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作为一名忙于讲道的传道人，最苦不堪言的就是要借着编写不同的讲章，来传讲不同的信息，给信徒不同的喂养。因此如何能够丰富地编写讲章，自然就成了传道人最棘手，而且最不可少的一项事工。其实编写讲章说艰难很艰难，说简单很简单。中国有句俗话说：“难者不会，会者不难”，如果我们能找到编写讲章的技巧，此问题就自然迎刃而解了。
“取题法”就是编写讲题的技巧和方法。“多视角取题法”是传道讲道取题的一种非常重要的方法。因为《圣经》真理即是独一性，又是多面性，所以在不离开经文中心主题情况下，研经者可以从经文不同的侧面来赏析，并取得讲题。就如同做菜有煎、炒、烹、炸、炖等烹调方式，要想透过一段经文编写不同的讲章就要从不同的视角切入经文。“多视角取题法”不但会使我们的研经视角扩展，使我们的思维空间活跃。还会使我们对《圣经》的认知更深入，更透彻。更会使我们取得的讲题丰富多彩。一般正统的《圣经》取题的模式有顺序式，因素式 ，摘要式，因果式，对比式，演绎式，归纳式，主题式，提升式，综合式等等。
例如：“我见利未人所当得的分，无人供给他们，甚至供职的利未人与歌唱的，俱各奔回自己的田地去了。我就斥责官长说，为何离弃神的殿呢？我便招聚利未人，使他们照旧供职。犹大众人就把五谷，新酒，和油的十分之一送入库房。我派祭司示利米雅，文士撒督，和利未人毗大雅作库官管理库房。副官是哈难。哈难是撒刻的儿子。撒刻是玛他尼的儿子。这些人都是忠信的，他们的职分是将所供给的分给他们的弟兄。我的神阿，求你因这事记念我，不要涂抹我为神的殿，与其中的礼节所行的善”（尼13:10-14）。
其一、顺序式
“顺序式取题法”是按着经文的次序，找出每自然句的主题信息，列出大纲进行取题。我们借着《尼希米记》13章10-14节经文可以看到尼希米所做的六件事情。显出了卓越领袖做事成功的次序。
《领袖当有的素质》
一、有负担，
二、有担当，
三、有体贴，
四、有影响，
五、有放权，
六、有信靠，
其二、因素式
“因素式取题法”是透过每个故事最终的结果，找到达成此结果的原因，以此取题。我们借着《尼希米记》13章10-14节经文看到了尼希米成功地解决了工人供养的问题，那么他为什么能够成功达成任务呢？仔细思想不难发现他成功的重要环节。
《成功领导的要素》
一、善于发现问题，
二、善于剖析问题，
三、善于根除问题，
其三、陈列式
“陈列式取题法”是找出叙事中的每一个人物，看他们对同一个事件产生的不同态度，进行陈列，以此取题。我们借着《尼希米记》13章10-14节经文看到对于供给工人的不同反应。
《关于供给，你心如何？》
一、爱心的领袖
二、狠心的官长
三、冷心的百姓
四、伤心的工人
五、关心的同工
六、慈心的上帝
其四，因果式
“因果式取题法”是借着找出叙事的前因、后果、经过进行取题。一般的叙事都只记载故事经过，因此原因、结果等就给了读者诠释的空间。我们借着《尼希米记》13章10-14节经文看到了尼希米处理供给的经过，至于他解决此问题的原因，和解决后的情景都没有描述，这就需要我们去仔细思想挖掘。
《抓紧解决供给问题》
一、处理供给问题的原因，
首先、这是根本的问题
其次、这是关键的问题
还有、这是重要的问题
二、处理供给问题的方式，
首先、了解事情的来龙去脉
其次、清晰问题的关键所在
还有、找到解危的重要方案
三、处理供给问题的结果，
首先、亏欠的百姓悔改了
其次、服侍的工人喜乐了
还有、圣殿的事工恢复了
其五、演绎式
