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福音的工作是将各样的计谋，各样拦阻人认识认识神的那些自高之事一概攻破了；又将人所有的心意夺回，使他顺服基督(哥林多后书10:4-5)。
自从堕落以来，人的心就自然充满了对自己过高的估计。人自以为有主权的自由意志来控制自身的一切行动(诗篇12:4)。人以为没有人能够控制他们和他们将来的命运，甚至神也不能。除了他所能理会和顺服的之外，没有什么可以左右他去做任何事情。
人本身的能力与主权的恩典之间的争论如下：一方面，人的心灵和意志认为自己可以自足，人可以凭着自己的能力去判别什么是正确的，并能够正确地去做一切必须的事情以得永生。另一方面，有真信仰的人认为自己不可能自足，但他们知道神的恩典够他们用，他们最终能得永生(哥林多后书3:5；9:8)。
人的心抬高自己，认为自己在一切事上可以自足，可以控制和指导自己，人认为自己能够决定什么是善什么是恶，什么是真理什么是谬误。
福音带着神的权威、形象和印记进到人败坏的心灵中。福音的教义具有神圣的智慧、仁慈、恩典、圣洁和大能，所以它虽然是可称颂之神所交托的荣耀福音(提摩太前书1:11)。所以我们应该以圣洁的敬畏来接受这福音，因为这福音从神而来的，是满有荣耀的神的话语。所以希伯来书警告我们不要弃绝那向你们说话的;因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢?(希伯来书12:25)
如果我们不能清楚地明白福音是从神而来，那我们就不会接受、不能真正明白或坚定地信仰这福音。福音应该为人所接受，但“不以为是人的道，乃以为是神的道，这道实在是神的(帖撒罗尼迦前书2:13)。
(节选自作者《背离福音》，标题为编者加。)
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