优秀的领袖也需要先知的勉励

释放双眼,带上耳机,听听看~!

  ——20160126灵修随笔

【拉5:1】那时先知哈该和易多的孙子撒迦利亚,奉以色列神的名,向犹大和耶路撒冷的犹大人说劝勉的话。

【拉5:2】于是,撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨达的儿子耶书亚,都起来动手建造耶路撒冷神的殿,有神的先知在那里帮助他们。

耶利米的一生都在警告犹大人要悔改归向上帝,否则将会遭遇亡国之痛。但犹太人虽然已经眼见了北国以色列亡于亚述的教训(主前722年),但他们非但不悔改,反而大肆苦害耶利米先知。甚至上帝没有让犹大一次性全然灭亡,一再给他们悔改的机会,他们始终没有悔改。第一次是在约雅敬时期,主前605年(王下24:1-2),巴比伦王尼布甲尼撒第一次兵临犹大,俘虏了包括但以理和他的三位朋友在内的社会精英。(列王纪下24:1-7,耶利米书52:1-11,但以理书1:1-2)。这是耶利米孩子苦劝犹太人悔改,不过他们依旧负隅顽抗,不肯改悔,反而变本加厉地迫害先知。

接下来上帝的惩罚第二次来到,主前598年3月的约雅斤时期,﹝列王纪下24:10-16﹞。尼布甲尼撒王第8年,他掳了3023男丁﹝列王纪下24:8-17﹞,另有其他勇士和木匠、铁匠,以西结也在内。共一万多人。按说犹大人该悔改了,令人诧异的是,他们非但没有悔改,而且背叛了他们对尼布甲尼撒的承诺,西底家在权贵的把持下,不仅虐待先知,又背弃盟约,背叛了巴比伦。于是,犹大的叛逆为自己带来了彻底的灭亡。

主前586年的西底家时期,(王下25:1-12),背叛尼布甲尼撒的犹大国被彻底攻陷,耶路撒冷被攻破了,西底家被剜去双眼,众子被杀害,耶路撒冷和圣殿焚毁,把圣殿所盖所包的金子尽都刮去,把金银铜等器皿带到巴比伦放在王库里。西底家和一切精壮犹大人被带到巴比伦去。巴比伦把贫困人留在故土,耶利米也自愿留在这些落难的同胞之间,最后流散于埃及。尼布甲尼撒王命基大利管理遗民﹝列王纪下25:22-24﹞。其他的人被掳到巴比伦两河之间(王下25:11)。

这期间,耶利米两次预言被掳的犹大人“七十年”后会回归故土,重建家园﹝耶利米书25:11-12,29:10﹞。从第一次被掳(主前606年)到波斯王古列批准犹太人从巴比伦返回耶路撒冷(主前536年),是70年(606-536=70),从主权586年圣殿被焚毁,到516年圣殿被建好,亦为70年。

南国犹大经历了三次被掳,也同样经历了三次大回归:

第一批﹝以斯拉记1-2章﹞:古列王元年下诏(主前537年),领导者是所罗巴伯,他是大卫的后裔,是犹大王国倒数第二位国王耶哥尼雅的孙子。这批归回计有42,360人(以斯拉记1:1-4),从这时开始,归回的人被称为“犹太人”。所罗巴伯主要是重建圣殿。

第二批﹝以斯拉记7-8章﹞:主前457年,领导者以斯拉领导。再有尼希米从波斯王亚达薛西得权柄和鼓励,再领导百姓(男丁1496人)回归故土,以斯拉是文士之首,负责重建犹太人的信仰体系,尼希米则负责重建耶路撒冷破坏的城墙。到底两个人谁先回到耶路撒冷,历史学家有不同观点。

第三批﹝尼希米记2:1-5章﹞:主前444年(即14年后),尼希米身为波斯王身边的重臣,请假回到耶路撒冷,重建耶路撒冷城墙。主前432年,尼希米第2次归回。

犹太人与所罗巴伯一起归回时充满火热之情(2:68,69;3:11),去重建圣殿。但是很快遭遇到周围敌人的攻击,他们借用波斯古列的继任者之权势,逼 -/迫以色列人停工,不再建造圣殿,他们自己也因此判断“建造耶和华殿的时候尚未来到”(该1:2)。这一停工就是16年之久,至B.C.520年9-12月,哈该和撒迦利亚等被上帝兴起,指责以色列国民自己住天花板的房屋却让上帝的殿荒凉。撒迦利亚则宣布重建圣殿之时已到来(亚4:9)。他们的鼓励使领袖所罗巴伯、祭司约书亚及所有百姓的心兴奋起来(该1:14)。哈该预言之后,不过3周便开始了重建圣殿事工,而过去所有仇敌的攻击,所有的拦阻,都变成了深深的祝福,国王再次命令控告者拨款支持建殿(5:5)。到大利乌王6年(B.C.516),所罗巴伯圣殿终于建成献殿。

我无法判断以色列人停工是冥冥中上帝的许可,抑或者信心软弱之妥协的结果?是领袖策略的失败,而是上帝的命定就是如此过程?但不管如何,我们都能看到一个基本的属灵定律:从统一王国到亡国,从亡国到复国,从圣殿焚毁到圣殿重建,我们都能看到上帝之应许从不会落空,每一次行政的失败差不多都是源自对先知的藐视,而每一次国家的复兴都是行政受惠于先知的勉励。再优秀的领袖也需要先知的勉励,再敬虔的先知也只有遇到愿意悔改的君王和百姓才能事半功倍。政zh i不能和宗教联姻,但行政一定需要先知的情怀和顾问。以色列的历史奇迹没有秘密,其实就是政权敬畏真理,君王在先知面前谦卑的奇迹。

亲爱的父上帝:

求祢给我信心让我可以确认祢的应许,给我智慧可以在处境中灵巧像蛇,驯良象鸽子。给我灵性让我洞悉祢的心意,知道在坚持和灵巧中的界线。不管如何,都求祢保守我全然行在祢的心意之中,坚持不变,或者灵巧像蛇,都为了祢的荣耀,为了祢的托付。无论如何,都求祢不要容忍我们的软弱影响祢的圣工,不要容忍我们的愚钝和小信,阻碍了我们本可以达到的做工的果效,和祢原本希望我们活出的卓越与美善。

神啊,求祢在爱中成全我们,使我们克服一切的自私与憎恨。求祢以喜乐充满我们的心,以意外的平安激励我们,使我们胜过怨言与争竞,因为这些是很容易干犯的罪。求祢使我们忍耐与温良,使我们不急躁不恼怒。这样我们就结出圣灵的果子,颂赞荣耀祢。(区尔福一八一〇-一八七一)

奉我们主耶稣基督的名。

阿们!

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基督徒和忠信

2016-1-29 7:42:00

灵修分享

勇气的形象

2016-1-29 10:15:00

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