祷告聚会

释放双眼,带上耳机,听听看~!

“你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”(提后二22)

我们若要事情有成效,或是要得最大的能力,这是祷告的聚会能帮助的。祷告的聚会,是最能测量属灵的能力的。盼望许多弟兄姊妹能来,也是多有祷告的负担。

在祷告聚会中,第一个问题,是能准时到会。聚会的生活,是基督人属灵生活的帮助;聚会的生活,是彰显基督人基督的身体生活的。我们若不注意聚会,若不注意共同的生活,就是我们的失败。

在祷告聚会中,当提起的祷告的事件,该用简短的话,把事情说明;不当话语太多。这是我们已往的失败。我们每次提起一件事,当先问,我在家中曾为此事祷告过没有?若未在家中祷告过,就不必来骗弟兄。你若从未在家中为此事祷告过,此事就无需要,就无价值来祷告。这是个原则,也是定律。凡自己未曾祷告过的,就是不需要祷告的;凡已经祷告过,觉得个人的力量不够,需要人帮助的,方有在祷告的聚会中提起的价值和意义。

神最多听的,就是祷告会的祷告;神最少听的,也是祷告会的祷告。神常听的,是个人的祷告;神少听的,是祷告会的祷告。神大听的,也是祷告会的祷告。在祷告会中,常有人用他在房间中所不曾用的话,发表他在房间中祷告时所不曾发过的情绪。许多时候,在房间中祷告,并无这么多的话和事,但是,在祷告会中,却有这些的话和事,这都是不应当的。其实,凡在房间中没有负担来祷告的,就不能把它带到祷告会中来祷告。一切没有负担的祷告,就不必祷告。一切没有负担的祷告,是神不听的祷告。在你里面,你所觉得的祷告,神也觉得。在你里面,是有负担的祷告,就在神的面前也有负担。如果在祷告会中,有同心,有负担的祷告,这种能力,实在比个人祷告的成效大。不然,就无需公众的祷告。凡没有遮盖,彼此能同心,无隔阂的祷告,是有大效力的。神必定听这样的祷告。所以,我们才说祷告是一个工作。

祷告不要太长太多。祷告应当布一个网,固然是不错的;但是,却不要一个人去布这个网,你若觉得有未祷告到的,当暗暗的求神兴起别人来祷告,来布网。当我在英国,有一位弟兄告诉我在祷告会时的一个故事。就是有一位弟兄,祷告许多事,他觉得他祷告得太长了,应当停止;但是,他人觉得他还有许多当祷告的事不及祷告。他不祷告下去,又怕无人能继续他的祷告;他若继续祷告下去,又怕一人太占时间。他为别人设想,就觉得该让别的弟兄祷告。他就祷告说,我一个人祷告得太长了,叫一位弟兄继续我的祷告。真的,他祷告完了,就有人继续他的祷告,把应当祷告的事说出来。所以,就是你的思想是顶强壮的,你的思想是又多又好的,你也当求神兴起别人来祷告。神能顾念到这个,因为神是活神。我们在祷告会中,当让别人有机会来祷告。这样,就有同心活泼的祷告。

有时神用我们中间一个人,替弟兄姊妹们说话。一切有祷告经验的人,都知道要得合式的话语,来发表需要,是非常难的事。有时虽有五个或者八个弟兄,为同样的一件事祷告,总觉得这负担还没有脱去。所以应当求主赐给我们祷告的话,来发表我们负担的心意。当求神兴起一个人,来发表神的心意。有时竟有十人为某事祷告,并且个个都祷告得很好,可以过去,但是,大家还觉得祷告不中肯,好象气未透出。忽然有一位弟兄祷告,他一开口,气就透出了,个个人里面,都觉得对了,个个人都说“阿们”了,这就是在圣灵里的祷告。在祷告会中,若得不着一人代替大家来发表里面的需要,就是祷告会的失败。若从七点祷告到七点半,已经达到这一点,大家就可以回去,不必继续祷告,因为已经得着了。圣灵的言语,是圣灵藉着人祷告出神的心意。惟有这样的祷告,才是个彻底的祷告。