“演绎式取题法”是在圣经的明确经文中找到类同的经文、观点或主题，进行取题。我们借着《尼希米记》13章10-14节经文看到了尼希米对工人供给的态度，完全与圣经主题经文相符。
《供给的圣经根据》
一、反对意见论据不足，
首先，耶稣有供给吗？
其次，保罗有供给吗？
还有，先知有供给吗？
二，支持观点证据充分，
首先、摩西的观点
其次、耶稣的观点
还有、保罗的观点
其六、对比式
“对比式取题法”是借着叙事中的相反人物，找出他们的不同点，进行比对，以此取题。我们借着《尼希米记》13章10-14节经文看到了属灵领袖尼希米和当时以色列官长的不同。
《领袖官长的不同》
一、动机不同，
二、方式不同，
三、处事不同，
其一，不愿处理
其二，不能处理
其三，不会处理
其七、归纳式
“归纳式取题法”是借着每一个自然句找到圣经人物的不同品格或主题的不同侧面，归纳总结，进行取题。我们借着《尼希米记》13章10-14节经文的每一个自然句都看到了尼希米的不同品格。
《属灵领袖的品格》
一、敏锐
二、勇敢
三、爱心
四、威望
五，细心
六、谦卑
其八、主题式
“主题式取题法”是先找到每一个叙事的中心主题，在围绕这个中心主题进行分题，以此取题。我们借着《尼希米记》13章10-14节经文看到，这段经文中“供给”与“供职”都出现了两次。而且它们的关系是密不可分的。我们就围绕“供职”这个主题进行取题。
《供给与供职》
一、离职
二、失职
三、供职
四、尽职
五、称职
六、胜职
其九、提升式
“提升式取题法”是透过圣经叙事的记述看到故事背后神的旨意。我们借着《尼希米记》13章10-14节经文可以看到神对供给问题的心意。
《神对供给的态度》
一、让工人安心服侍
二、对官长严厉斥责
三、给百姓律法遵守
四、为领袖施恩赐福
其十、综合式
《如何才能落实工人的供给？》
一、落实供给的重要，
首先、供给与律法
其次、供给与供职
还有、供给与圣殿
二、落实供给的原则，
首先、要提高“领袖”的重视度
其一，领袖要除去错误的观念
其二，领袖要看到供给的价值
其三，领袖要了解圣经的教导
其次、要提高“信徒”的奉献力
其一，十分之一是当纳的，这是合法的，
其二，十分之一是当行的，这是合理的
其三，十分之一是当给的，这是合情的
还有、要提高“财务”的规范性
其一，人员要合适
第一是负担之人
第二是尽职之人
第三是忠信之人
第四是周全之人
第五是监管之人
其二，分配要合理
其三，标准要合宜
三、落实供给的动力，
首先，从神的角度看
其次，从殿的角度看
还有，从人的角度看
【作者简介】
倪宏恩，作者：男，汉族，1974年生于辽宁海城，1996年蒙恩，同年奉献传道。2007年授受牧师圣职。自从服事至今，渴慕圣道,喜爱文学解经，并开创《整全式研经法》。自2004年起，开始从事编著，和培训门徒事工。主要编著有《实用祈祷学》、《实用研经法》、《实用解经集》等40余部作品。
倪宏恩，作者：男，汉族，1974年生于辽宁海城，1996年蒙恩，同年奉献传道。2007年授受牧师圣职。自从服事至今，渴慕圣道,喜爱文学解经，并开创《整全式研经法》。自2004年起，开始从事编著，和培训门徒事工。主要编著有《实用祈祷学》、《实用研经法》、《实用解经集》等40余部作品。声明：本站所有文章，如无特殊说明或标注，均为本站原创发布。任何个人或组织，未经本网站授权，禁止复制、盗用、采集、发布本站内容到任何网站、书籍等各类媒体平台。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益，可联系我们进行处理。