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我们务要知道有“基督灵命的操练”这一回事。我们不能够单凭一句“仰望主“就将什么都打发掉，以此为万应灵丹。这种思想是不合圣经的。倘若这种思想是行得通的，很多经文都变成多余的，书信也不用写了。然而，人被圣灵感动写成了书信，教导我们基督徒生活是有基本操练的。今天，有某些基督徒最叫人痛心。
他们看不见信仰需要操练;号称福音派的人，尤为严重。他们努力反对罗马天主教的教训。后者极为注重某些操练，具备了好些手册、指南。事实上，这方面的大师多属罗马天主教徒，例如圣伯尔拿，以及以《给男士的信》和《给女士的信》著称的芬乃伦。更正教信徒反对这一切虽是不无道理，然而，从有人误用操练而推论说基督徒生命毋须任何操练，则是大错特错了。事实上，更正派最辉煌的时刻，总是在他们注重生命操练时。卫斯理兄弟和怀特菲为何被称为”循道派“呢?因为他们依循轨道生活;他们的聚会也有一定的法则。”循道“的称号显示他们相信操练、重视操练，使人知道在世上面对各样状况，懂得自持自守之道。
《信心的实验》 23—24页
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