一九二六年,我在福州患重病,全身都发紫了,有三位弟兄,一位姊妹,到我房中来为我祷告。第一个人为我流泪的祷告,但我觉得没有摸着那东西。第二个人也顶恳切的为我祷告,我仍不觉得什么。第三个人本是出名会祷告的人,但是,他的祷告,仍无效。第四个人是那位姊妹祷告。她一开口,就说:“神啊,人在阴间,不能赞美你,你也不喜欢人在阴间赞美你。”我立刻觉得通了。不必等到祷告完了,才觉得病好,只要负担去了,病就好了。所以,我就在当天下午起床,第二天就动身到马限,由马限起行到厦门去作工。所以,我们当求神用我们作祷告聚会的口,把今天弟兄姊妹们的重担和需要,藉着我们用圣灵的言语说出来。

我再提起这次特别聚会的事。我们的聚会,是从一月二十日主日开始的。在十七日礼拜四晚上的祷告会中,都为特别聚会的需要祷告。有好些弟兄,都尽力为许多事祷告,我也尽力说“阿们”,但是,总觉得有一个需要,有一个负担没有说出来。后来有一位弟兄一开口,就求说,神啊,求你给我们好天气,不太冷,不要有雨雪,要能安安静静的。当日在座的人,个个能觉得,他的祷告所得的“阿们”,比别人的祷告所得的“阿们”来得多。那几天天气不好,就是祷告聚会的那天,正在下雪。但是一到礼拜五,雨雪都停止了。到什么时候再下雨的呢?直到我们会完后的礼拜四下午才下雨。在整个聚会的时期中,完全没有下过雨。另外,在文德里有一家治丧,到我们要开始聚会的前一日,就是礼拜六,他们大热闹的治丧,第二天就停止了。到我们会完了,他们又开始有吹打诵经等事。若在聚会期间有这些事,就不能安安静静的聚会了。

祷告聚会中,需要有人作圣灵的口,若有人能作口,就无难处。我们的难处,就是不知道什么是需要,神却知道。所以每一个弟兄,当盼望作圣灵的口。什么时候,祷告透了,就是气透出去了,也就是祷告已经够了。

“凡事都要规规矩矩的按着次序行。”(林前十四40)

每一个聚会,都有它的那一个性质。神摆我们在地上的见证就是这样:传福音,擘饼,在那里聚会祷告。祷告的聚会,你们说它容易,也是顶容易;说它难也顶难。还是要叫初信的弟兄有一点学习。

要同心合意

弟兄姊妹聚集在一起祷告,有一个基本的要求,就是要同心合意。马太福音十八章,主对我们说,要同心合意。使徒行传一章祷告的时候,也是要同心合意。二章五旬节的祷告和一章的祷告,都是同心合意。所以,祷告的聚会,第一个条件要同心合意。你总不能一个人一个心意来聚祷告的聚会,这不成。你要聚祷告的聚会,你就得同心合意的来。

这一句话在马太福音里面是非常重的。你们若同心合意,无论求什么,我要给你们成就。“同心合意”,在希腊文里面是音乐上的字,是指着音乐里面的和谐说的。如果一个人自己在那里弹琴无所谓,现在有三个人,一个在那里弹琴,一个在那里拉琴,一个在那里吹箫,这几个人在一起的时候,如果有一个人吹一个另外的声音,你觉得刮耳,不和谐。一个人在那里的时候,无所谓,大家在一起的时候,就觉得不和谐。所以,主要我们祷告到和谐,不能一个高,一个低。如果能够作到和谐,无论求什么神就听。在地上所捆绑的,在天上也要捆绑,在地上所释放的,在天上也要释放,那一个基本的情形是和谐。所以,要在神面前学习和谐,不是说你有你的意思,我有我的意思,随便的来求。

