神的爱与人的爱

释放双眼,带上耳机,听听看~!

「爱」是普世性的体会,每个人都有「爱人」与「被爱」的经验。不过,世间除了
人的爱之外,还有一种超越的爱,那就是神的爱。然而,人的爱与神的爱有很大的
不同。人的爱有缺陷,神的爱却完备无比。

人的爱--三个缺陷1. 有条件

所谓有条件的爱,就是只爱可爱的,不爱不可爱的,更不爱可恨、可恶的。
孔子有句话说:「父为子隐,子为父隐,执在其中。」意思是,父亲犯罪儿子帮忙
隐瞒,儿子犯罪父亲帮忙隐瞒,此乃深明大义。这就是中国人的爱,它历来都是有
条件的。「九一一」事件,宾拉登为何要炸美国?因为他爱回教世界!他爱回教世
界有多深,恨美国就多深。
又如,我看金庸的武侠小说时,感觉其中到处充满仇恨。但有一次我的朋友说,金
庸讲的不是仇恨,而是爱。我再仔细一想,果然,每个故事仇杀的背后,都是因爱
而起:你杀了我父亲,我就苦修苦练,然后杀你全家,以为是天理得胜、良心得胜。

其实,没有爱的地方,也就没有恨;爱不深的地方,恨也不可能深。爱若是刻骨铭
心,一旦失去了,就会导致刻骨铭心的恨。因此,人间哪里有爱,哪里就有恨,当
条件变化时,爱就转化成恨。即使最亲近的人,爱也会转化:小时父母爱孩子,但
长大出现隔阂时,父母会说:「这孩子白养了」,儿女也开始算计:「父母跟着我,是否会吃亏?」
所以,人间的爱有条件,而一有条件,就会导致「恨」。

2. 无能力

作父母的或许能无条件的爱孩子,但有时却「爱莫能助」,因为我们是有限的、又
是有罪的。譬如,有的父母教养孩子没有智慧,溺爱他们,结果便把孩子爱坏了,
变成可恨的孩子。
而最明显的则是,爱在死亡面前毫无能力。我们都盼望所爱的人不死,但每个人都
会死。从古至今,生离死别成了每个故事里最惊天动地的情节。最动人的爱情小说,往往是用死来反映出爱的强烈。
我希望所爱的人永远与我同在,可如果不幸或不得已而分离了、永诀了,那种刻骨
铭心的伤痛,导致无比的遗憾。于是人世间一代又一代、父母与儿女、夫与妻、男
与女之间,处处充满了遗憾,因为我们的爱缺乏能力。

3. 为自己

人的爱根本的标记乃是「以自我为中心」:看见美人,我觉得很舒服;爱所恋慕的
对象,我感到很快乐。至于那些不可爱的人,则会让我们觉得不愉快,不想理会,
自然也不会去爱了。审美原是好的,但以自我为中心的爱,让人想要独占,成为自
己的享受。这种行为反应虽然纯粹是感觉的问题,并不关乎利益,却会导致犯罪、
争夺:「江山多为美人折」、「英雄难过美人关」。由此可以看出,自我为中心的
爱是多么可怕。
人间的爱原本是美好的。我们都曾被人爱,也都去爱过人。从人而得的爱有时成为
我们活着的动力。可惜,以上三点使人之爱成为美中不足的爱,使美好变成遗憾、
抱怨、甚至仇恨。然而,有一位爱世人的神,他的爱却正好相反。

神的爱--无条件

1. 圣经对爱的诠释

圣经说,神「叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人」(太五45),
显出他的爱何等宽阔、丰富、完备。圣经又说,神就是爱,爱是神的最高原则。耶
稣曾说明,律法的总纲就是爱,「你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神;其次
也相仿,就是要爱人如己。」(太二十二37~39)所谓最高原则就是,所有一切都必须放在它的下面,由它来衡量,但人却不能衡量它。保罗说,若我有天使的语言,各种恩赐,什么都有,却没有爱,就什么都不是(参,林前十三1~3)。
耶稣来到世上,把爱解释透了。他指着大自然、天上的飞鸟、地上的百合花、日头、雨水讲神的爱。神在造人时,就白白地把阳光、空气,和水赐给人,任何人都不能控制这三样,它们是神的恩典、神的爱。印度诗人泰戈尔说,当你看到一朵花,感到美时,你应该感谢神,因为这是神的美意。因为花的美,成为你心中的美。这是神在永恒中所定意的,为在此时此刻赐福你的心灵。
父母生孩子之前,把孩子所需要的东西都预备妥,神创造天地也是如此,神的预备
表明了他对人的深情厚爱。所有一切都不是我们要求的,都是在我们不知道的时候
神就预备妥当的,神的爱是何等伟大。
但人是何等忘恩负义,天天享受神的爱,却否认神的存在,反而说,一切都是自然
碰撞出来的。且不说现代科学已经证明,宇宙有时间的起点,并不是无限的,只要
想想,如果是随便的碰撞,哪能将宇宙碰得这么巧、这么妙,而在碰撞中产生人,
还会有智慧、喜欢美、不想死!

2. 耶稣活出神的爱

耶稣活出了神的爱。神不区分好人、歹人,同样将阳光、空气和水白白赐给他们,
耶稣对人也是如此。不论我们是否体面、失业与否、多么自卑,他都爱我们。他以
无条件的爱赦免犯奸淫的妇女,他与罪人税吏同席吃饭。
耶稣的爱就像父母对子女的爱。如果一位父亲有十个孩子,其中有一个堕落,他会
先去寻找拯救那个失丧的孩子。耶稣的心也是如此,他来,是要寻找拯救失丧的人
(参,太九11~13)。
耶稣在十字架上爱杀害他的人,为他们祷告。他复活之后并没去报仇,完全不像武
侠小说中的情节。相反的,他似乎把被杀的事情忘了,一次都没提,反而叫门徒去
传播神的爱。
文化大革命时,我们批斗村里两位老基督徒,从早批到晚,声嘶力竭,但他们始终
笑咪咪地看着我们,从表情上来看,反而是他们赢了!后来学生把他们反锁在教室
里,又忘了送饭给他们吃,以致他们活活饿死。文化大革命时,天父藉着好些像这
两位老人家一样的基督徒,来爱我们这一代红卫兵、红小兵,以致很多人后来成为
神的儿女。
我爱我的女儿,没有任何条件,只因她是我女儿,我愿意用生命来保护她,这是生
命的爱。耶稣的爱也是如此。他给我们的是无条件的大爱。他不像穆罕默德,颁布
许多律法要我们遵守,也不像释迦摩尼,给我们玄妙的智慧道理。他把他自己的生
命给了我们。
耶稣的一生何其卑微,他生在马槽,为木匠的儿子,没有进过学堂,死在十字架上。
然而他为我们死,又为我们复活,将神的生命赐给我们。这是真正的神,他造我们,知道我们需要生命的爱。无论我爱不爱他,他都爱我。

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灵修分享

神的命令也会藉王的旨意表达

2016-4-25 11:55:00

灵修分享

收入“皮袋”的四种“眼泪”

2016-4-27 7:15:00

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0 条回复 A文章作者 M管理员
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