在灵里行走

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被圣灵充满”的意思就是让基督掌权。神的圣灵降临是为要荣耀基督的。如果我已被圣灵充满,那就表示耶稣基督已有了一个机会,可以借着我将祂的复活大能活出来,在我的身上运行,成为我心中的思想,并全心爱祂。

就像人是凭信心接受基督一样,人也是因着信而被圣灵充满的。保罗在以弗所书第五章18节告诉我们:“不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。”在希腊原文里是:“你要不断被圣灵充满”。圣灵充满乃是基督徒生活的一部分。基督徒所受的命令是打从他们早晨醒来,直到夜里就寝,都要被圣灵充满。

神没有赐与我们能力做的事,祂绝不会命令我们去做。祂在约翰壹书第五章14、15节应许我们,我们若照她的旨意求什么,祂就听我们;祂既听我们的祈求,就回答我们。我们知道被圣灵充满乃是神的旨意。

一个人在接受基督的当时,他们就会被圣灵所充满,并有了基督肢体的印记。只一次的受洗就有分于基督的身体,但圣灵充满却可以是许多次的。那就是稍早我们注意到在以弗所书第五章18节,有“你要不断被圣灵充满”这样劝诫的原因了。

在我们被圣灵重生的那一刻,圣灵就进入我们里面,内住、充满我们,并从此不再离开我们。但如果我们叫圣灵担忧,或消灭圣灵的感动,祂就不会再在我们的生活中教导、指引我们了。如果我们欺骗、偷窃、变得傲慢、投靠任何叫圣灵担忧的东西,或违背神的诫命,我们就是任意而行。肉体接管了一切。我们就是在这时候消灭了圣灵的感动。这就像人类夫妻间的关系一样,他们原本矢志彼此要“至死不渝”,并深爱着对方。但是,有一天作丈夫的有了什么让妻子生气的事,或作妻子的羞辱了丈夫,于是他们的关系就触礁了。他们仍然有婚姻关系,仍然住在相同的屋檐下,还是一起生活,但就是不再有交通了。

一般的信徒都是那么容易忽视圣灵的存在和祂所扮演的角色,以致于根本就不知道到底圣灵有没有住在他们里面。事实上就有人这么说过,即使圣灵从教会撤退了,大部分信徒还是不会发觉有什么差异。所以,最重要的是我们需要明白:1、当我们在灵里重生的那一刻起,圣灵就已进入到我们里面了;2、祂绝不会离开我们;以及3、因着犯罪我们令祂担忧,并消灭祂的能力,那么祂就不会充满我们。恢复之道乃在于承认我们的罪,并尊基督为主,还有就是渴慕公义。主耶稣曾说:“饥渴慕义的人有福了。因为他们必得饱足”(太五6)。

要作一个真正的属灵人,基督就必须在我们生命中完全并绝不可替代地作主,因为要让圣灵掌管的意思就是宣告“耶稣基督是主”。可悲的是大部分信徒,在他们得救后才喜乐了几天,就如罗马书第七章所形容的又回到世俗里去了,接下来的年日就作个吃奶的基督徒。他们缺乏知识,不知道圣灵是谁,以及祂如何运行。不知道要如何对付罪,也从未进入主的喜乐里。

在一个受圣灵管辖的人与一个属世界的人之间是有很大的区别。圣灵是为荣耀基督而来的。以弗所书第五章提醒我们,当我们被圣灵充满的时候,我们就会归荣耀给主,口唱心和地赞美祂,并“凡事要奉我们主耶稣基督的名,常常感谢父神”(弗五20)。在肉体的努力下要造出喜乐和爱心来是不可能的。但在我们里面的圣灵会结出果子,将仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制表明出来。

神在我们身上所作的工都是因人而异。没有两片雪花是相同的,也没有两个人会完全一样。有的信徒在敬拜神时,很喜乐,容易有热烈的灵,又唱又跳,对主发出喜乐的赞美声。我对这种方式的聚会就觉得很不自在。我是一个天性害羞、保守的人,我全心爱我的主,整天不断地赞美祂、感谢祂,但我始终不能那么自由地在主面前跳舞。我不会批评那些跳舞的人。有些人喜欢歌剧,有些人喜欢交响乐,有的爱乡村和西部歌曲,有的爱摇滚,有的爱古典音乐。同样的,我们也以不同的方式敬拜神。

人若依凭感觉,而不是信赖他们与神的关系,就会发生问题。人只应当凭信心而活,而不是凭感觉,凭感觉可能会相当的危险。今天教会最大的悲剧之一就是强调主观的而不是客观的因素。我们大多是靠情感而活,而不是倚靠神和祂所说的话,所以一旦自觉不够属灵,就假定自己一定有那儿不对了。

事实上,根据经上所说,如果我犯罪了,我所当作的就是认罪。“认”这个字的意思就是与神同心。我如果与神同心,我就会作好几件事。第一,我承认在我生活中我所做的任何叫圣灵担忧,或消灭圣灵感动的事都是罪。这些罪所表明的或许是明显的骄傲态度、自满、撒谎、偷窃、欺骗以及其他的行为。第二,我承认基督已为那一项罪或众罪在十字架受到刑罚了。第三,我悔改认罪,其意思是对于任何不荣耀神的态度我都改变了,因此在行为上也有了改变。当圣灵在我生命中掌权的时候,我就会在我思想的方式上,所说的言语上,态度、愿望和行为上提升层次以荣耀耶稣基督。

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