恩典365，365天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。
我们在分享马太福音第五章第六章第七章，这被称为登山宝训。他讲到的是一个基督徒，一个天国的子民我们怎么过生活。前面讲到天国的子民应该有一个什么样的品格，也就是别人在我身上应该看到基督徒是一个什么样的人。接下来看天国的子民他的角色，也就是神对我的期待。神要我成为盐，神要我成为光，神要我对这个世代是有影响力的。我们每个人被放在不一样的位子上面，但是也许我没有办法影响一百万人，一千万人，但是我可不可以就在我所在的地方影响五个人，影响十个人？这是神向我们所要的。 而接下来讲到天国的子民的行为，讲完了品格，讲完了角色，那么到底怎么过日子呢？行为是什么？就是你每天怎么过日子啊。而在这个过程当中，他先提到一件很有意思的事情。那个背景是什么呢？那个背景就讲到耶稣在地上常常责备两种人，就是法利赛人跟文士。法利赛人跟文士其实在当时的世代是被人尊重的，他们熟悉圣经，他们研习圣经。他们对旧约的圣经非常的熟，研究得很透彻，他们很会讲解圣经，抄写圣经。可是这样的人为什么被责备呢？他们的问题到底在哪里呢？以至于会不会有人说，你看吧，耶稣一天到晚讲他们，所以就不应该这样嘛。不应该天天在那里去研究这些旧约的律法，不是啦，哎呀，旧约是律法的时代，现在是恩典的时代。 有很多人在讲说旧约是律法的时代，现在是恩典的时代，所以在恩典的时代不要再去讲旧约，不要再去讲那些律法了。可是耶稣基督开宗明义讲基督徒的生活就说这是错误的想法。我读给你听，他说莫想我来是要废掉律法和先知，我来不是废掉，乃是要成全。不是耶，一点都不是，以前是律法的时代里面所以我们要遵循律法，现在是恩典的时代，大家快快乐乐过日子就好了。因为在恩典里面我们得释放了，不需要在被律法辖制了，不是。耶稣说，你不要想我来是要废掉律法，废掉先知所讲，所教导的这些圣经。律法跟先知，广义来说就是当时人所看到的旧约圣经，律法先知指的是旧约的圣经。广义地说，耶稣说我从来没有说旧约的圣经要被废掉，他说我来不是废掉乃是要成全。 那意思是什么，什么叫成全？律法的问题不是在这些律法不对，不要去遵守，而是人做不到，人做不到。什么叫成全？成全就是让人得到那个不只是知道，而且可以做到的新生命。耶稣来给我们一个新的生命，以至于这个新的生命可以活出律法的要求来，所以耶稣说，没有喔，你不要弄错了。不是我来就是废掉了律法，以后大家都不要遵循旧约的律法了，都不是了，因为这是一个新的时代，这是新约的时代...不是...他说我要成全也就是说旧约时代这些文士，这些法利赛人他们很会讲解圣经，研究圣经，抄写圣经，他们讲了半天自己也做不到...但是耶稣说，他来为我们钉死在十字架上，让我们得着一个全新的生命，就好像他自己说，他来是要叫人得生命，并且得的更丰盛。 生命代表什么？有生命就有力量啊。一个人有生命就会有力量，就可以站起来。我的小女儿刚出生的时候个子好小，他的外婆，我的岳母送她一个她妈妈小时候玩的洋娃娃，洋娃娃好大。但是怎么样呢？我的孩子好小，洋娃娃很大，可是我的孩子有生命，洋娃娃没有生命。洋娃娃数十年如一日一点都不会改变，它就是那个样子。可是我的孩子现在22岁了，我的女儿22岁了，她已经亭亭玉立长得像个大人了。她可以走，她可以动，她可以跑，她可以念书，她可以思想，因为她有生命。耶稣来给我们一个新的生命，耶稣来成全律法，他要给我们一个新的生命。不是通通都知道就是做不到，他给我们的是那个能够做到的新生命。 经文：莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。（马太福音5章17节）