题目要专一

我们怎么才能够和谐呢?在各地祷告的聚会里,我看最大的难处,就是题目太多。一个祷告聚会题目一多,就不能和谐。是我们弄出一个不和谐来。题目有五六十件,变作一个包罗万有的聚会,我在圣经里找不出来。我们在圣经里所看见的,乃是为着专一的事来祷告。彼得在监狱里,我们看见有祷告。或者有一个人提起说一个弟兄病了,或者有一个弟兄提起说,一个弟兄家庭有难处,或者一个弟兄失业,或者有一个人要相信主,或者就像彼得囚在监牢里,不是祷告许多事,是为着一件事祷告。题目一单纯,祷告就容易和谐,题目一多,就变作都是奉行故事。

祷告聚会,都得有一个专一的事项,只能为一件事祷告。或者我们专一替一个弟兄的事祷告,或者是一个题目,专门为着弟兄的病来祷告。或者说,我们今天晚上专门替贫穷的弟兄祷告。只有一个题目,就能够同心合意。

如果没有祷告了,下面还有时间,就不能放松。因为祷告的工作在神面前要作,可以再提出另外一件事来祷告。可以把聚会分作两段。同时为着两件事祷告,不能同合心意。千万不要糊里糊涂地这样作,一开始祷告的时候。就宣布了两个题目。项目一多就乱。负责的弟兄在一个时候只能宣布一件事,然后等有时间再提别的事。总是一个时间为着一件事祷告。我想,题目的简单,是祷告聚会中最大的需要。你千万不要把题目弄得太多。祷告乃是为着成功事情,祷告不是为着祷告得周到,好像是来应酬。

使徒行传一章、二章,就是因为有这一个祷告的能力,所以能够产生五旬节。请你们记得,十字架是神的儿子所成功的工作,五旬节是神的儿女的祷告所成功的工作。这样一件大的事是怎样的呢?是同心合意的祷告来的。所以,让我们学习集中题目来祷告,而不是随便的在那里提起那么多的事。

每一个来聚祷告聚会的人,都必须有相当的预备。弟兄姊妹们,对于祷告的题目,都得有预备。得早一点通知其他的弟兄姊妹,尽可能的早一点通知,让他们先有负担。先有了负担,然后大家聚集在一起来祷告。先有感觉,先有负担,然后来求。

要真实

还有一个基本的需要,就是祷告聚会里的祷告,要注重真实,实在。按着我个人看,我不敢话说得太重,我怕在普通祷告聚会里的祷告,有一半以上的话都是假的。许多人在祷告聚会里的祷告,基本的目的不是在神听不听,好像神不听也不要紧。基本的目的是说,在祷告聚会里的祷告好听不好听。我们是注重好听不好听,而不是注意神听不听,所以,结果祷告聚会里的祷告,变作是装出来的,虚空的。

真的祷告,乃是心里出来的羡慕,不是脑子里的思想。乃是心的感觉是这样,乃是在心里极深处出来的羡慕。所以旧约里把祷告当作香献在神面前。旧约里的香,都是把树的胶树的汁拿来做的。是把树的那一个皮挖掉,树就流出胶,流出汁来,献上给神。所以,祷告不是把一个普通的东西拿来就是,乃是我们从全人挖到最中心的地方送出来的东西。好像是经过了伤,挖出来的东西,那才是祷告。不是像今天弟兄姊妹这么容易的祷告,好像普通很好听的祷告。请你们记得,我们的祷告,是神听不听,不是在弟兄姊妹面前好听不好听。

如果一个祷告的聚会,在祷告上不够真实的话,弟兄姊妹,让我顶直的说,我们不能盼望教会刚强,不能盼望各地的聚会能刚强。要教会刚强,必须祷告的聚会刚强。要祷告的聚会刚强,所有的祷告都得真实,不能虚假。祷告不是讲道,祷告不是演讲,祷告是你在神面前求。所以你不是在神面前说了许多话,好像神不知道,要你在那里仔细的通知似的,好像你在那里要给

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