顺服是什么呢?

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     顺服是什么呢?
        顺服是什么呢?
 
  顺服,是基督徒最熟悉不过的一个词,然而,对大多数基督徒来说,它可能也是最难行出来的。
 
  对于有的人,顺服的难,在于不考虑界限应该划到哪里而对权柄一味地顺从。此时,这个人就可能会失去自我。结果是,他要么被伤害,要么犯罪得罪神。当然,这是在遇到糟糕权柄的前提下。
 
  耶路撒冷被亚兰王利汛和以色列王比加围困时,犹大恶王亚哈斯向亚述王求救。亚述王上去攻打亚兰首都大马士革,杀了利汛。亚哈斯高兴的上大马士革去迎接亚述王。没想到这一去,他又爱上了大马士革的神。
 
  亚哈斯派人把祭坛的图样送到祭司乌利亚那里。圣经说:“祭司乌利亚照着亚哈斯王从大马士革送来的图样,在亚哈斯王没有从大马士革回来之先,建筑一座坛。”(王下16:11)
 
  祭司乌利亚够倒霉的,遇到了一个极糟糕的领袖;他又是够“顺服”的——在王还没有回来之先,就把坛筑好了。下文还有一句:“祭司乌利亚就照着亚哈斯王所吩咐的行了。”(王下16:16)这处经文之前记载的是王吩咐乌利亚怎样在坛上献祭的事。
 
  作为旁观者的我们,会看到乌利亚顺服得多么错。可是,在现实面前,有多少人能像但以理的三个朋友,为了不得罪神而抗拒权柄到不怕死呢?
 
  身为神的祭司,乌利亚不可能不晓得神的律法。然而,他选择了顺服王而悖逆神。也许是为了一家的生计,或者是考虑到个人的前途,也可能是顾惜到自身的性命……
 
  总之,乌利亚在神眼中是彻底失败了。当我们在信仰中遇到类似的事时,会如何行呢?会不考虑自己的丁点儿利益而去得罪权柄吗?
 
  我们只能祈求神的怜悯,最好不要遇到这样的领袖。万一遇到了,就求主帮助我们不要羞辱主的名,更不要失去救恩。
 
  当然,在上述情形下,有的人为了顺服神,或许连死都是不怕的。可是,另一种情况,就是在遇到不违背圣经真理但不合己意的权柄时,更多的人却很难放下自己去顺服。就像有牧者说过的:“舍命容易,舍己难。”
 
  信主后,渐渐认识到自己就是一个不容易顺服的人。一边悔改的同时,也一边思考到底怎样才是真正的顺服。
 
  在我看来,如果一个命令不违背圣经真理,无论喜欢不喜欢,我都要选择顺服。
 
  这种顺服不代表我不可以发表自己的意见,我可以与权柄沟通。不过,这样做的危险是,如果对方赞同我的想法,我能不沾沾自喜吗?倘若对方没有采纳我的意见,我还能顺服吗?
 
  这时的顺服包括执行权柄的命令,更包括心里的不怀恨、不苦毒。这种顺服是在爱心和耐心中放下自己,不是心不甘情不愿地不得不服。
 
  心不甘情不愿的“顺服”在上帝的眼中依然是不顺服,因为我的心是不对的。
 
  就像约翰·毕维尔在《活在遮盖之下》中所说的:“顺服反映的是我们对于权柄回应的态度。”
 
  他在书中也说:“只有领袖吩咐我们去犯罪时,我们才得释放,不再服从。然而,即使在那样的场合,我们仍要保持谦卑与顺服的心态。”
 
  所以,无论哪种情况,我对权柄尊重的态度是最重要的。
 
  写到这里,一直困惑我多年的“倒种白菜”的问题也有了答案。
 
  “倒种白菜”是一个故事。大致内容是:一位牧者让同工去种白菜,大家二话不说,很顺服、很卖力地干了起来。也许是觉得同工的顺服还不够,这位牧者说:“你们那样种是不对的,应该倒过来种。”他想藉此来告诉大家什么是真正的顺服。
 
  我不知道这个故事是真是假,可是一位阿姨被同工领袖指责不顺服的时候,那位领袖引用的就是这个故事。
 
  当阿姨跟我说到此事时,我的反应是:无论是“倒种白菜”的牧者,还是引用这个故事的领袖——都有病。而且,我也毫不掩饰地表达了我的想法。
 
  事过多年,每当再想起这件事的时候,我总觉得哪里不对劲。于是我求问神:难道顺服是应该到“倒种白菜”这种程度吗?背离圣经真理的事我可以不顺服,可是像这种违背常识、常理的事就另当别论了吗?
 
  在《活在遮盖之下》这本书中我找到了答案,是我的态度出了问题。我没有在爱心中活出对领袖的尊重,甚至还高高在上地自以为义。
 
  当处在这种不顺服的状态中,人的罪性还可能继续发酵成各种样式,例如,嘲笑、轻视、批评、指责……到处去说领袖的坏话,揭露ta的“愚蠢”……
 
  这样的事完全是上帝厌恶的。即使领袖再错,旁人也要学会保守己心,勒住口舌。这样的顺服,也许更难,我们只能紧紧依靠主,让自己不要得罪神。
 
  顺服,是对圣经真理的坚守;是不失去对常识的判断;是对权柄的尊重;是放下自己的骄傲,学习爱、忍耐、舍己、谦卑……

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