在圣经雅各书4章有这样一段描述：
“你们有话说，今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。”【雅4:13-15】 这话写在快两千年以前，不过我觉得更像是为着今天写的。今天的人比过去更知道目标计划，更知道预算策略，也有着更多机会，往我们想要去的某城里去。 所有的这一切都很好，目标，计划，预算，策略，机会，伙伴……但有时忽然，不知为什么，机会转弯了。对方转弯了。伙伴转弯了。并且可能，我们自己的生命因各样料想之外的缘故，转弯了。所有的计划都差不起那一点点。 有一种姿态，叫做盼望。它使得人们可以面对每一个并不知道会发生什么的明天而活着。我们总是希望明天会更好，却又苦于并不了解明天。除非，是有一个生命的主宰，他告诉我将会怎样。 上帝并没有把将要发生的一切都告诉我们，但造物主在人里面放进一个天生的能力，叫做盼望。心中的盼望，使得我们脚下的路继续延伸，若失去盼望，路就断了。 我们不得不承认许多时候我们会陷入失望。 失望与失去盼望是不同的。失望是事情并没有照着我的计划实现，而失去盼望，是因着与那位赐给人盼望的主隔绝了。 偶尔的失望，或许反而会促使我们更加寻求一件事，就是知道自己有限而凡事要更倚靠那位生命的主，他不仅是掌权的一位，更是爱我们、定意要我们实现我们人生最精彩的命定的那一位。因此不是照着我有限的计划，而是照着他无限宽广的心意。 耶利米书29章，在以色列民被掳掠的时候，主却借着先知的口告诉这些绝望的人说： 我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。（29:11） 末后有指望的意思，就是未来有盼望。 主不是随口安慰，他是站在已经实现的未来向着现在的人说出这些话。今天我们都知道这话照着神所应许的七十年满了的时候不折不扣地应验在他们身上，将他们从被掳之地带回家乡。 而他要他们学会另一句：你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。（29:13） 今天，活在当下的我们同样，没有人知道先知的这一席话是真是假，你可以选择相信或拒绝。 我们都曾经遭受过失望的挫折，面对神的应许，一些时候我们是有所保留地去听，怕再次被失望打倒，这是一种失望过后的自我防卫机制。越是自我倚靠，未来越是无法确定，一旦事与愿违，我们又再次责怪神对我没有良善，而忘记了这根本是我自己做的决定。 我们以为这样便保护了自己，却不知只会越来越失去盼望，越来越在怀疑中推开了神的祝福，不再相信神有着良善的计划、赐平安的心意。 但神的应许总是那样掷地有声地砸在我们面前，不管在怎样的境况我们总还是一遍遍地听见他说：你要相信，要寻求我在你身上最棒的心意，要叫你未来有盼望！ 这不是一种心理暗示，耶和华上帝对他自己所拣选的人用如此肯定的言语说话！是因为他已经看见未来，在你完全懵懂的时候；他已经预备你得胜，在你仍然失落的时候；他甚至允许你被俘虏，但他知道，你受苦之后终将以刚强、得胜的姿态归回荣美的家乡！ 今天，那位赐给你盼望的主正住在你里面，这位住在你里面的主已经进入你的未来！在一切看不见之处，在一切不可能之处，你是否愿意这样来专心寻求已经住在你里面的那一位，从那里汲取盼望，汲取信心，汲取力量呢？ 不要失去盼望！他正在你生命中等候你寻找到那条道路，得以进入丰盛的未来。他是掌管你今日和明天的那一位永远的救主。