耶和华,强如多有财宝,烦乱不安。」   正确看待钱财的位置   1.敬畏神比金钱更重要   「你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。」 (3:9)   「少有财宝,敬畏耶和华,强如多有财宝,烦乱不安。」(15:16)   2.肢体相爱比金钱更重要   「吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,比此相恨。」(15:17)    「设筵满屋,大家相争,不如有块乾饼,大家相安。」(17:1)   3.行事公义比金钱更重要   「多有财力,行事不义,不如少有财力,行事公义。」(16:8) 「行为纯正的穷乏人,胜过行事乖僻的富足人。」(28:6)   4.财富也可给人有安全保障   「富户的财物,是他的坚城;穷人的贫乏,是他的败坏。」(10:15)    「富足人的财物是他的坚城,在他心想,犹如高墙。」(18:11)   5.求富不是劳碌的唯一目的    「不要劳碌求富,休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上吗?因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去。」(23:4-5)   6.财富用以助人   「怜悯贫穷的,就是借给耶和华;他的善行,耶和华必偿还。」(19:17)   致富之道─神所设立的赚钱方式   1.殷勤工作   「耕种自己田地的,必得饱食。追随虚浮的,却是无知。」(12:11)   「懒惰的人,不烤打猎所得的。殷勤的人,却得宝贵的财物」(12:27)   「不劳而得之财必然消耗;勤劳积蓄的,必见加增。」(13:11)   「殷勤筹画的,足致丰裕;行事急躁的,都必缺乏。」(21:5)   「耕种自己田地的,必得饱食;追随虚浮的,足受穷乏。」(28:19)   2.稳扎稳打   「诚实心必多得福」(28:20a)   3.心存警戒:懒惰必定会导致贫穷    「懒惰人哪!你去看蚂蚁的动作,就可得智慧。蚂蚁没有元帅。没有官长,没有君王,尚且在夏天预备食物,在收割时聚歙粮食。懒惰人哪!你要睡到几时呢?你何时睡醒呢?再睡片时,打盹片时,抱着手躺卧片时,你的贫穷就必加强盗速来,你的缺乏枋彿拿兵器的人来到。」(6:6-11)   致富之道   1.诚信   「诡诈的天平,为耶和华所憎恶。公平的法码,为他所喜悦。」(11:1)   「用诡诈之舌求财的,就是自己取死。所得之财,乃是吹来吹去的浮云。」(21:6)   神憎恶不公平的升斗及法码,也就是在买卖时不诚实。这也包括遵守合约,即便吃亏也不改变。   2.规划   「殷勤筹划的,足致丰裕。行事急躁的,都必缺乏。」(21:5)   现代社会不仅要工作勤奋,还要有智慧去妥善规划。   3.投资   「她想得田地就买来,用手所得之利,栽种葡萄园。」 (31:16)   A.你所投资的事业是一个基督徒所应该从事的行业吗?   B.你承担的起投资的风险吗?不单是财物上的风险,你的心情?你的时间?你的精力?   C.你投资的动机是什么?(错误的动机包括贪婪、嫉妒、骄傲、无知)    D.不要有贪得无厌的心态。   借贷   「富户辖管穷人,欠债的是债主的仆人。」(22:7)   「不要与人击掌,不要为欠债的作保。你若没有什么偿还,何必使人夺去你睡卧的床呢?」(22:26-27)   圣经没有禁止借贷,但是却严重警告其后果。   1.借贷之前应问的一个基本问题:「从借来的金钱所得的好处是否超过所带来的后果?」   2.更深的问题:「你想要借钱购买的东西是必需的吗?」   3.假如是必需的,你是否没有信心神会供应?或者你没有耐心等待神的时间?   切忌下列常见的错误   1.贪图要急速发财   「想要急速发财的,不免受罚。」(28:20)   「人有恶眼想要急速发财,却不知穷乏必临到他身。」(28:22)   贪求暴利往往会受骗,或不走稳稳当当的正路。这虽然是世俗人所钦佩的发财捷径,却是神所斥责的。   2.好高骛远、不务正业   「耕种自己田地的,必得饱食。追随虚浮的,却是无知。」(12:11)   要耕种自己的田地,意思是做你自己最熟悉、最有把握的行业,而不是去盲从地跟潮流走。   3.妄想得不劳而得的财富(13:11;20:21)   不劳而得之财(例如靠遗产、中彩卷),虽然不见得是犯罪,却对培养勤劳的品格,毫无帮助,所以要避免。   用钱之道   1.当以钱财助人   「你手若有行善的力量,不可推辞,就当向那应得的人施行。」(3:27)   「有好施捨的,必得丰裕,滋润人的,必得滋润。」(11:25)   「怜悯贫穷,就是借给耶和华,他的善行,耶和华必偿还。」(19:17)   「塞耳不听穷人哀求的,他将来的唿吁也不蒙应允。」