我不是以为自己已经得着了

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一:《我不是以为自己已经得着了》

腓3:12-15

腓3:12-15这不是说我已经得着了,已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的(“所以得着我的”或作“所要我得的”)。13弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,14向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。15所以我们中间凡是完全人,总要存这样的心;若在什么事上存别样的心,神也必以此指示你们。16然而我们到了什么地步,就当照着什么地步行。

腓立比教会是一间让保罗喜的教会,因为他们从头一天直到如今,都是同心合意的兴旺福音。他们在极穷之间,还一直资助保罗布道团。在他们看保罗已经得着了,已经完全了。在他人的称赞中,保罗对自己有着清醒的认识,比起标杆,他知道自己差得还远,他不以为自己已经得着了,已经完全了,他还在竭力追求,为要得着基督耶稣所要他得着的。保罗的一件事就是忘记背后,努力面前,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召他来得的奖赏。

忘记背后:回顾过去,以往的日子,有失败,有得胜。如果定睛在自己逼 -/迫教会、残害信徒的失败中,保罗就会活在懊悔中,无法前进;同样,回顾以往,保罗为主打了美好的仗,跑了许多路,守住所信的道,建立了多间教会,带领无法人悔改归主,他又会躺在自己的功劳本上沾沾自喜,裹足不前。所以保罗要自己忘记过去的一切失败与得胜,好使自己轻装上阵,奔跑摆在自己前面的路程,继续为真理打那美好的仗。

努力面前:保罗虽然已经为主跑了许多路,打了许多胜仗,但他知道,作为基督的精兵,自己当跑的路甚远,还有许多仗等待他去打,还有许多路程需要他奔跑,他还需要继续守住所信的道。

向着标竿直跑:保罗清楚地知道,他奔跑,不像无定向的;他斗拳,不像打空气的(林前9:26)。因为他知道自己的标杆,他要向着标杆直跑。没有遇见基督前,他是做自己以为对的事,走自己以为正的路,但荣耀的基督亲自向他显现,指示了他当走的路,当做的事,保罗的人生才有了正确的方向,今天他在向着标杆直跑。

得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏:保罗之所以如此竭力奔跑,他是为了得神在基督里从上面来召他所得的奖赏。

  二.《你当走的路甚远》

王上19:1-8

王上19:1-8亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事,都告诉耶洗别。2耶洗别就差遣人去见以利亚,告诉他说:“明日约在这时候,我若不使你的性命像那些人的性命一样,愿神明重重地降罚与我。”3以利亚见这光景,就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里。4自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下(“罗腾”,小树名,松类。下同);就坐在那里求死,说:“耶和华啊,罢了!求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。”5他就躺在罗腾树下睡着了。有一个天使拍他,说:“起来吃吧!”6他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。7耶和华的使者第二次来拍他,说:“起来吃吧!因为你当走的路甚远。”8他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山。

王上17章开始出现神人基列寄居的提斯比人以利亚,他生活在北国以色列最黑暗的时期,因为亚哈是以色列国最坏的一位王。以利亚一开始是以一个先知的形像出现,他预言以色列国三年多不下雨,以色列就出现了三年半的干旱,他则在基立溪旁接受训练,接受一只乌鸦的供养,当基立溪水干了后,他又按着神的指示去了西顿的撒勒法的一个寡妇那里去,接受寡妇的供养,经历了“坛内一把面,瓶里一点油”供应他们生活以及寡妇儿子死而复活的神迹,当他顺利地通过顺服关、信心关、圣洁关,他合乎主使用时,我们看到一个英雄的以利亚,在迦密山上与巴力的450个先知决战的故事,向以色列人证明了耶和华是神,就在以色列人信仰归正的关键时候,因着王后耶洗别一句要他性命的威吓话,以利亚就成为逃兵,他就起来逃命,坐在罗腾树下求死,后来干脆躺下睡起大觉。他要休息,不愿意再给神作先知,到处受逼 -/迫,他不想再走前面的路。就在这时,神差遣天使来给他送来天粮饱他的饥肠,加添他力量,但第一次他吃了渴了,仍然躺下,所以神的使者第二次来拍他,赐给他属天的饮食,告诉他“起来吃吧!因为你当走的路甚远。”这次,他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山。

在何烈山,荣耀的神向他显现,指示他当走的路,从此以利亚起来继续奔跑摆在他前面的路程,直到他活着被神接去。

“你当走的路甚远,”当年神如何告诉以利亚,今天也怎样告诉我们,只要我们在世一天,我们就要跑前面的路,因为基督徒的一生是争战的一生,也是奔跑的一生,不战则败,不进则退。

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