【诗篇25】
…… 求你以你的真理引导我，教训我。因为你是救我的神。我终日等候你。 耶和华阿，求你记念你的怜悯和慈爱。因为这是亘古以来所常有的。 求你不要记念我幼年的罪愆，和我的过犯。耶和华阿，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。 …… 耶和华与敬畏他的人亲密。他必将自己的约指示他们。 我的眼目时常仰望耶和华。因为他必将我的脚从网里拉出来。 求你转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。 我心里的愁苦甚多。求你救我脱离我的祸患。 求你看顾我的困苦，我的艰难，赦免我一切的罪。 求你察看我的仇敌，因为他们人多。并且痛痛的恨我。 求你保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠你。 愿纯全正直保守我，因为我等候你。 …… 人怎样和上帝说话呢？ 我听过几种，一种是老天哪，你是你我是我，你做你的我做我的，两不相欠。一种是我很无奈，你有主权，我也没办法，你想怎样就只有怎样喽。一种是我这罪人哪，我哪配和你说什么呢，我的罪虐真是一辈子还不清啊。 上帝知道我们是什么样的人吗？当然，比我们自己所愿意承认的更清楚。因为他看见我们的内心。 但是，他更看见我们内心里有一种渴望，是要脱离败坏的辖制，离弃因着罪和悖逆所造成的愁苦。 因此主虽然是我们的主，却始终愿意听我们说话，与我们说话，向我们说话。他以一个父亲的恩慈容许我们在我们的无知里仍然与他有亲密的关系。他所要的，不是我们自以为做的有多好，而是我们有一颗想要与他在亲密关系中同行的心。 诗篇25，叫我们看见仿佛是我自己的呼求，一个因为年轻时的无知悖逆，而如今落在许多困苦祸患中的人，与上帝说话。我惹了一身的祸患，招来许多的仇敌，以至我的脚就好像落在网罗里。 我们有没有这样的感觉，好像脚被缠在网罗里，我们多么想要快跑跟随主，但是，被缠住了。我们甚至知道这不是别的缘故，是我们自己导致的偏行己路，好像一个闯祸的孩子，无法收拾。 而此时，诗人大卫引导我们看见，他和我，这个闯祸的孩子，仍然有一条途径，重新来到父神的面前，这条途径，就是天父永不改变的慈爱怜悯的心意。天父的心意就是一条路，一条永不关闭的道路，永远让我们有机会走过去，前去仰望他，触摸他的恩慈与赦免。 当这位祷告的大卫懂得这个秘密，他就再一次地顺着这个秘密通道走了过去。 在6—7节，他一连用三个记念，remember就是“记得，想到，提起”。他来站在人有限的地步与主互动。我们看见他说： 求主你要想到你自己的本性是怜悯恩慈的。这件事从亘古以来就是这样，换句话说今天你仍不改变，你对我祖先如何你对我也不改变。 然后是，求你想到我的，不是我年轻时的罪错以及我悖逆的道路。换句话说，我知道我的无知悖离而惹来的困境，我认罪。 而最后，既然你是恩慈怜悯，那么请你以你的良善和你的慈爱来想到我。 这是一个与主非常亲密的互动。是一个让许多自以为行为优良的人嫉妒的祷告。 上帝不看我们做的多好，他想到我们，是因他自己的良善与怜悯。他要我们明白并始终记得这一点。 而当大卫提醒上帝记得这一点时，正是代表了他自己记得这一点。而这位天父所要的，也就这颗心。他因我们明白他的心而满足。 亲爱的，今天你是怎样来到主面前祷告？ 当你知道自己因罪而落在困境，你怎样看待这位主所看待你的眼光呢？ 学习这个祷告。记得：不论我们几次跌倒，能使我们站立起来的，永远是主自己良善恩慈的手。而我们要做的，是永远记得他的良善，记得他对我们的心意是：耶和华与敬畏他的人亲密。 如此，我们就重新将我们的手交在他手中，他就搭救我，用纯全正直保守我，指示我当选择的道路，使我不至羞愧。