亚当的得与失

释放双眼,带上耳机,听听看~!

 

       亚当的得与失

       创2:7-25;3;    

  在《创》2章记载的是亚当的得,在《创》3章记载了亚当的失。我们来看《亚当的得与失》。
 
  一.亚当的得
 
  1.得生命:(创2:7)耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。
 
  (创1:26-27) 神说:“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。” 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
 
  在神创造的第六日,神召开了神格会议,决定照着自己的形像与样式造人,使他们代替神管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。“神用地上的尘土造人,”使人拥有了身体,人的身体来自泥土,现代科学研究发现,人体中的96种元素与土壤中96种元素完全一致。神将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,人与其它动物最大的区别就在于人拥有灵,且是永远存在的。从二无论看:人由身体与灵魂两部分组成。亚当是神创造的第一个人,是人类的始祖,人类的代表。生命是神赐给人类最宝贵的礼物。
 
  2.得家园:(创2:8)耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。
 
  神知道亚当需要家园,因此神在东方的伊甸立了一个园子,把亚当安置在那里,神赐给亚当一个美好的家园——伊甸园。
 
  3.得食物:(创2:9)耶和华 神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。……16耶和华 神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃。”
 
  神又使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目;可作花园,也可作果园。其上的果子好作食物,供应人肉体生命生长的需要。园子当中又有生命树和分别善恶的树:“生命树”满足人灵的需要,人常吃生命树上的果子,就可以永远活着;“分别善恶的树”满足人魂的需要。神告诉亚当“园中各样树上的果子”是指除“分别善恶的树”以外所有树上的果子,“随意”足显神的深恩厚意。神生了人也养育人。
 
  4.得工作:(创2:15)耶和华 神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。
 
  神将亚当安置在伊甸园,不是让他无所事事,而是使他修理看守,这是神赐给亚当的工作,是享受非忍受。工作是神赐给我们的恩典。
 
  5.得禁令:(创2:17)“只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!”
 
  在园中各样树上的果子可以随意吃的前提下,神赐给人一条禁令:“只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!”不吃是生命平安,永远活着;但吃的日子只有死路一条,就是必定死。
 
  6.得配偶:(创2:18)耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”……21-25耶和华 神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。那人说:这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为“女人”,因为她是从“男人”身上取出来的。因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。
 
  当神看到亚当独居不好、亚当自己又找不到配偶时,神就使亚当沉睡,取下他的一条肋骨,又把肉合起来,造成一个女人,领她到那人跟前,神亲自给亚当预备了配偶来帮助他。
 
  7.得权柄:(创2:19-20)耶和华 神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名;只是那人没有遇见配偶帮助他。
 
  神将给各样走兽和空中各样飞鸟起名的特权赐给了亚当,要亚当管理它们。这是神赋予人的权柄
亚当的得与失
 
  二.亚当的失
 
  1.失纯真:(创3:6-7)于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又给她丈夫,她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。
 
  在蛇的引诱下,女人开始看分别善恶树的果子,情欲发动,为了如神能知善恶,能满足魂的需要,就偷吃了禁果,又给了她丈夫,她丈夫也吃了。亚当违背了神的命令,他们的眼睛明亮了,知道了自己是赤身露体,失去了纯真,失去了神的荣光。为遮盖自己的羞耻,他们拿无花果树的叶子为自己编做裙子。
 
  2.失神的同在:(创3:8)天起了凉风,耶和华 神在园中行走。那人和他妻子听见 神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华 神的面。
 
  犯罪直接破坏了自然环境,从来没有凉风的伊甸园突然起了凉风,耶和华神在园中行走。亚当与夏娃听见神的声音就惧怕,藏在园里的树木中,躲避神的面。神愿意与人同在,但人不愿意与神同在。犯罪首先造成了人与神的隔离,就是灵的死。
 
  3.失去顺服:(创3:9-11)耶和华 神呼唤那人,对他说:“你在哪里?”他说:“我在园中听见你的声音,我就害怕;因为我赤身露体,我便藏了。”耶和华说:“谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?”那人说:“你所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”
 
  犯罪的人不再寻找慈爱的神,神反而来寻找犯罪的人:“你在哪里?”亚当告诉神他听见神的声音就害怕,因为自己是赤身露体,因此藏了。神愿意给亚当一个认罪悔改的机会,神问他“莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?”亚当却不认罪,反而推卸犯罪责任:“你所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”
 
  4.失安息:(创3:17-18)又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。
 
  (诗90:10)我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。
 
  神在对亚当的宣判中说:“地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。”伊甸园的工作是祝福,是享受,但犯罪后人的工作则是咒诅,是劳苦。犯罪使人失去了安息,人一生“所矜夸的不过是劳苦愁烦。”
 
  5.失生命:(创3:19)你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。
 
  犯罪不仅使人生成为“劳苦愁烦”的人生,且使死临到了众人。“我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁。”人的寿命从永生缩短到七、八十年。犯罪使灵魂与肉体隔离,就是肉体的死。
 
  6.失乐园:(创3:22-24)耶和华 神说:“那人已经与我们相似,能知道善恶;现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。”耶和华 神便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土。于是把他赶出去了;又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。
 
  人能知道善恶了,若伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。因此神打发亚当出伊甸园去,耕种他所自出之土。人类痛失乐园,从此通向乐园的门被关闭。
 
  慈爱的神白白地赐给我们身体、生命、空气、阳光、雨露、食物、工作、亲情、爱情等,但若不珍惜,就会失去许多。

【作者简介】亚当的得与失耶米玛,作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。
声明:本站所有文章,如无特殊说明或标注,均为本站原创发布。任何个人或组织,未经本网站授权,禁止复制、盗用、采集、发布本站内容到任何网站、书籍等各类媒体平台。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系我们进行处理。

给TA打赏
共{{data.count}}人
人已打赏
预备讲章

患难显露人心

2021-1-14 19:49:48

预备讲章

莫成‘’负面‘’人物

2021-1-24 20:35:47

免责声明 我们旨在分享优质文章、原创作品,与您共同学习成长,文章若有侵权欢迎原作者及时与我们取得联系,署名或删除,本站将及时处理。
0 条回复 A文章作者 M管理员
    暂无讨论,说说你的看法吧