圣经上被称为义人的人寥寥无几，而耶稣的养父约瑟就是新约中第一个被称为义人的人，我们《从约瑟身上看义人的特质》。
1.按照神旨意成家立业:(太1:18)耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。
(创2:24)因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
神创造人的初衷是要人生养众多，遍满地面，因此一个信徒若无特殊的独身恩赐，都应该成家立业，生儿养女，传宗接代。约瑟到了成家立业的年龄，就与加利利拿撒勒城的童贞女马利亚订了婚，准备择日迎娶。就在约瑟与马利亚订婚后，马利亚从圣灵怀了孕。
2.待“伤害”自己的人有恩:(太1:19)她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。
对于任何一个男青年听到自己未婚妻怀孕的消息都会感到震惊与气愤，按照犹太人的律法，未婚夫有权带领人把未婚先孕的未婚妻带到她父亲门口，当着她父家众人的面把她用石头打死。血气方刚的青年约瑟也不例外，他第一反应一定会觉得马利亚作了对不起自己的事，所不同的是约瑟是个义人，他是个善良的人，心中有爱，愿意遮盖马利亚的过错，纵然马利亚做了对不起自己的事，约瑟也不愿意以恶报恶，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了，不把事态弄大，使马利亚有失颜面，使自己绝了退路。可见约瑟是个待人有恩的人。
3.谨慎行事:(太1:20-23)正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”22这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，23说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“神与我们同在”。）
(弗5:15)你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。
世上没有后悔药，人生没有彩排，只有现场直播。约瑟在不明白的时候就反复思想，谨慎行事，三思后行，力图弄清事情的真相，就在他思念这事的时候，主的使者就在他梦中显现，指示他马利亚所怀的孕是从圣灵来的，“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”约瑟能够谨慎行事，必然不出错，少出错，他是个智慧人。如果约瑟鲁莽行事，后果不堪设想。
4.立即顺服:(太1:24)约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来。
约瑟在不明白的时候反复思念，在清楚的时候立即行动，他醒了，就起来，与马利亚成亲，以一个大丈夫的责任与担当保护了妻子马利亚的名誉与性命，可见他是个勇于担当的人，完全顺服神旨的人。
5.追求圣洁:(太1:25a)只是没有和她同房。
青年约瑟虽然把妻子马利亚娶过来，只是没有和她同房，可见约瑟为了神的旨意成全，保持马利亚胎儿的圣洁，甘愿放弃自己正当的权利，他有高尚的道德情操，可与旧约约瑟媲美，他是个道德的巨人。
6.顺服神旨:(太1:25b)等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。
等马利亚生了头胎的儿子，约瑟就给他起名叫耶稣，约瑟完全顺服神旨。顺服就必得福。
7.行动的巨人:在福音书中关于约瑟的记载中，只记载了约瑟的行动，却没有记载约瑟说过的一句话，他是个行动的巨人，言语的矮子。这与那些能说不能行假冒为善的人形成了鲜明的对比。
8.亲手作正经事:(太13:53-55)耶稣说完了这些比喻，就离开那里，54来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说：“这人从哪里有这等智慧和异能呢？55这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西（有古卷作“约瑟”）、西门、犹大吗？”
(弗4:28)从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人。
(帖前4:11-12)又要立志作安静人，办自己的事，亲手作工，正如我们从前所吩咐你们的，12叫你们可以向外人行事端正，自己也就没有什么缺乏了。
约瑟是个木匠，他亲手作正经事，来养活自己和家人，流自己的汗，吃自己的饭，不作不劳而获的寄生虫。
9.遵守国家法律:(路2:1-7)当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。2这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。3众人各归各城，报名上册。4约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，5要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。6他们在那里的时候，马利亚的产期到了，7就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。
(罗13:1-2)在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。2所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。
为了应验旧约的预言，成就神的旨意，神使罗马皇帝凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。约瑟遵守国家法律，从加利利的拿撒勒城带着身怀六甲的马利亚上自己的故乡犹太伯利恒，因他本是大卫一族一家的人。就是在那里的时候，马利亚生了头胎的儿子，应验了先知们关于基督降生伯利恒的预言。
10.尽丈夫的本分:(太2:13-15)他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”14约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，15住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。”
作为男人，约瑟是丈夫也是父亲，他尽作丈夫与父亲的本分，保护妻子与儿子。当主的使者吩咐他逃到埃及，住在那里的时候，约瑟就连夜带着小孩子和他母亲马利亚逃往埃及，躲避了希律王的追杀，直到希律死了，保护了小耶稣的生命安全。
11.尽为父的本分:(路2:21-24)满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶稣，这就是没有成胎以前，天使所起的名。22按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主。23（正如主的律法上所记：“凡头生的男子必称圣归主。”）24又要照主的律法上所说，或用一对斑鸠，或用两只雏鸽献祭。
按着犹太人律法，在小耶稣出生第八天，约瑟给孩子行了割礼。又按着律法，满了洁净的日子，带着孩子上耶路撒冷去，在圣殿里把他献与主，又照律法所记的献祭，他所行的都是遵守律法的规条。
12.教会儿子一门手艺:(可6:3)“这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？”他们就厌弃他。
按照犹太人的规矩，作父亲的必须在儿子三十岁以前，教会儿子至少一门以上可以谋生的手艺，约瑟是木匠，就把木匠的手艺教给了耶稣，耶稣所作的木匠活是最好的。当耶稣来到自己的家乡拿撒勒时，他们看到耶稣，就认出他是那木匠。
13.以身作则:(路2:41-42)每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。42当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。……52耶稣的智慧和身量（“身量”或作“年纪”），并神和人喜爱他的心，都一齐增长。
每年的逾越节，约瑟与马利亚都按着节期的规矩上耶路撒冷过逾越节，当耶稣十二岁的时候，到了可以守逾越节的年龄，他们就带着小耶稣一同上耶路撒冷圣殿过节，以身作则，教导小耶稣自幼敬畏神，内有敬畏的心，外守宗教礼仪。让耶稣的身体在一个婚姻美满幸福的家庭中茁壮成长，他的心灵在一个宗教气氛浓厚的环境中健康成长。
约瑟虽然知道了耶稣是至高者的儿子，他能够成为耶稣的养父是一种何等大的荣耀，但他没有因此自高自大，忘乎所以，他认识自己的位分，持守自己的位分，在自己的位分上荣耀神，依然谦谦卑卑地作人，勤勤恳恳地做事，直到被主接去，给后世留下了很好的榜样。
耶米玛，作者，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，政府机关干部，2000年开始侍奉到今。