(21:13)   「赒济穷人的,不致缺乏;佯为不见的,必多受咒诅。」(28:27)   2.当金钱尊崇耶和华   「你要以财物和一切初熟的士产,尊荣耶和华。这样,你的仓房,必充满有余,你的酒酵,有新酒盈溢。」(3:9-10)   3.当为未来储蓄,但不要囤积财富   「蚂蚁没有元帅、没有官长、没有君主,尚且在夏天预备食物,在收割时收敛粮食。」(6:7-8)   「智慧人家中积蓄宝物膏油;愚昧人随得来随吞下。」(21:20)   费尼的格言:天堂里不需要用钱   查克.费尼,他出生在新泽西州一个爱尔兰裔天主教平民家庭,是一个虔诚的基督徒。他今年76岁,和妻子居住在美国叁藩市的一房一厅的公寓里。他从来没有穿过名牌衣服,眼镜破旧不堪,佩戴的手錶也是从地摊上买来的。他不爱美食,最喜欢的是价格低廉的烤乳酪和蕃茄叁明治。他没有自己的小汽车,外出通常都是乘坐公车。他用的公事包是个布袋。   他曾为康奈尔大学捐了5.88亿美元,为加州大学捐了1.25亿美元,为史丹佛大学捐了6000万美元。他曾投入10亿美元,为改造、新建爱尔兰的7所大学和北爱尔兰的2所大学。   这么多年,他为人低调,行善一直隐姓埋名、捐款全部匿名,就连他亲自创建立的高达80亿的「大西洋慈善基金」,也拒绝以自己的名字命名。   他曾设立「微笑行动」慈善基金,为发展中国家的腭裂儿童做手术提供医疗费用。他曾为控制非洲的瘟疫和疾病投入巨额资金...迄今为止,他已经捐出40亿美元,还有40亿美元等待捐献。他准备有生之年把钱捐光。   费尼说:「人们习惯于赚钱,成为富人对大多数人都很有吸引力。我并不是要去告诉人们应当做什么,我只是相信,如果人们能为公益事业提供捐助,他们将从中获得巨大的满足。」据说现在很多亿万富翁,比如:比尔盖茨、巴菲特等人都将他视作慈善方面的榜样。   最有效的使用财富   施捨反而增加财富   「有施散的,却更增添。有吝惜过度的,反致穷乏。好施舍的,必得丰裕。滋润人的,必得滋润。」 (11:24-25)   「眼目慈善的就必蒙福,因他将食物分给穷人。」(22:9)   因为财富的获得,不仅是个人的努力而已,也有社会环境的变化,及神的恩典。因此拥有财富的人,有回馈社会的义务及责任。但是不要以为奉献给神,神就应该会加倍地赏赐你,这是「成功神学」所带来的误导,却不是圣经的教导。   2.怜悯贫穷人乃是尊敬主   「欺压贫寒的,是辱没造他的主。怜悯穷乏的,乃是尊敬主。」(14:31)   「怜悯贫穷,就是借给耶和华,他的善行,耶和华必偿还。」(19:17)   怜悯贫穷人的行动,是敬畏神的具体表现。所以赒济穷人也就等于「积财宝在天」。   神的祝福与财富   敬畏耶和华是蒙福的途径   「丰富尊荣在我,恆久的财并公义也在我,我的果实胜过黄金强如精金,我的出产超出高银。我在公义的道上,走在公平的路中行,使爱我的承受货财,并充满他们的府库。」(8:18-21)   「敬畏耶和华心存谦卑,就得富有,尊荣,生命为赏赐。」(10:22)   「耶和华所赐的福使人富足,并不加上忧虑。…富户穷人在世相遇,都为耶和华所造。」(22:2-4)   小结:金钱有其实在的价值,它代表了神的祝福。神不白白的赐金钱给人,祂要人勤劳、诚实的去赚取。虽然如此,人依然要认定神是万物之主,用财物完成荣神益人的目的。   金句:「我求你两件事,在我未死之先,不要不赐给我:求你使虚假和谎言远离我,使我也不贫穷,也不富足,赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你,说:『耶和华是谁呢?』又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我神的名。」(30:7-9)   讨论问题   (1)在所有这些《箴言》中的财富观中,哪一些对你自己最有启发?你对你自己的财富是如何看待呢?   (2)在你理财时,最容易让你困扰的问题是什么?担心钱不够用?不知道如何善用?请分享。   (3)在施捨钱财来奉献或周济贫穷时,需要夫妻同心。在你们家庭中,是否常常能得到共识呢?

 

【作者简介】阿斗,50岁,电机专业,罗格斯大学毕业。原为信号处理高级工程师,现已退休,全心服侍主。20岁读本科时在团契信主,一直在团契及教会带职侍奉。八年前接受神学装备,之后一直参与圣经教导的工作、担任华神地区联络人、并在多家教会讲道。作品发表于网上博客《阿斗杂记》。

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2016-4-23 9:47:00

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基督徒要学习的12点

2016-4-23 16:56:00

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