当像智慧人

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当像智慧人
以弗所书5:15-33
这段经文结合了智慧行为的指导vv.15-20以及和有智慧的家庭生活规范v.22-33等两个部分,点出新生命团体存在的目的:(1)讚美上帝的恩惠(1:6,11),和(2)行善(2:10),也是智慧人的两种生活方式。
智慧的行为 vv.15-20
保罗使用「被圣灵充满」和「喝醉酒」,形成智慧人和愚昧人的对比,圣灵鼓励人敬拜和感谢上帝,包含了(1)三项有智慧的行为:谨慎行事、爱惜光阴和圣灵充满;(2)三种形式的音乐-诗章、颂词和灵歌;和(3)三项礼拜的活动:彼此说话、唱歌和讚美主和感谢主。
「谨慎行事」点出一个普遍存在的危险,就是义人在可能被现今的邪恶世代所欺骗vv.15-16。「爱惜」,原文的意思是「发挥最大的效益」;「光阴」,原文指特殊的时期、在末日中的危机时期。保罗提醒信徒要善用末日的光阴追求在基督裡得救的生命。圣灵使人能够亲近主(2:18),住在信徒的裡面(3:16;4:4)。「被圣灵充满」,加入教会,做为获得救恩的确据,才是末日中最有智慧和利益的行动(1:12-14)。保罗将「醉酒」和「被圣灵充满」刻意做一个区分,强调这两项虽然有时行为上是类似的,却是有极大的不同。
讚美和感谢是两个回应上帝为信徒所做的事之合适行为vv.19-20(1:4;3:20)。
家庭生活的规范vv.21-25
这段经文是家庭生活规范的教导。
以弗所书的观念乃是,所有信徒都是基督的肢体,或是身体的一部分。教会的成长依靠的是所有信徒的安康。互相照顾是教会生活的核心理念。因此,信徒必须注意他们的行为,全然离开过去的老我。教会应该存在成为一个敬拜的团契,信徒应该聚集来讚美敬拜上帝,获得上帝同在时给予的祝福才是关键的智慧。
保罗对于家庭生活规范的观念是:「存敬畏基督的心、彼此顺服v.21」,就好像基督徒也应该顺服世上的掌权者(罗13:1;多3:1;彼前2:13)。保罗先谈到妻子对丈夫的顺服:妻子当「凡事v.24」顺服先生,如同教会对基督的顺服。因此,妻子对先生的顺服,不是下贱、次级、低等或毫无价值的,而是像顺服救主基督一样那麽尊贵。基督在十字架上的表现,就是所有教会肢体的模范。接着保罗提到,做先生的,要表现得像基督爱世人一样,甚至代替刑罚、牺牲等生命,来爱他的妻子;而妻子应该敬爱他的先生,就如同敬爱基督一样vv.24-25:「教会怎样顺服基督、妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的、要爱你们的妻子、正如基督爱教会、为教会捨己」。
保罗提到,丈夫有带领妻子成为圣洁的责任vv.26-28:「要用水藉着道、把教会洗淨、成为圣洁、可以献给自己、作个荣耀的教会、毫无玷污皱纹等类的病、乃是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子、如同爱自己的身子。爱妻子、便是爱自己了」。丈夫要爱妻子到足够,到让她没有犯罪的机会。该如何做?在当时,希腊世界流行这样的败坏文化:「在家裡有妻子传宗接代,在外面有妓女作乐,有姘妇同居」。保罗呼吁信徒要摒弃社会堕落的风俗,以基督的爱爱妻子v.29。
「保养顾惜」,原文是nourish,指温柔地疼惜、照顾和培养,充分供应外在和心灵的需要,这是保罗要做丈夫的爱他的妻子之样式。

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